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  • 1 # 元元Cy

    魯迅是享譽中外、深受景仰的一代文化大師,是中國現代文化史上一座巍然屹立的豐碑。

    魯迅以實現民族自立自強為己任,用一篇篇振聾發聵的檄文,激勵中中國人民在精神上站立起來;他追求崇高的理想,始終堅定地站在正義的立場上,是中國共產黨最忠誠的同志和親密的戰友。魯迅的人生道路,集中體現了中國先進知識分子為國家和民族勇於擔當、勇於奉獻的品格,他的作品、思想和精神,穿越歷史長河、影響歷久彌新。

    因此,魯迅的精神充滿正能量,他追求崇高的理想充滿正能量;魯迅先生勇於擔當、勇於奉獻的品格充滿正能量。

    葉聖陶說,與其說魯迅先生的精神不死,不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長,播散到大眾的心裡。

    魯迅以筆代戈,奮筆疾書,戰鬥一生,被譽為“民族魂”。 “橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”是魯迅一生的寫照。

    魯迅先生所說:“只要能培一朵花,就不防做做腐朽的草。”

    1921年發表中篇白話小說《阿Q正傳》。1918年5月15日發表《狂人日記》,是中國第一部現代白話文小說

    魯迅的作品主要以小說、雜文為主,代表作有:小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等 。

    散文集《朝花夕拾》;散文詩集《野草》。

    雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》等。其作品對於五四運動以後的中國文學產生了深刻的影響。

    “願中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發聲的發聲。有一分熱,發一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗裡發一點光,不必等候炬火”。

    2.蔡元培:魯迅先生的創作,除《墳》、《吶喊》、《野草》數種外,均成於一九二五年至一九三六年中,其文除小說、書信一種外,均為雜文與短評,以十二年光陰成此許多作品,他的感想之豐富,觀察之深刻,意境之雋永,字句之正確,他人所苦思力索而不易得當的,他就很自然的寫出來,這是何等天才!何等學力!

    3.鄭振鐸說,魯迅先生的死,不僅是中國失去了一個青年的最勇敢的領導者,也是我們失去了一個最真摯最熱忱的朋友。

    4.日本著名作家,諾貝爾文學獎獲得者大江健三郎評價魯迅:“二十世紀亞洲最偉大作家。”

    5.著名作家木心:在我的心目中,魯迅先生是一位卓越的“文體”。

    ……

    2.貪安穩就沒有自由,要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

    3.人類總不會寂寞,因為生命是進步的,是天生的。

    4.我們目下的當務之急是:一要生存,二要溫飽,三要發展。

    5.曾經闊氣的要復古,正在闊氣的要保持現狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!

    6.愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風順的。

    7.沉著、勇猛,有辨別,不自私。

    8.我好像是一隻牛,吃的是草,擠出的是奶。

    9.其實地上本沒有路,走的人多了,便成了路。

    10.不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。

    12.糾纏如毒蛇,執著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至於也頹廢的快。

    13.巨大的建築,總是一木一石疊起來,我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。

    14.寧可與敵人明打,不欲受同人暗算。

    15.只看一個人的著作,結果是不大好的:你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣,採過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限、枯燥了。

    16.中國雖發明火藥,卻只會用來放煙花炮竹;發明羅盤,也是用來看風水。

    17.渡盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

    18.躲進小樓成一統,管它冬夏與春秋。

    19.遊戲是兒童最正當的行為,玩具是兒童的天使。

    20.橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。

    22.改造自己,總比禁止別人來得難。

    23.在行進時,也時時有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無礙於進行,則越到後來,這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。

    24.單是說不行,要緊的是做。

    25.待我成塵時,你將見我的微笑!

    26.空談之類,是談不久,也談不出什麼來的,它始終被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。

    27.不滿足是向上的車輪。

    28.無情未必真豪傑,憐子如何不丈夫。

    29.友誼是兩顆心的真誠相待,而不是一顆心對另一顆心的敲打。

    30.以人為鑑,明白非常,是使人能夠反省的妙法。

    原文見魯迅《〈野草〉題辭》。野草:魯迅的一個散文集。我把這些文章寄存在世上,希望它們能夠流傳久遠,能夠對所有的人產生有益的啟示。

    那麼,我們從魯迅作品中學習什麼?

    魯迅精神是指魯迅所具有的高尚精神,一是“他的政治的遠見”,二是“他的鬥爭精神”,三是“他的犧牲精神”。毛主席也對魯迅先生充滿著敬意,稱頌魯迅在中國的價值。

    魯迅確實是語文教材入選率最高的作者。魯迅作品中蘊含的憂患、批判、抗爭精神,這精神是沒有過時,這種精神是正能量。因此,在新的歷史條件下學習和發揚魯迅精神。

  • 2 # 拙筆淡靜

    毫無疑問。但凡感覺到魯迅是在替民吶喊的人,肯定會認為魯迅是位正能量滿滿之人。但凡被魯迅投出的投槍匕首刺痛了的人,一定會認為魯迅是個負能量的人。

    這就叫物以類聚,人以群分。

  • 3 # 莊宇長春子

    .魯迅,其正能量,為歷史與現實所公認,連毛主席也提到過。。當然人非聖賢,就是聖賢也非完人,可是,他的負能量,到今尚未經人公示,有質疑或間接知情者,可以,展示,好讓現實對魯迅再作一次公正的評價,也末嘗不可!

  • 4 # 月中真情27305

    正能量,代表著一種充滿Sunny的心境,可以自帶光芒,猶如一種磁場,給對方的心靈以強大的吸引力。自然而然,負能量,則是代表一種消極悲觀的心態,往往會使人身處迷茫,彷彿置身大海之中,迷失方向。

    魯迅的文章雖然看似負面,但是通過他的文筆已經轉化為正能量了,所以他是一個正能量的人!

  • 5 # 側身天地我蹉跎

    魯迅先生是在特定歷史環境中出現的一個特殊人才,對當時的統制政府來說,他當然是屬於"負能量"了。而對處在社會底居和想改造這個社會的精英來說,他理所當然地就是"正能量"了。

    中中國人民剛鬧革命時,魯迅先生就是中國突破封建思想的文化先鋒,他就是一個革命的旗手,因此革命剛成功時,魯迅成了最需要推崇和宣傳的中國文化英雄,說白了那是時代的需要。

    魯迅的思想具有強烈的時代感和階級傾向,他與中國古代的那些文人,是有本質上的不同點。魯迅的精神符合改朝換代時期的社會狀況,不符合穩定政權下的政治需要。因此,五十年前與五十年後,對待魯迅的態度上,已經悄然地發生前一些不可避免的變化。

    不能再做過多的解讀了,一切交給歷史吧,一些話只能會意,不能言傳!

  • 6 # 清晨一杯茶

    當代無"魯迅"說明,沒有出現魯迅的自然環境和條件。魯迅以死,剩下的應該都是正能量,物理是無法解釋的一種現象,就是隻有正能量,那是不對稱的。負能量那去了呢?

  • 7 # 使用者冷明星

    當時站在共產黨一方是正能量的人,在國民黨一方是負能量的人。在當時之天下大勢是正能量的人,在當今社會他的思想是負能量的人,因為現在社會太平穩定,再不能鼓勵造反了

  • 8 # 化外萬民胡少峰

    在你心裡,如果產生這樣的疑問,只能說,要麼沒讀過魯迅的書,要麼立場有問題。

    對於欺壓人民的反動派,腐朽骯髒的封建黑暗勢力而言,他是負能量的人——逆子貳臣,——一個都不寬恕。

  • 9 # 更有趣知

    魯迅我認識是正能量的人,雖然我們熟悉的的幾片文章都是反應社會負面,但生於憂患死於安樂!

    一個國家只能讓大家無腦地說各好,民眾不能有批判和思考想法,國將亡!

    而魯迅的文學中具有社會批判精神,反應社會問題並改善或解決!國家民族才能從根源中強國!

  • 10 # 真月無光

    橫眉冷對千夫子,腑首甘為孺子牛。是正能量。阿Q正傳,哀其不幸,恨其不爭,是正能量。和一切反人民,反工農的敵對勢力鬥爭,是正能量,

    魯迅先生就是以工農大眾為主體的人民心中的英雄,

  • 11 # 焚琴居士

    樓主的問題,無非還是想暗示方方等於魯迅,那麼,樓主是否也同樣認為,今天的中國等於那個時代的中國?你這種李代桃僵的伎倆是很難得到認同的。不同時期有著不同的道德觀,價值觀。社會環境不同,相類似的行為卻會有著不同的意義,武王伐紂是弔民伐罪,是起義,而大唐盛世的安史之亂就是亂臣賊子,其根本在於,他們的行為對社會,民生是有益還是有害。在動亂時期,民不聊生時候,就是正能量,就是吶喊,在和平穩定時期,給國家,人民的敵人以口實,就是負能量,就是垃圾。給樓主在無知和別有用心之間做一個精確定位,還真是意見糾結的事。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 都說現在是人情關係社會,長期下去會有什麼後果?