張小敬和蕭規是烽燧堡戰役活下來的9個人當中的兩個，烽燧堡艱苦的戰鬥條件，沒有使他們磨滅意志，反而是活下來之後，他們所經歷的一切，讓他們百思不得其解，他們第八團用生命守護的大唐，原來不是他們心中想的那個樣子。

說到情商的話，張小敬有很高的情商，他和蕭規有相同的經歷，但他不恨長安，他希望長安城的百姓能快快樂樂地活下去，他希望他兄弟聞無忌的女兒能快快樂樂地活下去。

所以，當長安城面臨“闕勒霍多”危機的時候，已經是死囚的張小敬，願意幫助李必捉拿狼衛，願意揪出“闕勒霍多”幕後的主使人，儘管他知道，這一切做完之後，他還是一個死囚。

蕭規呢？從烽燧堡僥倖活下來之後，他沒有感受到他們夢想中的長安的絲毫善意，特別是其他幾個兄弟死了之後，蕭規對長安、對大唐徹底失去了信心，你想啊，在烽燧堡那樣艱苦的環境中，他們9個還能活下來，卻在自己人的手裡沒有了招架之力，特別是他們公認的大哥聞無忌，在長安竟然被熊火幫的人設計殺害了。

蕭規失望透了，所以，和張小敬有同樣經歷的蕭規，化名為龍波，帶領一幫人開始實施“闕勒霍多”計劃。

龍波潛入長安，表面上看他是被人收買去火燒右相府，實際上，龍波有自己更大的計劃，那就是把花萼相輝樓燒點，以洩他心頭之恨，同時也了卻了聞染的心願。

張小敬和蕭規同樣是為了聞染，但他們一個選擇了希望，一個選擇了毀滅，誰的情商更高一些就不言而喻了。而龍波既然是抱著必死的決心執行他的“闕勒霍多”計劃，那麼他活下來的可能性就幾乎為零了！

張小敬和蕭規是戰友，都是慘烈的烽燧堡之役後，第八團的倖存者。

他們青年時期都是熱愛生活的人，滿懷愛國熱情去參軍，去戍邊，去戰鬥。他們在第八團的軍旅生涯中，各自經歷的、日後看到的、聽到的，有所不同，也就成就了各自的信念和活法。

作為大唐的退伍兵和子民，帝都長安，這個怪物無形中吞噬了他們的理想。怪物運轉所依託的官僚系統打碎了他們原來本真的生活。

為了讓長安給一個公道的說法，張小敬可以殺死上級縣尉，可以一口氣殺死34個地痞，不惜進入死囚牢房，可以捨命去救長安，不惜自斷手指。

蕭規則是隱姓埋名，改叫龍波，這個隴右的兵，就是張小敬所說的第八團的“活寶”，是張小敬心中最佩服的兩個人之一（另一個是隊長聞無忌）。烽燧堡戰鬥間隙，大家都耷拉著頭，沒精打采休息時，蕭規則是獨自扛著大唐旗幟，在城頭說笑，逗樂大家。張小敬當時心想：“他怎麼就不累呢？有些人天生就是不一樣。”從這一點看，蕭規情商要高一些。

當蕭規為了營救魚腸，勢如破竹攻佔靖安司衙門後，旅賁軍崔器前來保護靖安司和司丞李必，崔器得知蕭規（龍波）也曾在隴右當過兵後，竟然試圖勸降蕭規：“你是兵，就得聽令。你還是降了吧！”蕭規看看崔器，暗笑這個傻崔器，真是個大頭兵。但蕭規（作為老班長）還是給了崔器（這個新兵蛋子）軍人的尊重和禮儀。他擂響三通鼓，為崔器慷慨赴死、保衛靖安司助陣。從這點看，蕭規情商高。

蕭規是張小敬口中那個天生不一樣的人，他完全按照自己的世界觀去辦事、去生活，他反抗的不只是長安這個怪物，也包括大唐天子。這也無形之中就註定了他的歸宿。

張小敬是類似水滸傳中“武松”那樣的大漢，路見不平必拔刀相助，為了剷除貪官汙吏，不惜捨命去搏。他與蕭規類似，完全按照自己心中的規矩行事，他的規矩就是沒有規矩，大家公平相處。他反抗長安這個吞噬人的怪物和怪物運轉所依託的官僚體系，但他不反天子。在張小敬心中，天子也是長安的一個子民，他把唐皇也平民化了，他們都在自己保護長安的職責之內。

蕭規和張小敬就是在這樣的矛盾統一中，各自活出了自己，活出了不一樣的精彩人生。“情商孰高孰低，日後誰死誰活”？這已經暗藏在各自的生活軌跡中了。其實最後的結果倒是不重要了。

如果讓週一圍飾演靖安寺司丞效果可能好一點，龍波一角讓右驍衛領隊演，劇裡的司丞就像道館裡的道童，不像司丞，反差太大了。