看到這個話題，覺得特別有意思，最近想到了孔融，也想到了這個人，簡單談一談。
單單說起張儉，人們就不會有深刻的印象，畢竟距離今天太過遙遠，知名度也不大。事實上，他和我們熟知的孔融、《三國演義》、譚嗣同都有一定的聯絡。
張儉所處的年代是大漢末期，也就是魏蜀吳三國萌芽、成長、崛起的時期。他自稱是張耳的後人，父親則做過江夏太守。
張儉所說的祖先張耳的歷史，可以追溯到春秋戰國時期的信陵君。張耳原是信陵君的門客，後來追隨項羽，又投身劉邦，最終被封趙王。
至於張儉是否是張耳的後代，已經不可考。這個謎題就像劉備自稱是中山靖王之後一樣，屬於自說自話。反正，在中國歷史上，家譜記錄完整的兩大家族只是曲阜孔門和龍虎山的張道陵張天師，其它的家族都湮滅在歷史風塵裡，根本無法鉤沉。
但說來說去，張儉也絕對不是一個尋常人物。
要知道，科舉制度只是在隋唐時期才開始成型，之前的人才選拔制度都是察舉（推薦）。青年時期的張儉被推舉為“茂才”，但他對當時的刺史特別不滿，稱病不去做官。
張飛鞭打督郵
東漢末期，宦官專權，才有了後來的黨錮之禍、十常侍之亂，也就是《三國演義》開篇的導火索。
當時，中常侍候覽就住在張儉的管轄之地。候覽的家屬在當地囂張跋扈，為害一方。張儉上書揭露他們的罪行，要求從嚴治罪。
但這些表章被候覽扣下，沒有被漢桓帝看到，但兩人由此結仇很深。
候覽一直想找到一個突破口治張儉的罪，候覽的同鄉朱並提供了這個機會。朱並本性諂媚，卑鄙齷齪，張儉很看不起他。朱並就懷恨在心，上書誣告張儉等二十四人別立名號，共為朋黨，企圖推翻朝廷。
候覽得到這封檢舉信後，一方面採用類似於好萊塢電影《蒸發密令》中的手法，削去朱並的名字，隱藏他的身份，保護舉報人；另一方面立刻開始捉拿張儉。張儉無奈，開始踏上逃亡之路。
他投宿躲避的人家，多數都受到株連，被殺害的不計其數，郡縣也因此凋敝。但因為張儉的名氣和品行令人仰慕，無論逃到哪裡，即便會家破人亡，人們還是願意收留他。
孔融在這裡和張儉有了交集。
張儉本來和孔融的哥哥孔褒交情深厚，張儉趕到孔府的時候，孔褒正好外出不在，只有十六歲的孔融在家。他在明知張儉是通緝犯的情況下，自作主張收留了張儉。這件事後來走漏了訊息，張儉再次出逃，但官府要追究孔府窩藏罪犯的責任。
雖然孔融和孔褒互相攬罪，最終朝廷拍板定案，根據孔褒和張儉私教深厚的事實，以及“長兄為大”的原則處死了孔褒，放過了孔融。當然，這也和孔家的家世淵源有很大關係。畢竟在劉邦時期，就已經將孔子的九世孫孔騰封為奉祀君，開始祭祀孔子。到了董仲舒時代，孔子幾乎已經是神一樣的存在，朝廷不可能不考慮這一層關係。
張儉年近七十的時候，黨錮被解除，張儉才回到家鄉。這時大將軍何進（後為董卓所殺）和三公都徵召他，推舉為“敦樸”，並派出公車（和譚嗣同的“公車上書”暗合。在他死後，孔融為他撰寫的《衛尉張儉碑銘》裡也提到：公車特就家拜少府），起用為少府，但張儉沒有接受。
建安初年，他再次被任命為衛尉，不得已接受。但後來看出曹操有野心，就閉門不問世事，並把駕車懸掛起來。《三國演義》裡的“徐庶進曹營，一言不發”，就有他的影子。
譚嗣同在這裡之所以提到張儉，也是表明了一種不願逃亡，不願因為自己的逃亡給別人帶來災難。
“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”
反觀梁啟超就不是這樣，第一時間就跑到了海外，讓慈禧無可奈何。
看到這個話題，覺得特別有意思，最近想到了孔融，也想到了這個人，簡單談一談。
單單說起張儉，人們就不會有深刻的印象，畢竟距離今天太過遙遠，知名度也不大。事實上，他和我們熟知的孔融、《三國演義》、譚嗣同都有一定的聯絡。
張儉所處的年代是大漢末期，也就是魏蜀吳三國萌芽、成長、崛起的時期。他自稱是張耳的後人，父親則做過江夏太守。
張儉所說的祖先張耳的歷史，可以追溯到春秋戰國時期的信陵君。張耳原是信陵君的門客，後來追隨項羽，又投身劉邦，最終被封趙王。
至於張儉是否是張耳的後代，已經不可考。這個謎題就像劉備自稱是中山靖王之後一樣，屬於自說自話。反正，在中國歷史上，家譜記錄完整的兩大家族只是曲阜孔門和龍虎山的張道陵張天師，其它的家族都湮滅在歷史風塵裡，根本無法鉤沉。
但說來說去，張儉也絕對不是一個尋常人物。
要知道，科舉制度只是在隋唐時期才開始成型，之前的人才選拔制度都是察舉（推薦）。青年時期的張儉被推舉為“茂才”，但他對當時的刺史特別不滿，稱病不去做官。
張飛鞭打督郵
東漢末期，宦官專權，才有了後來的黨錮之禍、十常侍之亂，也就是《三國演義》開篇的導火索。
當時，中常侍候覽就住在張儉的管轄之地。候覽的家屬在當地囂張跋扈，為害一方。張儉上書揭露他們的罪行，要求從嚴治罪。
但這些表章被候覽扣下，沒有被漢桓帝看到，但兩人由此結仇很深。
候覽一直想找到一個突破口治張儉的罪，候覽的同鄉朱並提供了這個機會。朱並本性諂媚，卑鄙齷齪，張儉很看不起他。朱並就懷恨在心，上書誣告張儉等二十四人別立名號，共為朋黨，企圖推翻朝廷。
候覽得到這封檢舉信後，一方面採用類似於好萊塢電影《蒸發密令》中的手法，削去朱並的名字，隱藏他的身份，保護舉報人；另一方面立刻開始捉拿張儉。張儉無奈，開始踏上逃亡之路。
他投宿躲避的人家，多數都受到株連，被殺害的不計其數，郡縣也因此凋敝。但因為張儉的名氣和品行令人仰慕，無論逃到哪裡，即便會家破人亡，人們還是願意收留他。
孔融在這裡和張儉有了交集。
張儉本來和孔融的哥哥孔褒交情深厚，張儉趕到孔府的時候，孔褒正好外出不在，只有十六歲的孔融在家。他在明知張儉是通緝犯的情況下，自作主張收留了張儉。這件事後來走漏了訊息，張儉再次出逃，但官府要追究孔府窩藏罪犯的責任。
雖然孔融和孔褒互相攬罪，最終朝廷拍板定案，根據孔褒和張儉私教深厚的事實，以及“長兄為大”的原則處死了孔褒，放過了孔融。當然，這也和孔家的家世淵源有很大關係。畢竟在劉邦時期，就已經將孔子的九世孫孔騰封為奉祀君，開始祭祀孔子。到了董仲舒時代，孔子幾乎已經是神一樣的存在，朝廷不可能不考慮這一層關係。
張儉年近七十的時候，黨錮被解除，張儉才回到家鄉。這時大將軍何進（後為董卓所殺）和三公都徵召他，推舉為“敦樸”，並派出公車（和譚嗣同的“公車上書”暗合。在他死後，孔融為他撰寫的《衛尉張儉碑銘》裡也提到：公車特就家拜少府），起用為少府，但張儉沒有接受。
建安初年，他再次被任命為衛尉，不得已接受。但後來看出曹操有野心，就閉門不問世事，並把駕車懸掛起來。《三國演義》裡的“徐庶進曹營，一言不發”，就有他的影子。
譚嗣同在這裡之所以提到張儉，也是表明了一種不願逃亡，不願因為自己的逃亡給別人帶來災難。
“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”
反觀梁啟超就不是這樣，第一時間就跑到了海外，讓慈禧無可奈何。