回答這個題目，首先要搞清楚“玉麒麟盧俊義”是什麼樣的人。同時，還要講清楚吳用、李逵這兩個人在這段故事中的特殊隱喻。

那麼，“玉麒麟盧俊義”、智多星吳用、黑旋風李逵在“智賺玉麒麟”這段故事中到底是什麼樣的身份，這段故事寫的又是什麼呢？

宋江、吳用經大名府龍華寺大圓法主提醒，猛然想起河北玉麒麟，這就意味著這兩人早就想把盧俊義弄到梁山上了，並不是為了給晁蓋報仇。宋江早就惦記“玉麒麟”，事先做足了功課，把盧俊義的情況搞得清清楚楚，當時就說了一番話，其中講到：盧俊義一身好武藝，棍棒天下無對。

但是，從盧俊義出場，到梁山大聚義，《水滸傳》故事終局時，盧員外從未用過棍棒。宋江難道不了解盧俊義，隨口胡誇了他的武藝？說宋江浮誇，其實沒有道理，施耐庵在盧俊義正式出場時，以一首《滿庭芳》詞證實了宋江所言非虛。這首詞中有這樣幾句：

目炯雙瞳，眉分八字，身軀九尺如銀。威風凜凜，儀表似天神。慣使一條棍棒，護身龍絕技無倫。

這幾句詩資訊量極大，隱藏著趙匡胤、朱元璋、朱棣三個皇帝。盧俊義的棍棒對應的是“一條杆棒等身齊，打四百座軍州都姓趙”，所以，《滿庭芳》中說這條棍棒就是“護龍身”的棍棒。

“目炯雙瞳，儀表似天神”，出自《明實錄·太宗文皇帝實錄》，就是朱棣的形象描述。而“木囧雙瞳，眉分八字”，實實在在地隱藏了“重八”二字。

在《水滸傳》“開篇引首”中，施耐庵同樣以《宋史》、《明實錄》重疊寫了這三個皇帝的出世。此處，又以盧俊義照應前文。盧俊義綽號“玉麒麟”，上應天罡星，還是隱喻的這三個皇帝。這其中的隱喻，我在其他文章中解讀過多次，此處就不再重複了。

因為盧俊義是這樣的隱喻，所以，在這段故事中，吳用、李逵的身份就十分地不簡單了。

《水滸傳》中，李逵主動要求去請過公孫勝。原本，這個黑旋風是不適合幹這件差事的，吳用說得很對：“這是做細作的勾當，你性子又不好，去不的”。其實，這是吳用的激將法，目的就是要李逵裝扮成啞道童。吳學究先說了所帶伴當的條件，要把盧俊義賺上山，需要帶一名“粗心大膽的伴當，和我同去”。

在吳用的眼裡，李逵是最合適的伴當，他要選的人就是李逵。為什麼是李逵最合適呢？咱們先撂下這個話題，轉過來看看吳用是什麼人。

吳用出場，晁蓋就立即給他講了“七星之夢”。然後，吳用就按照這個夢境，聚齊了北斗六星，還有一星是晁蓋推薦的白日鼠白勝。此處點一筆，白勝暗喻的是朱棣，這也是晁蓋死，盧俊義出場的原因所在。所以，晁蓋夢境中的“北斗七星”不包括自己，而是吳用、公孫勝、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七、白勝，晁天王才是斗柄上化作白光飛去的小星。

《史記·天官書》中，北斗七星是皇帝之車。晁蓋之“晁”則是日頭升起的意思，同“朝”。梁山大聚義時，天上出現了一隻大金盤，這隻大金盤出自趙匡胤的《詠日》詩：須臾降下大金盤，趕散殘星與明月。“晁”也是暗喻的趙匡胤，趙匡胤的背後隱藏的是朱洪武。所以，“玉麒麟盧俊義”的出現，是在晁蓋法事期間。

晁蓋是一個皇帝，當然可以坐帝車，帝車上有傘蓋，這就是施耐庵塑造的“晁蓋”。吳用是智取生辰綱行動的總策劃、總指揮，是七星之首，他就是個趕車的。

因而，吳用去賺盧俊義，也是趕車去“接駕”。

武松夜走蜈蚣嶺的故事中，有一個道童被武松祭刀了。我曾經解讀過，蜈蚣嶺的飛天蜈蚣，就是曾經做過吳國公的朱元璋。朱元璋也是個出家人，所以，這個道童其中之一的符碼，就是建文帝。

此道童亦彼道童，吳用去接駕，那就意味著有朱棣身份的玉麒麟盧俊義要取代建文帝了。所以，吳用必選李逵做伴當。那麼，吳用為何有讓李逵裝啞巴道童呢？

黑旋風李逵是《水滸傳》中最難解讀的人物，這廝身上的隱喻實在是太多了。此處，借這個題目，簡單說一說李逵其中之一的隱喻。

吳用以激將法引李逵入彀，要他扮做啞巴道童。李逵說自己不說話會憋死，那就是跟吳用討價還價。吳用想了個辦法，叫李逵在嘴裡銜一文銅錢。這個細節，才是李逵扮啞道童的關鍵所在。

文，就隱藏著朱允炆，也就是建文帝之“文”。建文帝生死成謎，而施耐庵在書中反覆暗示，朱允炆是被自詡大明王朝的天策上將射殺了。這是一個歷史之謎，李逵口銜一文銅錢，正是“打啞謎”的寓意。建文帝已死，而朱棣卻煞有介事地四處尋找，這是歷史的“啞謎”，知道真相的都不說。

從李逵的故事中，可以解讀出此人有“鬱保四”的嫌疑，其綽號“黑旋風”就是這個“嫌疑”的註腳。

建文元年（1402年）燕王起兵，耿炳文被擊敗，建文帝撤換了這員老將，以曹國公李景隆為大將，征討朱棣。白溝河之戰，李景隆在佔盡優勢的局面下，帥字旗忽然折斷。據說，當時颳起了一陣怪風。因為帥字旗折斷，建文軍失去指揮而大亂，燕王乘機反敗為勝。

施耐庵以及後來的歷史學者都懷疑，李景隆有“欲保四”的嫌疑，帥字旗不是被怪風吹斷的。這樣的猜疑並非無中生有，李景隆以開啟城門迎接朱棣進入南京城的實際行動，印證了他就是“欲保四”。所以，鬱保四在梁山“專一把捧帥字旗”。

這是一段機密，《水滸傳》中暗示，建文帝是在“正西北”方向被射殺了。李景隆鎮守的就是南京正西北門——金川門。施耐庵在《水滸傳》中說，建文帝“去殺正西北的人馬”。歷史真實中，建文四年（1402年）六月十三這天，建文帝先殺了左順門的“鬱保四”徐增壽，然後就是《水滸傳》中說的去殺正西北的朱橞、李景隆，而就在這一天，朱橞、李景隆打開了城門。如此，朱允炆還逃得掉嗎？

李景隆曾經被封為靖難之役第一功臣，永樂二年（1404年）遭遇連番彈劾，被朱棣追回“太祖武德皇帝”賜予他家的丹書鐵券，削爵圈禁。

大概李景隆知道得太多了，還口無遮攔（沒遮攔），遭遇圈禁，那就是被“禁言”了。如此，豈不就是因為建文帝的隱秘而成了“啞巴”？豈不就是《水滸傳》中，李逵口銜一文銅錢？

李逵之“李”，當然是李景隆之“李”。《水滸傳》中的江州，實寫的南京、北京（北平），而潯陽江、潯陽樓、琵琶亭這樣的地標，說的是“李九江”，李九江是李景隆的小字。李逵在這段故事出場，就有“李九江”的符號。

吳用趕帝車去接駕，當然要帶著這樣一個啞道童了。

吳用本想著獨自一人前去，用計策收服玉麒麟，但是當得知軍師要下山後，李逵這個闖禍精死皮賴臉非要跟去。吳用拗不過他，只好答應。吳用知道，李逵這個人，雖然胡攪蠻纏，但是還是頗講兄弟義氣的，他還有一把子力氣，路上可以作為他的保鏢，保護他的安全。

但是他也知道李逵喜歡亂說話，而且面相兇惡，喜歡闖禍，為了不出事情，一定要和他約法三章。第一，不許開口說話，假裝是啞巴。這樣就不會無意間把自己給暴露了。第二，要扮作道童的模樣。這樣在一定程度上淡化了李逵的兇相，看起來不那麼凶神惡煞了。第三，要服從吳用的安排。這樣即使出什麼事，吳用也能隨機應變，化解危機。

李逵見吳用肯帶他前去，無有不遵。結果一路上還是磕磕絆絆，惹出了不少小麻煩，差點把吳用慪死，但總算是沒有釀成大麻煩。比如，在進城門的時候，衛兵覺得李逵一臉兇相，嘲諷了幾句，李逵差點發作，幸好吳用從中打圓場，才沒發生衝突。吳用在和盧俊義談話時，李逵就幾次笑場，惹來了盧俊義的猜疑，還好吳用用謊言瞞過。

一路下來，靠著吳用的機智，李逵這次總算沒有闖禍。事後吳用也有點後悔，再也不帶著李逵下山了。