史載：公元769年（唐代宗大曆四年）、公元780年（唐德宗建中元年），唐中央政府分別在絲綢之路上的唐安西都護府所在的新疆庫車（舊稱龜茲）地區，鑄行“大曆元寶”和“建中通寶”。這兩種錢，錢體薄小，文字晦漫，鑄工草率。均為四字隸書旋讀。版式有大小兩式，存世量少，特別是在中原地區極少發現。
均為作者藏品
大曆錢是借用開元通寶做母錢，剜去開通二字，補上大曆二字，透過實物可明顯看出大曆和元寶二字的區別，但也不像有人說的製作那麼粗劣。
建中錢比大曆錢製作要差一些，字型也較為拘謹，比起開元通寶的書寫者、唐代大書法家歐陽詢確實功力不足，特別是走之的寫法，呆板無力，都有減筆現象，惟寶字還有歐書遺風。
根據出土資料報告，大曆元寶、建中通寶二錢除在新疆庫車地區鑄行外，在陝西、江蘇、內蒙等地也有少量發現，而且新疆發現的兩種錢和內地發現的這兩種錢的區別，前者是新疆地區特有的紅銅鑄造，後者是青銅鑄造，說明唐代在內地也鑄造過這兩種錢，只是數量少的多罷了。
唐代為什麼要在新疆地區鑄行錢幣呢？這要從唐代中央政府設立安西都護府說起，安西都護府是唐朝管理西域的一個軍政機構，統轄安西四鎮，最大管轄範圍曾一度包括天山南北，並至蔥嶺以西，最遠抵達波斯，武周時代北庭都護府分立之後，安西都護府分管天山以南的西域地區。安西都護府日常駐軍達兩萬多人，加上龐大的行政人員和家屬，如果沒有強有力的財政支援，是難以維持當地的經濟和軍費開支的，因此，中央政府在當地鑄行大曆元寶和建中通寶，帶有邊幣和津貼補助性質。唐朝中央政府在絲綢之路上設立安西都護府長達170餘年，並兩次鑄行錢幣，充分表明了大唐經略西域的決心和意志。
大曆元寶和建中通寶存世不多，品相精美者猶少，曾一度列為珍稀錢幣，坊間偽品也多，收藏愛好者不可不防。
史載：公元769年（唐代宗大曆四年）、公元780年（唐德宗建中元年），唐中央政府分別在絲綢之路上的唐安西都護府所在的新疆庫車（舊稱龜茲）地區，鑄行“大曆元寶”和“建中通寶”。這兩種錢，錢體薄小，文字晦漫，鑄工草率。均為四字隸書旋讀。版式有大小兩式，存世量少，特別是在中原地區極少發現。
均為作者藏品
大曆錢是借用開元通寶做母錢，剜去開通二字，補上大曆二字，透過實物可明顯看出大曆和元寶二字的區別，但也不像有人說的製作那麼粗劣。
建中錢比大曆錢製作要差一些，字型也較為拘謹，比起開元通寶的書寫者、唐代大書法家歐陽詢確實功力不足，特別是走之的寫法，呆板無力，都有減筆現象，惟寶字還有歐書遺風。
根據出土資料報告，大曆元寶、建中通寶二錢除在新疆庫車地區鑄行外，在陝西、江蘇、內蒙等地也有少量發現，而且新疆發現的兩種錢和內地發現的這兩種錢的區別，前者是新疆地區特有的紅銅鑄造，後者是青銅鑄造，說明唐代在內地也鑄造過這兩種錢，只是數量少的多罷了。
唐代為什麼要在新疆地區鑄行錢幣呢？這要從唐代中央政府設立安西都護府說起，安西都護府是唐朝管理西域的一個軍政機構，統轄安西四鎮，最大管轄範圍曾一度包括天山南北，並至蔥嶺以西，最遠抵達波斯，武周時代北庭都護府分立之後，安西都護府分管天山以南的西域地區。安西都護府日常駐軍達兩萬多人，加上龐大的行政人員和家屬，如果沒有強有力的財政支援，是難以維持當地的經濟和軍費開支的，因此，中央政府在當地鑄行大曆元寶和建中通寶，帶有邊幣和津貼補助性質。唐朝中央政府在絲綢之路上設立安西都護府長達170餘年，並兩次鑄行錢幣，充分表明了大唐經略西域的決心和意志。
大曆元寶和建中通寶存世不多，品相精美者猶少，曾一度列為珍稀錢幣，坊間偽品也多，收藏愛好者不可不防。