莫言的演講和瑞典人的《頒獎詞》辱國辱民，不僅沒有引起官方的警惕和民眾的醒悟，反而得到了有的人的追捧，致使莫言肆無忌憚，以文壇的救世主和神仙皇帝自居。什麼吃煤炭，什麼人反芻，什麼莫言之母七八個男人偷拾麥穗…，如此等等，搞精神汙染，把文壇搞得汙煙瘴氣，毒害青少年。

莫言之流象魔鬼一樣搞魔幻手法迎合西方在國內搞精神文化上的和平演變，居然得不到遏制打擊，僅靠網友的制止和鞭撻其力量是微弱的。

文壇的這種狀況和局面即莫言現象，就是“姑息養奸！”

出題者充滿挑釁的意味很濃，意圖有人將吹毛求疵收集到的汙垢敷上莫身；只是莫言早就說清楚了，他正站在一旁觀看磚頭汙水如何向一個無關的人潑擲，看他們如何表演？如何淋漓盡致地表演他們的人性？對這些表演者來說，莫言對他們也太過姑息養奸了，以至表演者得寸進尺，糾纏不清。

造句完，答題畢。

莫言新編獲獎感言：

“記憶中最痛苦的一件事就是跟著母親去集體的地裡偷麥子。看守麥子的人來了，大家紛紛逃跑，母親是小腳跑不快被捉住，讓人扇了幾個嘴巴子。我很氣憤，求母親找我爹打這個守田人。母親說，你的親爹是誰我不知道，那十幾個龜孫子沒一個靠的住。母親臉上那種絕望讓我終生難忘。多年以後，那個守麥田的人在集市上與我相逢，把我臊的掉頭就走，母親拉住我，平靜的說：那個扇我嘴巴子的人，與這個人，並不是一個人。至此母親教會了我一生的做人之道。”

黑莫言的，除了一些人云亦云跟著瞎起鬨的無腦兒，基本都是七八十歲的未被徹底清算的善於上綱上線斷章取義揪小辮子扣大帽子胡攪蠻纏的文革餘孽，或者是那個年代的既得利益者以及他們的崽子。他們沒捱過餓，很懷念那個給黨和國家以及廣大人民群眾帶來深重災難卻令他們趾高氣揚的年代，認為莫言醜化了他們，所以瘋狂的撕咬莫言。