從動物的角度來說，一生的意義就是生存和繁衍，為了種族的存在和延續。

人類從本質上來說仍然是動物，所以才有情感和生理的慾望，這正是確保人類繁衍發展的基本因素。但人類活著又能只為了這些吧。

自從社會的組織形式存在，人類文明的發展便被賦予了眾多的文化屬性，我們從出生開始就不只是為自己而活，我們承擔著父母的期望社會的責任和他人的看法。從好好學習到努力工作，從成績的比較到工資的對比，都是社會對一個人附加的重擔，讓大多數人過著自己不想或者不滿意的生活。但人的一生也因為有遺憾、有開心、有傷感，才更加的鮮活，人的適應能力是很強的，暫時的困境生活在將來回憶是總會記得更多其中的快樂片段。

總而言之，我們的一生為家人而過，為生存生活而努力，為讓家人過上更好的生活而奮鬥，在短暫而又漫長的一生中完成自身意義的實現！

這是靈魂之拷問。人終究是會死的，但為什麼要活著，還想活得越長越好，質量越高越好？我認為，這需要考慮一下人與其他事物的不同點。人與其他事物的最大不同點，即人是有思想懂道理的，並且能夠改造其他事物、促進社會發展，讓後來人活得更好。有這一點其實就夠了，就具有了非同小可的意義。每個人能以人的形態，在世界上走一遭，並儘量地為社會多做點貢獻，那他的死，不就死得其所、重如泰山了嗎！

怎麼來的？不知道。在怎麼沒的之前，總想盡自己所能整出點動靜來，即是失敗也不會後悔。活著就想證明自己來過，儘量不留遺憾的走……

大體可以概刮為三個詞一一一即為了生存，為了慾望，為了繁衍生息。這是人活著最基本的訴求！

當然，這也並不絕對。也有的胸懷大志，心有抱負。比如有志者想成就大事業；還有夢想成為專家學者的；也有想當民族英雄的，………等等。

我說的前三條只是最基本的，大多數人都不能違避的普遍意識。

小時候為自己活著，結婚有了孩子後為孩子活著，那時候雖然生活很困難，但是也很有幹勁，一心盼著孩子長大，現在孩子長大了，父母也老了，即為孫子活著，又為父母活著，現在是最累的時候，整天忙忙忙，忙了老人又忙孩子，活的很迷茫，總之不管為了誰活著，只要身體健康就得活著。

有的人為人民，為祖國而活，如軍人，科學家，各方面的英雄們。

也有人為自己而活，自私自利，還有的害人害己。

人活著是為了繁衍後代，讓生命得到延續，這是不可否認的事實，但是這種說法未免太過簡單，太過淺顯。如果只是為了這個目的活著，那麼人和動物又有什麼區別呢？ 人不應該像走獸那樣活著，應該追求知識和美德，為人類社會多做貢獻 。 為了我們今天的和平年代多少英勇戰士抱頭顱、灑熱血，獻出了自己寶貴的生命，他們永遠活在我們心中；為了祖國的強大，為了我們過上現代化的生活，多少科技工作者犧牲與家人團聚的美好時光，把自己沒日沒夜地關在實驗室；新冠疫情來臨之際多少醫務工作者奮鬥在抗疫第一線，汗水浸透了他們了衣衫，模糊了他們的視線，他們有家不能回，更無力照看老人和孩子。他們顧大家舍小家，他們就是我們心中的英雄。假如有一天你覺得活不下去了，活著太累了，就去看看《秋園》這部小說吧。書的作者是一位80多歲的老奶奶。她家的廚房只有大概四平方，放不下一張桌子，她就坐在一張矮凳上，以另一張略高的凳子為桌，完成了她的作品。因為她有一個強烈的願望，她要把母親的故事展示給世人看。她的母親在顛沛流離、窮困潦倒的日子，眼睜睜看著身邊的親人一個個離去，但仍然選擇善良並堅強的活著，而且還想方設法讓兩個孩子讀書。書中的故事都是真實的，催人淚下也催人向上。所以如果你現在作為一個年輕人而活著，那你就確定好自己的人生目標併為之努力拼搏、實現人生價值吧。如果你作為一箇中年人活著，那你就做好本職工作，好好賺錢，或者為國家多做貢獻吧，不要為日後留下遺憾。如果你作為老年人活著你要依然活得有尊嚴，依然豪邁，依然樂觀，你可以驕傲的說我生活過了，思索過了，我這一輩子沒有白活！你要好好吃飯，好好睡覺，注重鍛鍊，照顧好自己的身體，儘量不要成為孩子們的負擔。作家羅曼羅蘭曾說：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認識生活的全部真相之後依然熱愛生活。讓我們都努力活得精彩，活出人生一片好風光！

快意情仇死亦樂，

生謀發展好存活。

齊心協力圓夢想，

知命惜緣崇自然。