在該獎100多年的歷程中，除莫言於2012年折桂外，與閻連科、殘雪一樣與文學獎“擦肩而過”的華人至少還有八位：

1.辜鴻銘（1857-1928年）

辜鴻銘為清末民初精通國學、西洋科學及語言學的中國第一人，生於南洋華人富商家庭，一生經歷頗具傳奇，自稱“生在南洋，學在西洋，娶在東洋，仕在北洋”。辜鴻銘學識淵博，滿腹經綸，在國內外文化界擁有極強的人氣，西方人曾流傳一句話，稱“到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘”，知名度之高，可見一斑。

民國年間，辜鴻銘長期在北大任教，講授英國文學，後隨校長蔡元培掛冠而去。1928年，辜鴻銘應軍閥張宗昌之邀擬出任山東大學校長，未成行即病逝。1913年，辜鴻銘憑文化鉅著《中國的牛津運動》獲文學獎提名，最終惜敗於泰戈爾。

2.林語堂（1895-1976年）

林語堂是著名的作家、翻譯家、語言學家和新道家代表人物，生於基督教家庭，早年留學美法德諸國，學有大成。林語堂回國後曾任教於北大、廈大等高校，並出任過公職，還當選過國際筆會副會長、聯合國教科文組織美術與文學主任，在世界上的知名度非常高。林語堂晚年受聘為香港中文大學研究教授，1976年病逝於香港，後移靈臺北。

林語堂著作等身，代表作有《京華煙雲》、《吾國與吾民》、《生活的藝術》、《老子的智慧》等。1940年、1950年，林語堂曾兩次獲得諾貝爾文學獎提名，但可惜均未獲獎。

3.老舍（1899-1966年）

老舍原名舒慶春，後改名舒舍予，“老舍”為筆名。老舍是著名的現代小說家、作家，作品語言俗白精緻，雅俗共賞，其代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》等。建國後，老舍曾擔任中國民間文學研究會理事長、全國文聯主席、作協副主席等職務，並獲得“人民藝術家”稱號，在文藝界影響力非常大。

老舍在晚年遭受不公正待遇，1966年在北京太平湖投水自盡，年67歲。因國外不瞭解老舍自殺的情況，所以在1968年獲諾貝爾文學獎投票中，老舍竟然高居第一。事後，評委會獲悉老舍早已遇難的訊息，只能將該獎轉授川端康成。

4.巴金（1904-2005年）

巴金本名李堯棠，是近代著名的作家、翻譯家、社會活動家，代表作有《激流》三部曲、《寒夜》、《隨想錄》等。巴金在國內外的知名度很高，建國後曾擔任作協主席，並獲得過國務院頒發的“人民作家”稱號。2005年，巴金在上海去世，享年101歲。

巴金在國外知名度很高，曾獲得義大利“但丁國際獎”、法國“榮譽軍團勳章”、前蘇聯“人民友誼勳章”、日本福岡“亞洲文化獎特別獎”，並於1984年、2001年兩次獲諾貝爾文學獎提名，可惜均未獲獎。

5.沈從文（1902-1988年）

沈從文原名沈嶽煥，是現代著名的作家和歷史文物研究者，幼年投身軍旅，20歲時棄武從文，開始進行文學創作，一生著作極多。沈從文是現代作家中成書最多的一個 ，創作跨度比較大，代表作有《邊城》、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》等。

建國後。沈從文主要從事中國紡織服飾考古研究工作，革文期間曾遭到不公正待遇，後平反調任社科院研究員，1988年病故。沈從文在1987、1988年連續獲諾貝爾文學獎提名，可惜均未獲獎。

6.王蒙（1934-）

王蒙是當代作家、學者，年僅22歲時，便因創作出《組織部新來的青年人》“一夜成名”，但也因此被劃派，受批判。上世紀80年代，王蒙曾擔任作協副主席、書記處書記等職，並於1986-1989年擔任文化部長。2007年，王蒙因推薦郭敬明加入中國作協，引發較大爭議。

王蒙的代表作有《青春萬歲》、《組織部來了個年輕人》、《說客盈門》等，2000年獲諾貝爾文學獎提名，最終未獲獎。

7.李敖（1935-）

李敖為中國臺灣地區的著名作家、“國學大師”、近代史學者和時事批評家，因其文筆犀利、批判色彩濃厚，嬉笑怒罵皆成文章，常自詡為“中國白話文第一人”。李敖性格張揚不羈，經常有驚世駭俗的言論與舉動，頗有魏晉“狂士”風範，極具社會爭議性。

李敖的代表作有《李敖大全集》、《李敖回憶錄》、《北京法源寺》等，2000年以長篇小說《北京法源寺》獲諾貝爾文學獎提名，最終未獲獎。

8.北島（1949-）

北島原名趙振開，是當代著名詩人，作為“朦朧詩”代表人物極具影響力。趙振開早年在北京做過11年的建築工人，受朋友的啟發，在1970年左右開始進行詩歌創作，並迅速走紅，代表詩作有《一切》、《回答》、《路歌》、《太陽城札記》等。北島現擔任香港中文大學講座教授，還是美國藝術文學院終身榮譽院士。

北島曾獲得瑞典筆會文學獎、美國西部筆會中心自由寫作獎、古根海姆獎，2014年獲諾貝爾文學獎提名，但最終未獲獎。

王小波絕對算得上一個。我讀王小波的作品，已是二十好幾了，記得第一次讀《黃金時代》，那種感覺真的不要太爽，當然啦，大家別誤會，這裡的爽快是說王小波的筆下功夫深不見底，能把你覺得稀鬆平常的東西說得深刻透徹。很多人喜歡王小波，是門外漢，湊熱鬧。我問我的一個學理工科的朋友王小波的作品怎麼樣，她說，“啊，您還看他的作品啊”。“他寫得很好啊，為什麼不看”我們老師說他的作品不能看，看了會走偏”“哦，你們老師教什麼的？”“計算機程式設計”“好吧”“王小波也是學程式設計的，我們老師也是啊”“好吧~_~”我也沒有再說啦，但今天在這兒我想好好說說，王小波早年的作品，比如《三十而立》、《綠毛水怪》、《歌仙》，有趣、恣肆、放逸，但不夠成熟老辣。《夜行記》是輕車熟路的作品，語言功力開始大幅度加強。重點來了，《黃金時代》王小波花了十年，寫出來的，那種迴環往復寄寓幽深，但又輕逸自如隨意往來的勁頭。我們來看一段就知道啦我想起拉封丹的一個寓言：有兩個朋友住在一個城裡，其中一個深夜去找另一個。那人連忙爬起來，披上鎧甲，右手執劍，左手執錢袋，叫他的朋友進來說：“朋友，你深夜來訪，必有重大的原因。如果你欠了債，這兒有錢。如果你遭人侮辱，我立刻去為你報仇。如果你是清夜無聊，這兒有美麗的女奴供你排遣。”——王小波《黃金時代》王小波作品的價值一直被低估啦，因為他揭示的不僅僅是男女之事，更是公平正義之事，虛偽做作之事，他的作品會讓某些人感到不舒服。真有人以為說幾句俏皮話、談論幾句生殖器、裝幾句大咧咧就能像王小波。但是很遺憾，有相當多的人，真就是這麼認為的。

我知道的是老舍。

他在諾獎揭曉前，由於當年特殊國情，自殺離世。而諾獎委員會當時並不知道這事，直到結果揭曉，通知本人領獎時，才知曉老舍先生已於開獎前離世。委員會因受限於諾獎只頒給活著的人，這一原則，而只好將當年的獎項，頒給他人。

諾獎因在西方社會享有盛譽，而倍受推崇。我家自建國以來，因受限於自身的科技水平和國力的侷限，選擇接受西方科技來提升國力和經濟水平。諾獎也由此而受到華人的推崇。

其實，諾獎做為西方社會科學技術發展的產物，肯定是要為西方社會利益服務。因此，在這種情況下，我們要做的就是提升自己的科學技術水平，打造出屬於自己的最高科技獎項。

據說當年魯迅和後來的北島曾進入諾獎的視野，究竟都有誰與其失之交臂還真不清楚。但我以為，在世界多極化丶社會多元化的時代，人們的立場和三觀錯綜複雜，各種思潮都有，且人們的審美觀也各不相同，沒有必要把諾獎看得過重，一群洋人只能代表他們自己，代表不了全世界的各個階層丶各種流派。幾十年來，社會上盲目神化丶崇拜諾獎，過了！許多人將其看得至高無上，愚了！

諾獎象徵意義大於實際，如以獻身給新中國的各行業技術人才來說，其能力與貢獻不亞於諾獎獲得者。再如袁隆平院士，摘得諾獎更不再話下。

與諾貝爾獎失之交臂的中國作家，近期作家我真的不太清楚，能回答這個問題，只能憑著原來年輕時，上電大文學系，學過的《中國現代文學史》中的零碎記憶，說出部分人物，敬請諒解！

記得最早期的中國作家是“革命先鋒”魯迅先生，也是在他那個時代（1927年？），中國第一位受外華人關注、並有可能獲得諾貝爾獎提名的中國作家。當時，鑑於魯迅先生的作品，在中國文學上的重大影響與成就，他曾受來自諾貝爾故鄉的文學測探家，司文海定及劉半農極力推薦、參予諾貝爾獎提名。但，最終卻被魯迅先生婉言拒絕了。當時，魯迅在給好友的回信中說：“我覺得中國實在還沒有可得諾貝爾獎賞金的人，瑞典最好不要理我們。。。”。因之，魯迅先生果斷的謝絕了這次千載難逢、萬人翹盼的諾貝爾獎的推薦名額。

這充分體現了偉大的魯迅先生謙遜、低調、和高風亮節精神！

另外，我還記得晚些時代，與諾貝爾獎失之交臂的中國知名作家還有以下幾位：

林語堂先生

巴金先生

中國著名作家老舍的兒子舒乙先生

以上幾位中國作家與諾貝爾獎失之交臂的具體原因，限於篇幅和時間，在這裡就不一一細述了。

總之，中國的作們不僅有極深的文學涵養和功底，並且他們的文學作品，在國內外也有極高的知名度，並深受國外文學界的高度讚揚和好評。與諾貝爾獎失之交臂，太令人可惜和遺憾了！

中國現代作家很多，這要看諾貝爾文學獎的評審標準和文學價值的趨向性了。在我個人看來，路遙、蔣子龍、王朔這些人都可以獲諾獎。包括賈平凹先生的《秦腔》與陳忠實先生的《白鹿原》都可以。

一個酷愛記錄中國苦難，酷愛編造中國黑暗面作品的獎項，其評委如同幼童。曾幹出，我們先將和平獎頒發給奧巴馬，以此來激勵他做和平的事情這種讓人笑掉大牙的舉動！以前不知道，不過估計方方女士將會成為從寫作到獲獎最快的寫手。

魯迅先生的小說 散文 很有文采與戰鬥力。也是那個時代文學代表人物，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛曠世名言。他與諾獎失之交臂，卻是惋惜。

巴金、茅盾、路遙、冰心、魯迅、林語堂等等，他們的文學作品藝術價值都不比那些獲獎的人差，諾獎被捧這麼高還是華人的崇洋心理嚴重，諾獎已經不是純粹的獎勵有傑出貢獻之人，一定程度上已經變成西方國家的一種攻擊競爭對手的政治工具，所以得不得諾獎也不要看得那麼重