嫡出和庶出的差別最顯而易見的就是那句“立長不立幼，立嫡不立庶”！
古代人的傳統觀念根深蒂固，長幼有別，嫡庶有序，這就是綱常倫理，如果你去挑戰規矩，即便你是九五之尊的皇帝，一人之下萬人之上的宰相，也是個很頭疼的問題，甚至會被群起而攻之！
嫡出和庶出的差別到底有多大呢？
一、從身份上
“玄武門之變”，大家肯定都不會陌生，李世民殺了哥哥李建成，逼迫李淵退位，自己登基稱帝的故事家喻戶曉。
但是在玄武門之變前，即便是李世民比李建成的威望高，手段狠，軍事指揮能力強的情況下，朝廷裡的大臣公開支援李世民的仍然只是少數。
因為李建成是長子，是正統，李建成當太子就是古人心裡的綱常倫理，這是天經地義的。
再看他們的追隨者，李建成的支持者裡基本上都是在朝為官的大臣或者重臣的子嗣，反觀李世民的天策府，跟隨的多是草莽出身的江湖豪傑，鬱郁不得志的文臣武將。
兩人從身份上就能看出來，即便都是嫡子，但長子和次子的排名順序決定了兩人的差別！
二、從資源上
嫡子在家裡擁有巨大的話語權，不管是當官的還是經商的，嫡子所接觸到的資源和人脈絕對是最好的，每一個嫡子都是下一任家主的接班人，從小跟隨著父親耳濡目染，即便是紈絝，也會具備平常人沒有的敏銳嗅覺。
實踐是檢驗真理的唯一標準。
這句話即便放在古代，同樣適用，只有嫡子可以從小就接觸到家裡的核心秘密，金錢和政治上的資源傾斜，早早就可以把嫡子打造的精明世故，在同齡的孩子還處在貪吃的年齡上的時候，嫡子就已經開始學會心計了！
古代的男人雖然可以娶很多女人，但是透過八抬大轎從正門抬進去的妻子，只能有一位。
那就是嫡子嫡女的生母，也只有正妻，才可以被稱為後宅的女主人。
即便是貴為皇帝，他的正妻也只能有一位，和普通人家一樣，其他的妾都要在早上到正妻的房子裡請安，以示對正妻的尊重。
不然正妻要折磨一個妾，輕而易舉！
正妻的選擇是每一個男人重中之重的事情，關係到自己以後的事業發展。
而妾的主要作用就是滿足自己的生理需求，甚至在古代的很多王朝，文人雅士對妾的作用就是相互饋贈，以物易物，蔚然成風！
自然而然，在對嫡子嫡女的培養上，一家之主和後宅女主人絕對是不遺餘力，望子成龍，望女成鳳的典故放到今天，依然有效。
反觀庶子，年幼時要在村裡的族學上課，名師大儒根本沒有見到的機會，每個月的例錢少的可憐，甚至有時候還要防止嫡子嫡女的掠奪。
即便是父親，也不是想見就可以見的，吃飯也不會在一張桌子上，母親的經歷讓很多庶子過早的體驗到了人情冷暖，識時務者為俊傑，這就是大多數庶子的心聲。
但是庶子也可以完成反殺！
機緣巧合或者自強不息的情況下，把握住機會的庶子會因為自身的原因提高自己在家庭的話語權，得到比一般人多得多的利益。
這種情況下，父親以及家族也會傾斜相當一部分資源加以培養，保持家族的延續。
綜上所述，嫡子和庶子最大的差別在於，嫡子從出生的時候開始，就得到了最好的培養，庶子則只能憑藉自己的努力，奮勇爭先，跳過龍門的成了蛟龍，跳不過的只能庸庸碌碌一生！
嫡出和庶出的差別最顯而易見的就是那句“立長不立幼，立嫡不立庶”！
古代人的傳統觀念根深蒂固，長幼有別，嫡庶有序，這就是綱常倫理，如果你去挑戰規矩，即便你是九五之尊的皇帝，一人之下萬人之上的宰相，也是個很頭疼的問題，甚至會被群起而攻之！
嫡出和庶出的差別到底有多大呢？
一、從身份上
“玄武門之變”，大家肯定都不會陌生，李世民殺了哥哥李建成，逼迫李淵退位，自己登基稱帝的故事家喻戶曉。
但是在玄武門之變前，即便是李世民比李建成的威望高，手段狠，軍事指揮能力強的情況下，朝廷裡的大臣公開支援李世民的仍然只是少數。
因為李建成是長子，是正統，李建成當太子就是古人心裡的綱常倫理，這是天經地義的。
再看他們的追隨者，李建成的支持者裡基本上都是在朝為官的大臣或者重臣的子嗣，反觀李世民的天策府，跟隨的多是草莽出身的江湖豪傑，鬱郁不得志的文臣武將。
兩人從身份上就能看出來，即便都是嫡子，但長子和次子的排名順序決定了兩人的差別！
二、從資源上
嫡子在家裡擁有巨大的話語權，不管是當官的還是經商的，嫡子所接觸到的資源和人脈絕對是最好的，每一個嫡子都是下一任家主的接班人，從小跟隨著父親耳濡目染，即便是紈絝，也會具備平常人沒有的敏銳嗅覺。
實踐是檢驗真理的唯一標準。
這句話即便放在古代，同樣適用，只有嫡子可以從小就接觸到家裡的核心秘密，金錢和政治上的資源傾斜，早早就可以把嫡子打造的精明世故，在同齡的孩子還處在貪吃的年齡上的時候，嫡子就已經開始學會心計了！
古代的男人雖然可以娶很多女人，但是透過八抬大轎從正門抬進去的妻子，只能有一位。
那就是嫡子嫡女的生母，也只有正妻，才可以被稱為後宅的女主人。
即便是貴為皇帝，他的正妻也只能有一位，和普通人家一樣，其他的妾都要在早上到正妻的房子裡請安，以示對正妻的尊重。
不然正妻要折磨一個妾，輕而易舉！
正妻的選擇是每一個男人重中之重的事情，關係到自己以後的事業發展。
而妾的主要作用就是滿足自己的生理需求，甚至在古代的很多王朝，文人雅士對妾的作用就是相互饋贈，以物易物，蔚然成風！
自然而然，在對嫡子嫡女的培養上，一家之主和後宅女主人絕對是不遺餘力，望子成龍，望女成鳳的典故放到今天，依然有效。
反觀庶子，年幼時要在村裡的族學上課，名師大儒根本沒有見到的機會，每個月的例錢少的可憐，甚至有時候還要防止嫡子嫡女的掠奪。
即便是父親，也不是想見就可以見的，吃飯也不會在一張桌子上，母親的經歷讓很多庶子過早的體驗到了人情冷暖，識時務者為俊傑，這就是大多數庶子的心聲。
但是庶子也可以完成反殺！
機緣巧合或者自強不息的情況下，把握住機會的庶子會因為自身的原因提高自己在家庭的話語權，得到比一般人多得多的利益。
這種情況下，父親以及家族也會傾斜相當一部分資源加以培養，保持家族的延續。
綜上所述，嫡子和庶子最大的差別在於，嫡子從出生的時候開始，就得到了最好的培養，庶子則只能憑藉自己的努力，奮勇爭先，跳過龍門的成了蛟龍，跳不過的只能庸庸碌碌一生！