當今紅樓夢研究的怪胎（三十五）

不要吹捧什麼八七版，什麼越劇如何的好？所表現的主題都是兒女夢，作者叫賈雨村（假語襯）；真正紅樓夢的主題是皇宮政權夢，作者叫甄士隱（真事隱），它表達一個末世政權是如何滅亡的，也就有了國家末世，或末世官員曹雪芹的含義。這就是草蛇灰線法，一筆兩個故事的藝術。紅樓夢也是兩個概念的內涵，並不是你們理解的兒女閨閣情緣。

你們越捧越是讓當今的國學大師難堪，越顯得國學大師的無知、紅學家都是騙子、文學院的大學生徒有虛名；你們越捧，把民族文化的本性捧沒有了，以至於不能再稱漢文化的子民；再捧，全國的人民都叫白痴。

紅樓，現在的專家可以隨便亂用，在封建社會那是有非常嚴格的界線的。只有現代的人胡編亂造，才可以叫紅樓夢，封建時代的曹雪芹是不敢取名為自己的家傳；只有當今的專家，沒有歷史知道，腦子殘了，才貼上一個莫名其妙的曹雪芹是作者的謊言。

在紅樓夢中，任何事件，任何事情都是一真一假，曹雪芹一詞也不例外。曹雪芹在紅軒，就指的是一個末世官員在皇宮，那麼真的人物是誰呢？還記得前文有“何我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵”，這就點出故事的主人公：一男一女。作者的批語：“因為傳他並可傳我”。明確指出僅兩個人的故事，並且還以一真一假的形式表現出來。“披閱”，從組詞上看是個錯誤，但是，作者為了要一筆兩個故事的用法，借用諧音，兩層含義，：一是批閱，一是披月。批閱是指老師，也是作者；披月是指作者在一個女性的統治之下。這與上下文都是呼應的，與女媧煉石補天相呼應的。

書中的月都指末世女性慈禧。那麼這個老師是誰呢？幾十篇文章都說明，還是有很多人木訥，藝術思維打不開來，還固化在呆板的沒有文學修養的紅學家的考證的教育之下的文化修養。

紅樓夢是皇宮紅樓女人的政權夢，不是你們理解的兒女夢。兒女夢也不是皇宮紅樓的政權夢。你們讀的是兒女夢，不要牽扯到紅樓夢，這是兩個概念。書中也明確概括了你們這幾類讀者的區分：

一，第一回裡的“胡牽亂扯”。廣場大媽式的，沒有主題，盡是非淡話。以至於紅學家成了婚介所的專家。

二，第三回裡的“畫眉鸚鵡”。白痴無腦型的，只會重複“林姑娘來了、曹雪芹是作者”，不知道林姑娘、曹雪芹的另一個含義。當今的文學院的、藝術研究院的高材生，就是這樣的人。周汝昌等騙子，胡謅出一個“曹雪芹”，他們就這樣複製、貼上、胡謅出有成千上萬的同放一個屁的論文。

三，第五回裡的“好生看待貓狗打架”。不懂藝術手法，只看到動物的本能，看不到政權擬人化的手法。

四，第十六里的“玷汙”，指出慈禧讀不懂這是一部治國的挽救末世國家命運的好書。

請問，你們屬於哪一類讀者？八七版的紅樓夢取名是不是錯誤？紅學家是不是叫錯了名字？他們應叫情緣學家。只有這樣，他們捏造的考證才成立，論點才站得住腳，國學大師臉上才有光，文學院的師生，也才配得上文人這個稱號。

20211208