好人當然有好報了，你看那個整日積德行善人的後代他們出門兒的時候，既有困難的時候，就會有貴人出現幫忙，其實我們積德行善呀！都是在為自己廣種福田，你說行下的善業，早晚還會回到你的身邊，人們行走在世間，小舍有小得，大舍有大得，其實人們享福啊！或者受罪，都是有原因的，前生因，今生果，今生因來世果。

好人有好報是人心上的同向感應，就是一個人在街上扶了你的老父親，你會非常感激他，以後有機緣你也會幫他一下，人們問你，為什麼幫助他呀？你說好人就該有好報。

剛說完了一個惡有惡報的問題，這馬上又是一個好人有好報的。其實兩種報應的道理是差不多的。

好人得好報，跟惡人惡報一樣都是天地自然執行的規律所致，不以人的意志為轉移。但這種報應的形式用的是用老天爺自己的行事方式，不一定讓你馬上感受得到，甚至都不會馬上兌現（其實是人們這樣覺得），即使兌現了，也不一定那麼明顯，甚至使自己都感受不到，但這種報一定是不會缺少的，

為什麼好人一定會有好報呢？因為天道執行保持的是一種平衡。付出了就得有收穫，你爭到了也必須要付出。行好得好，做惡得惡。

不論是當今社會還是以前或將來，做為好人在眼前的利益上總是會吃點虧的。尤其是現實的社會上，竟爭得是那麼厲害，做個好人善人總是爭不過人家，這使得天道執行的平衡就保持不住。於是老天就會在人們看不到的地方給好人以好處，以使好人得到彌補。但這些彌補的形式都是在人們不注意的地方，以一種人們不注意的方式來施行的。比如說消災去禍，比如說遇到貴人，比如說增加福緣，比如說諸事順隨，比如說家庭和睦，比如說平安吉祥，比如說上慈下孝，比如說煙火旺盛，還有親情，人脈，名聲等等等等。

更有一種人們都不注意的地方，那就是自心的安適。做為一個好人，心中沒有一絲虧欠，內心一直是平穩的。有道是“為人不做虧心事，半夜敲門心不驚”，說的就是這種情形。不要小看這種內心的安適，對人是非常重要的，不論是自身的健康也好，還是做事的狀態也好，都是有益多多。這種安適的心境，是一種很好的修煉狀態，是自心與天地自然能量勾通的良好狀態，對人的益處是很大的。只是人們都不把這種狀態算在好人的報應之內，其實這是好人得到的最好的也是最直接的福報了。

好人為什麼有好報？

社會上，民間，傳出許多善惡報應的故事。

不否認這些正能的弘揚。

即使人不受任何教育，心靈的清靜和邪惡的滋生也是自知的！

這就是宇宙的神秘，也是人的神奇。

我們常說:一念地獄，一念天堂。

做了惡事，內心會非常暗淡，怕天怕地，怕雷怕光，惡夢連連。白天裝作強悍，夜晚心虛冒汗。

這樣活著和下地獄有什麼區別！

再說好人，心不糾結，看誰都面帶笑容，心常發光，夜晚不驚。而且給予的笑容多，回饋的笑容也多。

這樣活著和天堂又有什麼區別呢！

善與惡的果報，無需外在的形式，在心靈境界中早已呈現！

所以，好人無論是內在和外在，都會有好的回報。

這卻是好人沒有祈求的好報。

這也許才是真正的好報！

好人得好報不是決對的，只是相對而言。因為有些好人總是過份過累先為別人著想，後為己著想必然累出病英年早逝世，而此類人雖然好事沒少做，但是壽少福少了，但是死後能去好地方，但也留下英名。有的人也做好事，但不過份過累做好事，此類人活的壽命能長一些，此類人事業順家和睦，一輩子挺好的。而有些人由於過善過累幫丈夫孩子及公婆，累出病沒人可憐，打壞也沒人可憐，之後省悟改掉過份的付出，之後學習該學的知技自強自立自律守中善過的挺好的。也有的過善之人只是一味的付出，不分青紅皂白了即不分好壞人，只要能幫助別人盡心去幫，結果累出病幫不了平時幫過的人時，還受到此類人無端指責，到最後累出病沒錢冶病而英年早逝，如此過善把己害了，又把惡人慣的更惡了，如此行善不值得。總之行善必須啥人啥對待，該幫善弱之人而且不能過份幫，決不能幫惡弱之人反被指責不值得。