貧：就是窮人。娼，就是娼妓的意思。意思就是：有錢的人只會嘲笑窮苦的人，也看不起窮人。只要能掙錢，做什麼行業沒人嘲笑你，就是做娼妓也沒人嘲笑你。現在的人也是這樣，只要你家兒女掙到錢，不管做什麼工作沒人說。如果你家很窮，親戚鄰居就會嘲笑你家，看不起你家。。。。。。

笑貧不笑娼，這只是當代人才有的觀念，根本就不是古人說的。孔子說過，君子重義，小人重利。所以，古人一直是笑娼不笑貧的，尤其是古代文人，大多崇尚不為五斗米折腰，視金錢如糞土。所以歷朝歷代有很多文人寧可清貧一生，也不屑於男貪女娼之活。

這是個典故。洪秀全作報告，說要帶領大家建立有錢同使，有妻同樂的社會，男人都很開心地笑了，女人都沒笑。結果笑則貧，不笑則娼。

顯然，“笑貧不笑娼”是不平等社會下的產物。貧窮的人不如娼妓，因為娼妓好賺錢，所以比貧窮的人的錢多。既是不平等的社會，那一定有錢特別多的富人，他們希望有提供他們發洩獸性的娼妓。所以，要消滅娼妓，就要推翻不平等的社會。

網上看到的供參考。

笑貧不笑娼，俗語，是指嘲笑窮人，不嘲笑娼妓，意為娼妓好歹是憑自己的辛苦在掙錢，而貧窮卻是不思進取的人才是真正值得嘲笑的人。

出自：武俠小說《 當鋪學徒 》 第二章 自古笑貧不笑娼

這是一種價值取向，或者說是一種社會暗示。在當今社會這種價值觀依然有積極意義。這俗語源於古代老祖先們對日常生活的一種態度，在古代農耕社會下，人們靠著勤勞的雙手吃飯，每天過著“日出而作，日落而息”的簡單生活，以此求得一家人的溫飽。

貧窮可能令人同情，但觀望等待只能遭人恥笑，而自強不息勞動不止的人令人尊敬。何況現在好多的人都是幹活時是三孫子，花錢時是大爺，我為人人，人人為我，娼妓也如此。

笑貧不笑娼是現代人說的吧，一個人沒本事別人會看不起你，如果你有錢，別人不會問你錢是怎麼來的，他只會誇你有本事，尤其是出門打工的，過年回家村裡人看你開什麼車，問你掙多錢？他不關心你在外面幹什麼！

“貧窮”是一種人人都害怕的病，為了不生病，每個人都在拼命撈錢。結果擁有的越多越貪婪，為了更快來錢，開始有人不擇手段。

“娼”這個字本是指不顧廉恥，做皮肉生意的婦女，後來也用來形容那些不擇手段獲取錢財的人。

“笑貧不笑娼”的意思是不管用了什麼手段，只要能獲得財富，就會被人高看一等，反之就算人的品格再高尚，沒有一定的財力做後盾，也會被人嘲笑。

這不是正常的社會應該具有的意識心態，而是一種荒謬、病態的社會風氣。但這句話能廣為流傳，也有它的道理。

人都有眼見為實的習慣，看到對方出手大方、光鮮亮麗，自然會讓人好感大增，而對方的錢財是如何來的，誰也沒親眼看到，對方說的再虛假誇張，由於暈圈效應也有人信以為真。

如果有人衣著陳舊、花錢摳搜，言行舉止不痛快大方，就很難獲得別人的信任和肯定。

多數人只看眼前，少有人會拿出耐心去了解對方的錢來自哪裡、或者去了哪裡，才造成了這種以錢財論地位的社會亂像。

只看表象，不論實質，是“笑貧不笑娼”這一社會現象能夠生存的關鍵。