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  • 1 # 迴歸吉祥的大自然

    掙錢能力趕不上通貨膨脹速度、加之多吃多佔男多女少、物以稀為貴按照房價磚家的說法因貨幣貶值其實房價沒漲甚至下降、彩禮也是認真算算其實也沒漲啥

  • 2 # 陳一甩

    超過了大普通大部分家庭的承受能力 ,比方說,自己沒上學,沒學歷,打工工資不高,每個月兩三千塊,家庭條件普通,找男方提出的彩禮幾十萬,陪嫁沒有,還要求對方有房有車有存款的,承受不住這樣的, 一般普通家庭都承受不住,除非特別有錢的,自己配得上有條件,有底氣,有陪嫁就不叫高價彩禮,如果自己啥都沒有 要求對方動不動就幾十萬就叫高價彩禮。

  • 3 # 努力向上的Tu

    由於各地各人的習俗和現狀不同,淺談一下我對天價彩禮的理解,

    第一,這得看家庭背景而定,如果男方家裡沒什麼儲蓄,對於月入5K的人來說,10萬對他們來說屬於天價彩禮。

    但是如果家裡做生意,有車住別墅,可能三四十萬都是能夠拿出來的,這可能只是別人買車錢罷了。

    第二,當地的其他姑娘都要十萬,如果你要20萬,甚至更多,會被其他人視為天價彩禮,可能還不包括三金什麼的。

    第三,如果彩禮與嫁妝相當,或者說男方和女方在財力方面的付出是相當的,那麼便不存在天價彩禮之說,數字再大也不算。一般因彩禮談崩基本都是一方掏錢,而另一方坐享其成

    第四,因為幾萬塊彩禮談崩的,大多不是錢的問題,而且價值觀的差異。像有些地方是不收彩禮的,或者彩禮幾乎沒有。

    對於彩禮應有的態度:

    1、彩禮和嫁妝是兩個家庭幫助一個新的家庭而不是一個家庭給另一個家庭的扶貧。

    2、有人說彩禮是中國婚俗文化的陋習,其實老祖宗留下來的習俗,也必定有他的智慧。我們不主張天價彩禮,也不提倡零彩禮,畢竟人家養了二十幾年的閨女嫁到男方家,給一定數額的彩禮是對女方家的尊重。

    3、其實彩禮不能真正決定什麼,決定你幸福與否的是:你和伴侶的價值觀是否一致,是否有承擔家庭的責任和態度,雙方之間是否足夠深愛。

    4、女兒外嫁一定要嫁一個有經濟實力的,這無可厚非。彩禮在一定程度上會顯示男方家庭的經濟實力,如果連最基礎的物質生活條件都不能滿足,那婚姻一定是不幸福的。

    5、結婚讓父母出彩禮的行為,也就是啃老唄,雖然是不太好的風氣,但是也挺無奈的,社會風氣不好,女人呢攀比心理太重,似乎是普遍存在的現象了。

    6、結婚彩禮多少還是要看地域的收入消費水平,還要參照自己的家庭情況。

    7、天價彩禮也就是讓吃瓜群眾羨慕嫉妒恨一下,加深仇富心理,此外沒看出啥意義。

  • 4 # 渝文阿哥

    我認為高價彩禮就是超過當地人的收入水平,對當地年輕人的婚姻生活帶來很大的負面影響!同時,跟近幾年出現的天價彩禮很相似,那麼什麼是天價彩禮呢?天價彩禮指的是近年來受奢侈攀比之風的影響,農村結婚彩禮習俗日漸變味。不管家庭是否承受得起,都要大操大辦。彩禮更是水漲船高,金銀首飾只是起步,新房、新車“缺一不可”。天價彩禮現象多發生在欠發達農村地區。 從全國來看,天價彩禮已經很普遍了,比如甘肅平涼,彩禮錢從5到20萬不等;山東、湖南要10萬元左右;河南淅川,部分農村訂婚起步價30萬。“辛辛苦苦幾十年,一婚回到貧困線”。許多家庭一人結婚、全家負債,農村的一場婚禮讓更多的家庭“望而興嘆”。 “天價彩禮”已成為農村男女婚姻的攔路虎。 中國自古以來婚姻的締結,就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗,這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。在新中國成立之後的一段時間,彩禮和與彩禮相關的訂婚和婚約都受到了批判,曾一度被廢止,但在民間始終頑強存在。

  • 5 # 不學不知

    金銭有價:凡是以嫁女為形式索取錢才的,應為高價彩禮。

    情無價:娶也好,嫁也罷,都是在情愛的基礎上,相結合的。你既然愛他這個人,不要把自己和金錢交換,即使對方有錢,應該協商合作達成共識結成一家人,違背了初衷的情,超出對方承受的範圍,滿足不了對方提的數字,說明這樁婚事以飆升到天價。合理的彩禮男方家不會不願娶媳婦的。總之沒把情放在第一位,以彩禮多少衡量嫁人的,都違背了初衷的情誼。

    情誼不在了要多,要少都是不合理的索取。2021.7.23.

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