大多數情況下我會讓座，如果我沒有特別不舒服的話，但是別人不讓座，我從心裡也不會譴責別人，畢竟我們都應該尊重他人的自由選擇，也沒有必要道德綁架。

現在，有一些專家，教授，公知，寫傷痕小說的人，怎天吹牛逼，抹黑，詆譭，發表一些奇談怪論，雖然法律上沒有規定這些，也就是沒有違法，但是大多數人都知道一個（理）字，所以這些人同樣會受到社會輿論和民眾的譴責。

有，道德與法律。道德是存在於人們意識形態中的，受到社會輿論監督的行為規範，而法律則是由國家強制機關強制執行的行為規範。如今缺德不違法的事太多了，口口聲聲遵紀守法實則缺德之事常乾的人不少。所謂的道德綁架，實則行缺德之事，自己缺德，反而要求別人道德高尚，

回答：有那麼一件事沒違法，會受到輿論譴責的，社會上一件件很多。

一，公交地鐵沒讓座，不違法，受到老年人漫罵指責，老年人蠻橫無理行為會受到譴責。

二，遛狗不拴繩，沒違法，恐嚇傷害無辜人群，狗主人會受到制裁輿論譴責。

三，過馬路人讓車，司機搶道通行，雖不違法不文明，會受到譴責。

四，老年人馬路跌倒被扶，做好事不違法，好心人被當事人或家人訛詐，這種行為會受到輿論譴責。

五，風情街穿和服，明星大腕，國內撈金國外花等等，一件一件雖不違法，但是會受到輿論嚴厲譴責。

犯錯、違法、犯罪其中違法是最值得商涵的事情，國外有“吃大蒜違法”的法律，可見違法只是違背統治者意願而已，不見得有什麼錯也不見得犯罪，犯罪是違背自然規律法則。文革時期的牛棚案例說明一切。

至於“沒有違法受到輿論譴責”就更多了，大多數是以假違法的名義被譴責，更多的是利用輿論工具對特定物件的傷害，比如汙衊就是沒有違法的輿論譴責。

正因為輿論只是一個工具，它的目的可以為了正義也可以為了罪惡，正確認知輿論譴責就不會盲從！

一些對新中國不滿的人糾結前三十年的某些失誤，撰寫“暴露文學”“傷痕文學”，刻意抹黑並不違法，也受到一些和他們三觀一致的人追捧，但總會受到輿論譴責。

華人信奉是非主義，所以古人云：無是非之心非人也。明辯是非就成了華人最基本的行為準則（即是是非非）。

人的言行與社會規則相符者為是，反之與社會規則相悖者為非。

是非三位階：對錯—好壞—善惡。

非者三位階：悖德—違法—犯罪。

所以人們儘管沒有違法，即使有悖德之言行也會受到社會輿論的遣責。

在一個法制體系健全的文明社會，人們除了必須遵紀守法外，還必須遵守社會公德，前者是一種強迫行為，後者是一種自覺行為。所以，如果一個人做的事兒沒有違法，但違背了社會公德，同樣會受到社會輿論譴責的。比如，在公共場所亂扔垃圾或隨地吐痰，雖談不上犯法，但卻很缺德，照樣會受到社會輿論的譴責。

當今社會有錢人包養二奶是很普遍的事，雖不違法，卻受到輿論的譴責，既然嫖娼違法，就應該也設立相關的法律法規。

不講衛生，在大街上隨便仍垃圾，隨地吐痰，不走斑馬線，不按綠燈行，紅燈停不違法吧。

但是影響城市環境衛生，影響交通法規，同樣受到社會輿論的遣責！

朋友們，你們說呢？

有沒有那麼一件事沒有違法，但會受到輿論譴責。朋友，你提出的這個問題非常的廣泛，有這種這些情況。隨著時代的變化，隨著人們素質的提高。這種事情也在變化。比如說古代的人不孝順父母，舅舅就可以扭著外甥上衙門告狀，讓衙門的官員處理不孝子。現在呢，變化了吧？古代人犯通姦罪的時候，可以判以刑罰。現在呢都非常的普遍存在這些問題，也沒見到有什麼樣的處罰。要是自己家自己解決的話，自己家的人會受到法律懲罰，而對方會得到我保護。所以說自己這種事情沒有一個定論，只能是隨著時代的發展而變化。