佛是“佛陀耶”的音譯,華人喜歡精簡故簡化只稱一個佛字。佛、覺義,自覺、覺他、覺行圓滿。“自覺”屬小乘,但求獨善其身。“覺他”是菩薩,有慈悲心,自動教化眾生,為不請之友。“覺行圓滿”是佛。
“圓滿”非指度生人數,而是由心性上講的。我們心性有三種煩惱,一為見思煩惱,自覺者見思煩惱斷了。覺他者能兼斷塵沙,自行化他。還有根本無明,把見思塵沙無明斷盡,又斷根本無明即圓滿成佛。。
小乘講的“佛”,一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外, 還泛指一切覺行圓滿者。宣稱三世十方,到處有佛。
擴充套件資料:
佛教裡有至高的佛陀,有菩薩,也有天神;但是佛教裡的至尊的佛卻與其他宗教的上帝完全不同。要說明這一點,我想先對“佛”下個簡單的定義。通常我們簡稱釋迦牟尼佛為佛。
在歷史學家的眼光裡,釋迦牟尼佛是二千五百餘年前印度的一位思想家;在佛教徒的心裡,釋迦牟尼佛是這個世界裡佛教的創始人或教主,可是在佛法裡,釋迦牟尼佛是萬萬千千,就像安明居士在《論佛》中精闢的點到:“佛為自然,自然為佛。人在佛中,自然成佛。”
機智的辯證出了佛就是自然,而自然就是萬萬千千,包括花草樹木,人鬼禽獸,即便縱然是魔,只要放下屠刀,也可成佛。
佛是“佛陀耶”的音譯,華人喜歡精簡故簡化只稱一個佛字。佛、覺義,自覺、覺他、覺行圓滿。“自覺”屬小乘,但求獨善其身。“覺他”是菩薩,有慈悲心,自動教化眾生,為不請之友。“覺行圓滿”是佛。
“圓滿”非指度生人數,而是由心性上講的。我們心性有三種煩惱,一為見思煩惱,自覺者見思煩惱斷了。覺他者能兼斷塵沙,自行化他。還有根本無明,把見思塵沙無明斷盡,又斷根本無明即圓滿成佛。。
小乘講的“佛”,一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外, 還泛指一切覺行圓滿者。宣稱三世十方,到處有佛。
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佛教裡有至高的佛陀,有菩薩,也有天神;但是佛教裡的至尊的佛卻與其他宗教的上帝完全不同。要說明這一點,我想先對“佛”下個簡單的定義。通常我們簡稱釋迦牟尼佛為佛。
在歷史學家的眼光裡,釋迦牟尼佛是二千五百餘年前印度的一位思想家;在佛教徒的心裡,釋迦牟尼佛是這個世界裡佛教的創始人或教主,可是在佛法裡,釋迦牟尼佛是萬萬千千,就像安明居士在《論佛》中精闢的點到:“佛為自然,自然為佛。人在佛中,自然成佛。”
機智的辯證出了佛就是自然,而自然就是萬萬千千,包括花草樹木,人鬼禽獸,即便縱然是魔,只要放下屠刀,也可成佛。