道德經中所述的“強”與今天的強在解讀視角與所蘊涵的意義已經由於歷史的原因，雖然字相同，但是所指向的內容已經根本不是同一個境界中所見、所述的內容。

貴題中所述“強者”本就是一個似是而非模糊的概念，如何算強？是在後天的意識分別的攀比中得出的相對的結論，是根本不存在的一種主觀的認為。

道德經中的強乃是僵硬、僵化、死板的意思，柔弱勢必具謙德，柔弱與剛強是抽象出來的詞語，是借道生之物像來講人世的處世之道!

人好好的活著，識道、認道、悟道、修道、證道、成道，順道柔弱勝剛強的處世!

能。但前提是要有時間去等。柔弱的經過長時間成長會強壯；剛強的經過長時間消磨會衰老。等過了漫長時間後，柔弱就會勝剛強了。

正相反。首先，剛強與柔弱是矛盾的兩個方面，是對立統一的關係，而老子認為柔弱更重要，認為“柔弱可以戰勝剛強”；其次，你得先成為強者，然後在治理社會、管理企業的過程中要表現得柔弱一些，這樣你的剛強才能長久，這是所謂治理方法的柔弱勝剛強。因此，並不是因為你保持柔弱了就會變成強者。老子的思想更多的是聖人如何用柔弱的方法治理社會。你去數一數，老子在《道德經》中說了多少次“聖人、有道者”就十分清楚了。

你追求的是成為社會現實中柔弱的強者的方法，而別人講的是柔弱也可以勝過剛強的道理。這樣問問題就已經說明差了幾個維度了！潛心讀書潛心體會吧，有些道理功夫不到說了也沒用。

道德經中的“柔弱勝剛強”是相對而言的，在現實社會中，柔弱在社會中，需要很長一段時間的磨鍊捶打，才能成為既堅韌又剛強！而剛強在社會中經過無數的磨鍊和碰撞而變得圓滑。所以柔弱不一定弱，剛強不一定強，都需要經過社會的熔爐錘鍊，才能成為有用之才！

道德經中表述的”柔弱勝剛強”我理解是，從生存得長久方面來談。包容與連綿不絕的持續長久，好過轟轟烈烈精彩紛呈的櫻花乍現。這個包容中也有驚濤駭浪，而不只是鐵的強硬，而是更看中剛的百折不撓的毅力與韌性。