當然不會是被迫,選擇主動、自願地去改變,才是魏晉南北朝的胡人政權,走向“華夏化”的原因。
需要知道的是,胡人政權在佔據北方大片土地之後,對於政權未來走向的打算,不會跟歷史當中遊牧民族那般,侵入中原搶掠一番就返回北方,而應該是企圖霸佔北方區域,並且試圖一統南方成為天下正統的。
這從前秦符堅南伐東晉的戰爭中,可以窺見胡族政權企圖一統天下的心理。
在此基礎之上,胡族政權佔據中原腹地,如果想要“長治久安”的話,就需要一套完善的王朝機制。
如果單純地依舊按照原先胡人部落,和遊牧民族的粗糙管理機制,那麼會很難適應比原先的遊牧生活更加複雜多變的中原統治。
而相比胡族自身,更容易用來統治中原地區的王朝制度,當然是更加適應中原的“華夏化”的制度、文化等。
面對兩者之間的對比,胡人政權當然會選擇更加輕鬆、已經有著豐富經驗和完善制度的漢民族王朝的制度、文化等,而這個過程就讓胡人政權,不得不去主動選擇“華夏化”的程序。
當然,這個過程是曲折的,五胡十六國時期的胡人政權,互相征伐,大大小小的政權更迭頻繁,便是胡人政權對自身發展方向的探索。
像石勒、符堅等人的失敗,證明完全按照胡族自身的發展模式,來統治廣闊的中原大地,是行不通的。
並非被迫,也並非自願,而是在自己的胡人政權統治王朝時,不得不去主動選擇和“利用”的過程。
值得一提的是,那些針對北魏孝文帝選擇漢化的原因,歸於漢族血脈、陰謀詭計之類的“陰謀論”,其實不如是北魏政權的君主,嘗試各種統治方式後,最終選擇了最適宜中原王朝統治的“華夏化”。
當然不會是被迫,選擇主動、自願地去改變,才是魏晉南北朝的胡人政權,走向“華夏化”的原因。
需要知道的是,胡人政權在佔據北方大片土地之後,對於政權未來走向的打算,不會跟歷史當中遊牧民族那般,侵入中原搶掠一番就返回北方,而應該是企圖霸佔北方區域,並且試圖一統南方成為天下正統的。
這從前秦符堅南伐東晉的戰爭中,可以窺見胡族政權企圖一統天下的心理。
試圖脫離原先遊牧民族身份,不試圖搶掠、毀滅“華夏”,是胡人政權定居於北方的基礎。在此基礎之上,胡族政權佔據中原腹地,如果想要“長治久安”的話,就需要一套完善的王朝機制。
如果單純地依舊按照原先胡人部落,和遊牧民族的粗糙管理機制,那麼會很難適應比原先的遊牧生活更加複雜多變的中原統治。
而相比胡族自身,更容易用來統治中原地區的王朝制度,當然是更加適應中原的“華夏化”的制度、文化等。
面對兩者之間的對比,胡人政權當然會選擇更加輕鬆、已經有著豐富經驗和完善制度的漢民族王朝的制度、文化等,而這個過程就讓胡人政權,不得不去主動選擇“華夏化”的程序。
當然,這個過程是曲折的,五胡十六國時期的胡人政權,互相征伐,大大小小的政權更迭頻繁,便是胡人政權對自身發展方向的探索。
像石勒、符堅等人的失敗,證明完全按照胡族自身的發展模式,來統治廣闊的中原大地,是行不通的。
這應當是包括北魏孝文帝在內的胡族領袖,選擇“漢化”、“華夏化”的原因。並非被迫,也並非自願,而是在自己的胡人政權統治王朝時,不得不去主動選擇和“利用”的過程。
值得一提的是,那些針對北魏孝文帝選擇漢化的原因,歸於漢族血脈、陰謀詭計之類的“陰謀論”,其實不如是北魏政權的君主,嘗試各種統治方式後,最終選擇了最適宜中原王朝統治的“華夏化”。