回覆列表
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1 # 獨絃琴冷靜
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2 # 淄博泥人李
琵琶可以算做中國樂器之王,在敦煌壁中就有反彈琵琶的內容,古代記載,就有王昭君懷抱琵琶出塞,秦香蓮彈琵琶伸冤,但琵琶是達官貴族的樂器,所奏曲目是陽春白雪。而平民百姓很難得到學到。老百姓最喜歡的是二胡,舊有百日笛子千日蕭,一把二胡拉斷腰。二胡名曲二泉映月就是老百姓的作品,雖屬下里巴人,但卻讓老百姓喜歡,為了拉好它,要為之奮鬥一輩子。
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3 # 小喜子1975
首先,既然強調“中國古典樂器”,在下認為應將嗩吶、琵琶、二胡這些早期從西域傳入的樂器排除。
浙江、河南等地曾出土六七千年的骨笛,是現代笛、簫、排簫等吹管樂器的前身。說笛簫是典型中國樂器是沒錯的,但將笛簫譽為民樂之王,似乎有些勉強。
在下認為,中國民樂之王當屬古琴。古琴、也稱瑤琴,古代所說的“琴”就是古琴,沒有其它琴。“高山流水”等古琴文化,幾千年來綿綿相傳,中國味特濃。
另外,編鐘、笙以及失傳了的箜篌等都是典型的中國樂器,能否稱王,在下也不清楚。
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4 # 我本是臥龍崗散淡的人
百般樂器,嗩吶為王。不是昇天,就是拜堂。千年琵琶萬年箏,一把二胡拉一生。
初來人世興沖沖,嗩吶一吹是一生。曲一響,布一蓋,全村老小等上菜。喝完酒,吃完菜,全村送你上黃泉。走的走,抬的抬,後面跟著一片白。棺一蓋,土一埋,親人陰陽兩相隔。炮一響,紙一燒,蠟燭貢品擺上來。土已埋,人已拜,明年清明再過來。鞭炮響,嗩吶吹,前面走,後面追。
初聞不知嗩吶意,再聞已是棺中人。兩耳不聞棺外事,一心只想赴黃泉。一路飄到閻王殿,從此不戀人間事。黃泉路上人消沉,望鄉臺上憶前塵。孟婆一湯忘今生,奈何橋上渡殘魂,來生再做華夏人。
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5 # 隨風龍吟
你什麼意思?其中一個封王,其他的算小跟班?這種無聊的“排坐次”毫無意義: 很少有人5樣全學——我不信有多少吹笛子的會說“二胡是王”,也不信有幾個彈琵琶的說“簫是老大”——既然客觀上互相不尿性,和平共處就好啦。
琵琶被稱為“民樂之王”,“彈撥樂器之王”,“彈撥樂器首座”,是中國民族器樂中最燦爛的一顆明珠,也是唐代時期演奏藝術發展中的一個最具有改革創新的一種彈撥樂器,以其優美的音色及豐富的演奏技巧始終為廣大音樂愛好者所推崇。它是一種從西域傳到中國的彈撥樂器。歷史上的所謂琵琶,並不僅指具有梨形共鳴箱的曲項琵琶,而是多種彈撥樂器,形狀類似,大小有別,像現在的柳琴,月琴,阮等,都可說是琵琶類樂器。其名“琵”、“琶”是根據演奏這些樂器的右手技法而來的。琵和琶原是兩種彈奏的名稱,琵是右手向前彈,琶是右手向後彈。手法
琵琶是中國歷史悠久的主要彈撥樂器。琵琶音域廣闊、演奏技巧為民族器樂之首,表現力更是民樂中最為豐富的樂器。琵琶的發音特點是: 穿透力強(衰減小,傳得遠)。高音區明亮而富有剛性,中音區柔和而有潤音,低音區音質淳厚。《琵琶行》所描繪的“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語,嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤”,“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心劃,四弦一聲如裂帛”,已不再是詩人的藝術誇張,而是當代琵琶名副其實的演奏效果。在歷代琵琶演奏家,作曲家的不斷實踐與改革中,音色鏗鏘美妙,富有金石之聲。演奏指法豐富繁多,表現力極強,積累了許多優秀的傳統樂曲,反映著各個時代的生活風貌,它是件能文能武、能古能今、能中能西的樂器。