在民間倒中葯渣子，可不是隨便倒哪都行，是有說法的。必須倒在大道上或十字路口，被車碾壓，被萬人踩，就把病帶走了。小時候，農村都是土路。很少有汽車。就把中藥渣子倒在馬車壓的車道溝裡（車轍），又深又長。遇意是把病遠遠的帶走，越遠越好，病人好的快。

還有一個民俗，流傳至現在。就是藥壺許借不許還。借完不許往回送，只許自己用時去取。有不懂的往回送，主人非常不滿意。原因是送藥壺，主人會生病的，會把藥壺摔了。

意義就是把病帶走，好的快。這就是把中葯渣子倒在十字路口的原因。

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這樣子的習慣在上個世紀的七八十年代非常普遍，面對各種各樣的疾病難以治癒，所以有很多人認為把病症丟到路中間或者路口讓疾病自己走掉就好了，也算是一種迷信行為。

我們這裡的說法有點損陰德——生病的人希望疾病跟著踩藥渣的人走，然後自己痊癒。

大家都知道十字路口人來人往，踩的人多，病就去得快。可這種一肚子壞水專想坑別人，真就“踩到病除”了嗎？事實並非如此吧，病還得藥來醫。

越落後的地方陋習就越多。以前產婦坐月子，雞蛋是不可或缺的營養品。產婦家會把月子吃的雞蛋的殼全留著，等到滿月了，倒在十字路口。希望雞蛋殼被過路的人踩得碎碎的，說這樣就能保證小孩歲歲平安。

看似很心疼孩子，實則本末倒置。比如，如果有小兒夜哭，家長想到的不是看醫生，不是找尋小孩夜哭的原因，而是用一大張紙寫上:“天皇皇，地皇皇，我家有個夜哭郎。過路君子念一遍，一覺睡到大天亮。”然後把這張紙張貼在十字路口，讓南來北往的人念。我小時候就經常幫人念這個，也不知小兒是否真的一覺睡到了大天亮。

民間老白姓迷信的想法，把中藥渣倒在十字路口，讓四面八方的人把病帶走。有了病，別人能帶走嗎？現在很少有人這麼做了。

相傳在古代，有一個秀才非常精通醫術，給人看病，很能看透症狀，他開的藥方基本上是吃一個好一個。

秀才為人善良，幫鄉親們解決看病難的問題。

秀才只開藥方不賣藥，所以鄉親們拿著秀才的藥方還要去很遠處買藥。

這附近有一位財主看在眼裡，認為這是一個發財的好機會，然後才走就開了一個賣中藥的鋪子。鄉親們在秀才那裡開了藥方，就上財主這裡來買藥，這個財主非常黑心，以次充好，以假亂真。

有一次，一位鄉親來財主這裡買了假藥，回去給親人喝了藥，出了人命。這個鄉親不知道怎麼回事，就把那個開藥方的秀才告上了公堂。

秀才是十里八鄉都知道的好人，當官的斷案也非常仔細，不能冤枉好人，他命這位鄉親把喝剩的藥渣倒在大路上，好讓過來，過去的路人，還有附近的鄉親們都來看看，辨認一下，到底是藥方出了問題？還是所用的藥材出了問題。

後來經過專門的人驗證，是這位財主，拿假的藥材，當真藥材賣。然後當眾釋放了秀才！

所以演變到現在，很多人都喜歡喝完中藥，把藥渣倒在大路上。

其實很多人沒有聽過這個故事，他們只是看著別人怎麼做？自己也怎麼做？

有些人是這樣理解的，感覺把藥渣倒在大路上，親人的病痛就會讓大風颳走一大部分。

在農村，還有一個風俗就是熬中藥的藥鍋子，只許借，不能還！

誰家親人有病，抓來中藥？要熬藥的時候，就左鄰右居的問問，藥鍋子在誰家呢？哦，好像在他大嬸子家呢，那陣子我聽說他大嬸子說熬藥來著。然後就去他大嬸子家去找藥鍋子，他大嬸子在說，哦！我用完了，然後又叫她二大娘拿過去了，然後再去她二大娘家找，一步一步，跟著影子，隨著腳印，總會找到。

自己用完了，小心翼翼的放在一邊，別人家在用的時候，自然會來尋找！

古代有個人生病了，一直吃中藥，一天剛好把藥渣倒在十字路口，有個走方郎中看到了就說藥不對症，調正了藥方把他治好了，所以後來的人就一直用這個方法想遇到神醫