刻舟求劍的寓言故事誰都學過，可在實際生活中，腦子跟不上腳步，是人類常犯的錯誤，每個人都或多或少在犯“刻舟求劍”式的錯誤。

刻舟求劍的寓言，有個社會實驗版的，將五隻猴子放在一個大籠子裡，並在籠子中間吊上一串香蕉，只要有猴子伸手拿香蕉，就用高壓水懲罰所有的猴子，直到沒一個猴子再敢動手，試驗的下一步是用一隻新猴子替換出籠子裡的一隻猴，新來者不知這裡的"規矩"，動手去拿香蕉，被四隻老猴子暴打一頓，直到它服從這裡的規矩為止。試驗人員繼續將最初經歷過高壓水懲罰的猴子逐個換出來，當最後籠子裡所有的猴都是新猴子時，仍然沒有一個猴子敢去碰香蕉。因為他們知道，碰香蕉就意味著被打，至於為什麼被打，已經沒有人知道。

規則是用來成事的，大家為了達成某個共同認可的目的，於是制定了規則。任何一條社會規則，都有其適用的場景。一條規則脫離了場景之後還能適用只能靠巧合，可是世界上多的是隻知道要做一件事卻不知道為什麼要這麼做的人，於是明明環境早已發生變化，規則早已過時，缺還在很多地方被延續下來並嚴格遵守，這樣的時候，這樣的規則，不僅無助於成事，甚至還會損害效率。

一對夫妻，妻子在蒸火腿腸時,總是把火腿腸切成兩半,丈夫就問,為什麼要切開啊，這樣一蒸中間就冒出來了。妻子說：“我不知道，自小我媽媽就這樣蒸的。”那好，問問媽媽吧。

媽媽說：“我也不知道，我自小你姥姥就是這樣蒸的。”那問你姥姥吧。

姥姥說：“哎，你不知道，你媽小時候咱家窮，大的蒸鍋買不起，只能買小蒸鍋，火腿太長，不切開放不進去，所以得切開啊！”

想必很多家庭都會有類似的各種奇奇怪怪的“家規”，比如我去過的兩個朋友家對於吃飯拿碗的手勢就有不同的規矩：一家說吃飯要用手掌託著碗，如果手指抓住碗邊看起來像要飯的；另外一家說吃飯一定要用手指抓住碗邊，要不然手掌託著碗像個乞丐似的，像什麼話。

說這一條，其實不僅是想檢討所謂的家規，而是想說，這個社會上很多所謂的道德、約定俗成，也是類似的東西，大家都在遵守，但沒人說得上為什麼，你要追問，得到的回答無非是“老輩子規定的”“自古如此”“天經地義”“大家都這樣啊”。

我們真的要這樣不帶腦子、人云亦云地生活在這世上嗎？沒有經過思考和審視的人生，真的是你想要的嗎？也許隨波逐流省了思考的力氣，但需要浪費的，也許是我們付出的時間、精力，或者換句話說，浪費了自己的生命。

比如說，關於火災逃生教育，現在網上廣為流傳的還是“用溼毛巾遮掩口鼻往外跑”那一套，這一套防煙技術，是我們老祖宗幾千年前就在用的，當時之所以管用，是因為那時火災的燃燒物無非是木材、棉麻之類，燃燒產物是一氧化碳和二氧化碳，濃度不大的時候人被燻兩三分鐘死不了，加之那時大多都是平房，兩三分鐘其實已經足夠逃生。

但到了現在，平房變成了樓房，家庭裝修的材料即使真的零汙染，但一旦著火，所產生的各種氣體，其實只需要不到1分鐘就足夠致死——你還溼毛巾，還沒等你從臥室跑到衛生間找到毛巾你已經死翹翹了，哪裡還有機會逃生。如果用傳統“用溼毛巾遮掩口鼻往外跑”火災逃生方法自救，即使你住在一二樓，逃生的機率也是非常微小的。不信可以去查查火災死亡資料，每次火災造成的死亡，絕大多數都沒有被火燒過，而是被毒氣燻死的，讓人痛心的是，很多被燻死的人，死的時候都保持著手握毛巾遮住口鼻的姿勢。

如果說在書本上，刻舟求劍只是一個看著傻逼的寓言故事，那在火災逃生教育方面，就成了生與死的界限。可怕的是，不僅絕大多數人接受的教育是錯的，我們正在進行的教育同樣是錯的，因為翻開孩子們學的火災逃生教材，還是“用溼毛巾遮掩口鼻往外跑”那套早已不再適用的知識。

我上小學是上世紀90年代，那時候打算盤雖然不是必修課，但每個人都要學習。其實深究下去，讓小孩子學算盤的原因很容易理解，因為算盤是算術的工具，你只有掌握了算盤，才能很好地勝任各種計算，這樣你才能跟世界上各種各樣的資料打交道。

對於那時的讀書人來說，學算盤的重要性，其實是和農民學習怎麼使用鋤頭同等重要的。

隨著時代變遷，現在除了作為藝術修養興趣班，應該很少有學校非逼著孩子學打算盤了。這是人們進步的一面，這點進步在一定程度上跳出了“刻舟求劍”的笨拙，但還沒有完全跳出。之所以這麼說，是因為人們還在犯另外一個刻舟求劍式的錯誤——用今天的知識教未來的的孩子。

孩子是祖國未來的花朵，很多人只看到“花朵”二字，看不到“未來”二字。所謂未來，意思就是他們20年後才能為社會所用，我們教他們的知識，應該是20年後需要使用的知識，而不是現在我們在使用的知識。如果我們沒有這樣的意識，我們還是會像我們的父母師長20年前一樣，犯下讓孩子拼命打算盤的錯誤。

所以說，教育其實是一件關乎未來的事情，如果要想教好孩子，應該由那些能把握未來社會發展趨勢的聰明頭腦來制定教育綱要；即使沒有人能做到這一點，我們作為父母師長，也不應該只教孩子當下的知識，而應該幫助他們建立學習的能力，讓他們20年後，即使掌握的知識過時了，也能快速掌握那時需要學習的知識。

而據我觀察，很多人其實並不具備這樣的能力，他們思考問題只會求助於自己以往的經驗和知識，只會在自己的大腦中檢索，不會利用整個社會積累起來的經驗和最前沿的知識，他們自己都沒有學習的能力和意識，又怎麼能把這種技能傳授給孩子？

海德格爾說，人是詩意的棲居，於是很多人藉此鼓吹“跟隨自己的內心”，疏於學習積累，懶於思考，但他們忘了，人不僅應該仰望星空，也需要腳踏實地努力，才能真正影響自己命運的方向。

當然，我這麼說，不是說我自己就做得很好，其實和所有人一樣，我也在努力摒棄自己某些刻舟求劍的狹隘與侷限。我們永遠都只是在路上。

經驗是指人們在社會生活實踐中得來的知識與技能。規則是指制度或章程。在現實生活中都有借鑑指導作用，規則應遵守，經驗可參照。至於正確與否，還需與時間，地點，物件，事件內容，處置結果等結合起來才能驗證。