聖人當然有標準，而且聖人是客觀存在，符合系統科學的基本原理。我們知道萬物皆是系統的表現形式。系統是什麼呢？最直觀的圖景就是金字塔結構，何為金字塔結構呢？其實我們看到的普通佛塔也是這種結構，只是沒有金字塔典型。其實很簡單，就是基層很大，頂尖很小。比如，軍隊只有一個司令，軍師旅團營長越下級越多，普通士兵最多，能倒過來嗎？當然不能，這是系統的層級結構性與有序性，同理，一個國家只有一個國君，一個總統，如果同時出現兩個，必然爭奪權力，內耗嚴重。看看捷克，總理有權，總統有權，議會有權，都有權，各說各話，百姓聽誰的？國家的大政方針怎麼制訂？結果一個國家形不成合力。一顆松苗，如果頂尖被蟲子咬掉了，就會生出幾個頂尖爭養分，註定長不成參天松，泡桐樹的叢枝病就是頂尖太多，最後枯萎而死。說到這裡，談談思想家，也即聖人。聖人不是憑武力征服天下的，而是靠思想為社會引路的，不是為個人的升官發財服務的，而是為社會的和諧富強，長治久安服務的，注重的宏觀總體。而不是雞毛蒜皮的事。

思想家也是分層次的，聖人是最高層次，也是社會客觀需要，層級越高數量越少，聖人是很少的，有的千百年一個，有的幾代人出現一個。可遇不可求。可遇就是社會成熟了聖人自然出現了，自然而然。不該出現時，學校部門，教育部門無論如何努力，如何投資，只能培養普通人才，普通理論工作者，是培養不出聖人的。未來的聖人可能大專院校畢業，可能是高中畢業，也可能初中畢業，絕對不是清華、北大、復旦、人大、浙大，美國的哈佛、斯坦福，等這些名校畢業。有兩方面原因：一、聖人悟透的宇宙真理，社會結構組織形式，人類的思想，實現的是各種思想的統一，即萬教歸一，不是研究自然科學的，當然也不是研究政治學，經濟學，法律等具體學科的，把握的是宏觀總體，昇華的是未來的方式方法和全新理念，實現與當代的根本切割，取得很多博士學位，反而多了一道道繩索，固化了思維，因此，當代的知識學多了，取得是反效果，真是聖人與普通人的學歷區別；其二是，聖人一旦畢業名校，除了學一腦子無用的知識，就是較高的社會地位，優越的生活條件，財官色利益織成一道道迷霧，不能虛懷若谷，宇宙的真諦，社會的真諦，人性的真諦，未來發展的方向就迷失了，看不到悟不出了。所以，聖人無需高學歷，無需高官，不是學霸，不是名校畢業，就合情合理了。所以，聖人既普通，又神聖，普通得如普通人，神聖得如神仙下凡，睿智得超越時代，思想穿透幾千年的時空，看到的都是純粹的東西，一切物質外殼統統剝離。

聖人首先他應該是一個人，活生生的人，有血有肉有思想的人。

其次是要有大功於世，有超凡脫俗的思想，能指引人類前進的方向。

最重要的是沒有道德瑕疵，否則不能作為人類典範。