第一類：趁火打劫之輩。
誰都有陷入困境之時，但有的人就偏偏喜歡在別人身處困境的時候再添把柴火，給予他人致命的打擊。
其實，趁火打劫原是戰爭用語，但如果做人也這樣，那勢必會遭來他人的反感。就好比有的人身上沒錢，我們還要求他去還錢，這完全就是在無理取鬧，火上澆油。這樣的人不僅是在摧毀一個人的忍耐度，更是將情誼完全棄之不顧。
真正的朋友，永遠不會趁火打劫，而是雪中送炭。他們會看到你哪裡需要幫助，從而盡最大努力為你提供服務，渡過難關。倘若自己無法去幫忙也不必內疚，畢竟每個人的能力有限，不可強求。
第二類：落井下石之徒。
這樣的人在史書中最為常見，他們最喜歡和擅長的就是栽贓嫁禍，並以此為樂。這樣的人通常會讓人猝不及防，而當他開始行動時，被落井下石的人往往都會很受傷。
喜歡落井下石的人，通常心中並沒有固定目標。他可能看誰不順眼，或是看誰比較好欺負，就會來這麼一下，而被他傷過的人通常因為能力不足無法回擊，最後也只是自認倒黴。
與落井下石之徒如果成為朋友，那自己其實是相當危險的。他時刻都在搜尋弱小的獵物，並且會經常以身邊熟人為目標。一旦被這樣的人揪住小辮兒逮到機會，他很可能會將我們置於險地，無法翻身。
第三類：愛看熱鬧的人。
看客心態，這是魯迅先生在世時經常批判的一種現象。當事情沒落到自己頭上時，他在人群中百般看笑話，甚至還拍手叫好。看到別人倒黴時，他在心理上獲得了極大滿足，因此久而久之形成了習慣。
喜歡看熱鬧的人，通常也是沒有底線的。在你遇到問題向他尋求解決方法時，他通常會以極端的方式鼓勵你。他的出發點並不是幫你解決問題，而是看你出糗。與這樣的人相處久了，自己也會因此變得麻木冷血，失去人性。
在當下社會，看客已經發展成為所謂“吃瓜群眾”。他們靜待事情向災難方向發展，並且時刻保持著好奇心與冷血無情。假如身邊有朋友變成了此般模樣，那一定要趕緊遠離，因為他們可能下次吃瓜的物件就是你。
在那位老人看來，這三類朋友其實都不是真正的朋友，他們除了提供負能量和拖累別人，自己可謂一無是處。這種性格和教育上的缺陷已經深入骨髓，想要改變他們基本無望，因此只有徹底遠離。因此說，我們在與人交往時務必要睜大雙眼，用自己的真心，去擁抱真正值得交往的人。
第一類：趁火打劫之輩。
誰都有陷入困境之時，但有的人就偏偏喜歡在別人身處困境的時候再添把柴火，給予他人致命的打擊。
其實，趁火打劫原是戰爭用語，但如果做人也這樣，那勢必會遭來他人的反感。就好比有的人身上沒錢，我們還要求他去還錢，這完全就是在無理取鬧，火上澆油。這樣的人不僅是在摧毀一個人的忍耐度，更是將情誼完全棄之不顧。
真正的朋友，永遠不會趁火打劫，而是雪中送炭。他們會看到你哪裡需要幫助，從而盡最大努力為你提供服務，渡過難關。倘若自己無法去幫忙也不必內疚，畢竟每個人的能力有限，不可強求。
第二類：落井下石之徒。
這樣的人在史書中最為常見，他們最喜歡和擅長的就是栽贓嫁禍，並以此為樂。這樣的人通常會讓人猝不及防，而當他開始行動時，被落井下石的人往往都會很受傷。
喜歡落井下石的人，通常心中並沒有固定目標。他可能看誰不順眼，或是看誰比較好欺負，就會來這麼一下，而被他傷過的人通常因為能力不足無法回擊，最後也只是自認倒黴。
與落井下石之徒如果成為朋友，那自己其實是相當危險的。他時刻都在搜尋弱小的獵物，並且會經常以身邊熟人為目標。一旦被這樣的人揪住小辮兒逮到機會，他很可能會將我們置於險地，無法翻身。
第三類：愛看熱鬧的人。
看客心態，這是魯迅先生在世時經常批判的一種現象。當事情沒落到自己頭上時，他在人群中百般看笑話，甚至還拍手叫好。看到別人倒黴時，他在心理上獲得了極大滿足，因此久而久之形成了習慣。
喜歡看熱鬧的人，通常也是沒有底線的。在你遇到問題向他尋求解決方法時，他通常會以極端的方式鼓勵你。他的出發點並不是幫你解決問題，而是看你出糗。與這樣的人相處久了，自己也會因此變得麻木冷血，失去人性。
在當下社會，看客已經發展成為所謂“吃瓜群眾”。他們靜待事情向災難方向發展，並且時刻保持著好奇心與冷血無情。假如身邊有朋友變成了此般模樣，那一定要趕緊遠離，因為他們可能下次吃瓜的物件就是你。
在那位老人看來，這三類朋友其實都不是真正的朋友，他們除了提供負能量和拖累別人，自己可謂一無是處。這種性格和教育上的缺陷已經深入骨髓，想要改變他們基本無望，因此只有徹底遠離。因此說，我們在與人交往時務必要睜大雙眼，用自己的真心，去擁抱真正值得交往的人。