孔子的一生顛沛流離，最慘時”惶惶如喪家之犬“。孔子是身故後1000多年，直到唐玄宗時期，才被封為文宣王，一直到明清兩朝都有不同的封號。

可見，即便是孔子，他的思想價值和世俗地位也是歷經多年才得到承認和重視。這也說明了，一個人的思想價值只有與社會需求相符並經受住了時間的考驗時才會受到重視。孔子如此，後人亦不過如此。

反倒是那些生前聲名顯赫的，往往在死後很快就被人給忘記了，就是因為他們生前的顯赫靠的不是思想的價值，而是權勢和地位，一旦權勢和地位灰飛煙滅，他們顯赫的聲名也就”皮之不存，毛將焉附“了。

我們常說實踐是檢驗真理的唯一標準，其實時間才是檢驗真理的唯一標準。因為實踐往往是短期內的考驗，而時間卻是長時間內的考驗。很多短期內看來正確並經受住實踐檢驗的思想，在長期看來不一定是正確的。

就如同牛頓力學，經受住了實踐的檢驗，卻沒有經受住時間的檢驗，後來受到愛因斯坦相對論的挑戰而被稱為經典力學。

所以，即便是當代中國出現了像孔子一樣的思想家，他的思想價值可能也要幾十年甚至幾百年後才能得到承認。我們無緣得見，他自己也無緣得見，不能不說是一件憾事。

孔子集中華文化一統，發出的語言經天緯地，傳承千古。

孔子是文化教育大家，其閃光思想任何人難能達到如此高的境界，故後輩來人只有仰望走來。

當今文化輝煌，學士榮冠，都在孔子文化思想之內執行，誰也不能形成獨特的體系。

只於為什麼，因為孔子在早就把一切人在社會中的言語行動概括，創造出仁義禮智行所在的學說理念。

既然當代不能超越孔子文化思想，一切學術燦爛就是孔子文化思想的昇華。

願歷史寶貴的文化遺產永遠傳承，願中華民族的文化事業青春萬歲！

樓主的思想眼界或主觀是缺之標準的。首先孔子並非中國獨一的偉大“思想家”。且不說孔子當世時周遊列國而不受待見而言，當今的毛澤東思想在世界上的影響恐怕已遠超孔子的東亞文化圈了吧。更不要說習近平的“人類命運共同體”主張，其現實和深遠影響也決非孔子的“君君、臣臣、父父丶子子”所能比的。中國盛唐時代沒有孔子一席之地，兩次野蠻打敗文明己證明孔子的失敗。中國的偉大復興似乎也不是孔子思想的功勞。

在中國的思想史上，孔子可以說“前無古人，後無來者”，別說當代中國，可以斷言：世界思想史上，再也不會出現孔子這樣偉大的思想家，教育家。

孔子被後世稱為“生民未有”，“上天不生孔子，人類還在萬古長夜之中”，孔子被喻為“萬世師表”，孔子是中華民族思想的明燈、航標燈。

可以這樣說，直到今天，一部中華民族五千年思想文化史，孔子之前，孔子是集大成者；孔子之後，是孔子文化的發揚光大。沒有孔子這樣一位偉大的聖人，就沒有中華民族今天的綿延不絕！

孔子開創的儒學，其優秀的核心文化就是放在今天依然具有現實的指導意義，比如說孔子倡導的“仁義禮智信”，依然在指導現代人們的行為規範。孔子的“仁”的核心思想，就是普世價值。

孔子的思想就是人類思想史上不可逾越的一座高山，後世之人只能高山仰止，景行行之。中華民族文化能綿延五千年，中華民族能屹立於世界的東方，皆源於儒家文化的盛行。

沒有儒學文化，就沒有中華文明！

今日放眼棋壇，小龍輩出，群星璀璨，逐鹿天下，爭相輝煌。而難出一個棋聖。

展望詩海，詩人如潮丶名篇如舟。而難出一個李白丶杜甫，更遑論超越毛澤東！

幾千年前，天下昏暗，東西方競相湧現孔子丶老子丶耶穌丶穆罕黙德丶釋迦穆尼丶蘇格拉底等天王巨星，將人類的道德至真丶天下萬物包攬無遺。時至今日，除了馬恩列斯毛和牛頓丶愛因斯坦等少數人類絕等精英，很難出一個比肩先賢的英才。

孔夫子等是漫漫長夜中的燈塔，劃破夜空照亮眾生。而現在眾人是朗朗乾坤中的燈管，互相輝映。而難出一個超越時代的太陽。

為什麼當代中國沒有出現像孔子一樣的思想家？

答：每一個朝代，只有空氣足夠的自由，言論足夠的開放，才能出現百花齊放、百家爭鳴的局面；並且首先還能夠養活這些“閒人”，並給予足夠的敬重，否則無從談起。

在此不由自主地想起《平安經》來，“享受國務院特殊津貼專家”，接受全民納稅人的奉養，位居高官，帶著高層莘莘學子。終於寫出當代“儒林鉅製”，不但接受吉林人民的頂禮膜拜，同時也接受著全華人民的膜拜，是何等的榮耀。

想起武則天來，儘管上承“貞觀之治”下啟“開元盛世”，如此舉足輕重之人物。由於不符合中國“男人為尊”的主流觀念，以至她的大臣們不能與其它盛世的大臣們相提並論，掩蓋了武則天大臣們的光芒。

前日，驚聞這等“儒林鉅製”，這一代人即使萬千努力，也不能再出儒家之人。嗚呼……

本來想想，《平安經》可以不膜拜，但看到：“庚子之春，不同尋常，臨風聽雨，焚香默坐，拜讀儒林鉅製《平安經》。合書仰首，星宸初晴，心緒豁然！宇宙天地，萬物眾生，自由自在，皆在一念……”

能說這種話的，應該是讀過書的。原來《平安經》在與北極星媲美？不覺大驚失色，納頭便拜，拜了又拜。

想起如果孔子活著，會怎麼做？不覺又想起少正卯來，這就是儒家孔子的態度。敬奉！

寫在前面：文化差異？為何西方思想家層出不窮，中國思想家僅出現在先秦時期？

人類原本是動物的一種，但是現在，卻成為了“萬物的靈長”，成為了這個星球上的主宰者。為什麼人類能夠取得今天這樣的地位？有的人說，因為人類比較善於勞動，比較勤勞。但實際上，如果沒有生產力的進步，再勤勞，恐怕也是枉然。還有的人說，人類之所以偉大，是因為有思想。

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有個西方學者就說，人類脆弱如同蘆葦，但卻是一株有思想的蘆葦。在幾千年之前，東方、西方、印度三大文明區，扎堆出現了數量眾多的思想家。比如西方的蘇杭格拉底、柏拉圖；中國的老子、孔子；印度的佛陀。但是，到了以後，西方世界還在產生思想家，但是中國和印度卻很少出現了。

為什麼會出現這樣的奇怪現象呢？有的人說，只因為中國和西方的文化，存在很大的差異；還有的人說，西方經濟發達，所以能產生思想家；還有的人說，是因為中國和印度的封建制度，對思想產生了阻礙。但是小編卻認為，西方之所以很少出現思想家，最主要的原因，是以下三個。

第一個原因，華人比較務實，從來不去考慮那些虛頭巴腦的東西。在這個問題上，華人屬於成年人，而西方人都是小孩。小孩與成年人最大的區別，就是小孩有很強的好奇心，而成年人有太多的條條框框。如果你和一箇中國農民談“我是誰，我來自哪裡”的問題，他會覺得你的智商有問題。

第二個原因，西方人患“阿斯伯格綜合徵”的比例，是華人的好幾倍。這種病，屬於自閉症的一種，又叫“天才病”。在西方，每500個人當中，就有一個“天才病”患者。但是在中國，每2000人中，才有這麼一個。而且中國的文化，不太能夠容忍不合群的人，而合群的結果，就是天才消失。

第三個原因，中國是一個大國，而西方是很多小國。小國，最能夠容忍思想家的存在。比如中國先秦時期出了很多思想家，殘暴的秦國統一天下後，很多思想家只好跳海自盡。但是在西方，如果出現了這樣的事情，思想家就會逃到另外一個國家，他的思想，將會在另一個國家延續。