和徐曉關係好

但是白衣案他有參與殺吳素

所以徐鳳年要報仇

每一個參與白衣案的人都死了

那麼結局你懂的

黑衣僧人楊太歲相貌猙獰，形如一頭衰老的病虎，看著不像個慈悲心腸的僧人，被人稱之“病虎”。

楊太歲，生於舊東越頂尖士族楊氏，自幼好學，博採百家。十三歲剃髮出家兩禪寺，通讀儒釋道三教典籍，尤其擅長陰陽術數。雖是兩禪寺僧人，卻師從清虛宮道士學習道門方術以及兵家學說。二十四歲遊歷龍虎山，與道統百年第一人的齊玄幀說法，被大真人齊玄幀撫頂，楊太歲一怒之下，踩塌一半龍虎斬魔臺。

後被舉薦入京侍奉太子，再為已故皇太后誦經祈福，主持皇家永福寺，輔佐先帝問鼎江山，期間收大內巨宦數人做弟子。

楊太歲有感禪門法統混亂，宗旨不清，自創相圓說，著《八宗原義》、《闢妄救略經》等，不參與任何佛門爭辯，自號“不僧諍老人”。有輔國建業之功，卻甘於寂寞，只是擔當龍子龍孫的輔讀。

離陽滅八國前，楊太歲是個求功求名的僧人，徐驍帶著六百黑甲闖出錦州。楊太歲為先帝出謀劃策，徐驍為先帝做先鋒，倆人一文一武，是先帝的左膀右臂，相交莫逆。三人經常一同爬上保和殿飲酒，月夜下一起談論天下大事。

西壘壁大戰後，楊太歲力勸徐驍不殺碩儒方孝梨和六百號讀書人無果，與徐驍割袍絕交。徐驍滅西楚回京受封大柱國，楊太歲與徐驍漸行漸遠。

離陽天下大定，楊太歲婉拒皇帝趙淳封賞的國師頭銜，在京都永福寺潛心鑽研佛法，斷絕家族關係，更與當朝權貴沒有絲毫牽連，不再參政，只談禪與詩。

“京城白衣案”中，楊太歲被皇帝趙淳授意，與徐驍喝一場離別酒，使得北涼王妃吳素孤身入京，造成有孕在身的吳素強行入陸地劍仙偽境，殺出京城，落下病根。作為幫兇的楊太歲，內心有愧，自廢大半武功，無顏面對徐驍，辭去永福寺主持與皇宮主錄僧，獨行大江南北，神龍見首不見尾。

徐驍進京討要世襲罔替北涼王時，楊太歲出現在太安城，為的只是護送北涼王徐驍進京。

起源於北莽的滅佛，在離陽引起喧鬧。為了尊佛貶道打斷滅佛程序，在“人貓”韓貂寺、西域佛門密宗的策劃下，皇帝趙淳派私生子趙楷就藩西域，作為趙楷二師父的“病虎”楊太歲隨行。

趙楷坐鎮西域，讓北涼四面受敵，這是北涼不能接受的。徐鳳年在鐵門關截殺趙楷，同“病虎”楊太歲交手，將其斬殺。“病虎”楊太歲，就此身死劍閣關外，一代縱橫術宗師，最終墳塋在野崖。