不是搞藝術的也可以留長髮扎辮子呀，現代人都很隨意講究個性，只要自己喜歡，但留長髮扎辮子首先要勤洗，講衛生，不然就失去了藝術家的風範了還不如留一短髮顯得乾淨歷練！

這其實就是傳統審美觀念和個人的生活方式之間的問題。邏各斯中心的傳統審美，在近現代思潮和生活的衝擊下，正在逐漸地瓦解。越往後的世界，越會是個多元化的、碎片化的、開放與任性並存、自由與放縱共在的世界——從思想觀念到生活方式。這從一方面來說，意味著虛無主義的降臨，從另一方面來說，也意味著個人的自由創造的開啟。哲學已經無力於為人類的生活做出具體的方向指引了。尼采說:“上帝死了”。這是事實。但尼采忘了:“大地”本身也是無根的，它亦漂浮在“虛無”中。他所提出的“超人”，作為一種生命形象和價值觀，亦可被我們進行種種解構。人們的生活方式和審美觀念高度相近的古典時代，已經一去不復返了。認清“虛無”的現實性:就從這裡起步吧，來開始我們對一切東西的嚴肅思考。我無法擺脫“虛無”這負擔，我只能不斷地調整一下人生姿勢——諸如矯健的、沉著的、悲傷的、坦然的、絕望的、平靜的……等等姿勢——扛著它繼續前行。

首先如果別人這樣說呢，得先審視一下這種造型從視覺效果上來說是否適合自己，或者是否精緻有沒有邋里邋遢的讓別人產生生理上的不適，如果沒有呢那你就反問他：你不是運動員你穿運動鞋幹嘛，你不是知識分子你戴眼鏡幹嘛，你不是特約評論員你對別人評頭論足幹嘛，等等這些符合他認為是什麼人才能幹什麼的邏輯性問題，別和他說啥：個性審美，選擇多樣性等等這些，因為有這種偏見的不是傻叉就是老封建老頑固這一類人，他們腦子裡只有迂腐到已經固化的主觀意識，以至於最基本的尊重個人選擇是什麼都不會懂的。