四大美女結局不都挺慘的嗎，不知誰封的，總之都是陪王伴虎的女人，有背後力量或說帶著使命的，都是男人鬥爭中的犧牲品。忽略掉她們的悲劇，而強調她們的美，真好無恥，

自古紅顏薄命 佳人才子郎才女貌的事情不是發生在戲曲裡就是寫在童話裡 遠的不說 清朝陳圓圓青燈古佛 柳如是自縊

四大美女是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。單說貂蟬，其時董卓權傾朝野，有虎狼般的天下第一戰將呂布及郭汜樊稠張濟等助紂為虐，雖曹操倡議十八路諸候討伐也無濟於事。董卓將欲篡位，滿朝中文武無計可施司徒王允憂國憂民，解百姓倒懸之危，救社稷於水火，與貂蟬講明大義，進獻貂蟬於董卓，利用呂布與董卓同是酒色之徒特點，又將貂蟬許與呂布，巧施挑撥離間計謀，加之貂蟬又在二人間煽風點火，使二人徹底反目，最終達到了王允為朝庭除害目的。呂布殺死義父董卓，後隨呂布。呂布白門樓死，貂蟬不知去向，有說被殺，有說逃亡，定論不一。貂蟬深明大義，功不可沒，貂蟬人極聰明，歌舞吹彈一通百通，九流三教無所不知，其時年方二八，貌美如花，傾國傾城，列四大美女當之無愧也。要說到慘，其實貂蟬就是當時權貴們爭權奪利的強力工具，是政治（軍事）鬥爭的犧牲品。

我之前答過四大美女的問題。對四大美女之所以是她們四個，我給了一個最重要的原因，那就是為國做了犧牲。金庸說，俠之大者為國為民。四大美女呢？美之大者，為國為民。古代女人往往沒有被賦予為國為民的責任，這四位美女也並沒有自願的去為國為民，都有一段悲慘的經歷。

你說，貂蟬悲慘，昭君出塞不悲嗎？西施被送給別國國王不悲？楊玉環命喪馬嵬坡也悲啊。

我們先看一下貂蟬的最終結局：

貂蟬本為司徒王允收留為歌女。 後來收為義女，先暗許呂布後明獻董卓，以此來離間董卓和呂布，使二人互相猜忌，王允便說服呂布，剷除了董卓。從而留下一個“呂布戲貂蟬”的傳說。

《三國演義》中最後一次提到貂蟬是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時，後來呂布兵敗身死就沒有說明了。

白門樓呂布殞命之後，貂蟬這個膽色俱佳的美女就隱匿於無形，不見蹤跡。有關貂蟬的後續情況，後人眾說紛紜，莫衷一是。無論正史野史俱無記載，後人對其去向也僅限於猜測和臆想罷了。

其一便是白門樓後，曹操把貂蟬送給關羽以籠絡其心，但關羽認為紅顏禍水，便殺掉貂蟬了。聯絡到曹操喜歡美女的性格，這個可能性不大，如果抓到貂蟬，那麼很有可能會自己把貂蟬收入囊中。

其二便是《三國志.關羽》記載：關羽得了貂蟬後，把貂蟬送回了鄉下木耳村（今天的木芝村），在那裡貂蟬素食齋心，虔誠向佛，終身未再嫁人。村中尚有貂蟬墓及紀念殿堂，還有關公像被供奉其後殿。

其三便是白門樓呂布被曹操所殺後，貂蟬化妝民女逃出下邳，隱身到一個偏遠的尼姑庵裡出家，終日裡青燈古佛，誦經為生。

在古代，女子是得不到承認的，只是一種附屬品，尤其是美女，隨時都有被當作禮物犧牲的可能，這也是封建主義的糟粕，古代所說的女子三從四德“在家從父、出嫁從夫、夫死從子”女子是一直得不到尊重的，這種封建思想一直持續到新中國成立，才把女子解放出來，才有了後來的“婦女能頂半邊天”。

我們再看一下貂蟬的結局：無論是據無記載，從歷史中消失的結局還是可能性的結局，我認為貂蟬的結局相對來說還不是那麼讓人悲傷。古代身為女子，如果能生活在一個相對和平的盛世裡，安穩度過一生便已是最大的幸福了，如果碰上亂世，那女子的命運才是悲慘，君不見宋朝靖康之恥，多少皇帝王侯子女被欺凌（《呻吟語》載：“被掠者日以淚洗面，虜酋皆擁婦女，恣酒肉，弄管絃，喜樂無極；《青宮譯語》載：婦女慘遭蹂躪而死者甚多。開始共有三千多人的宗室隊伍，到達燕京後，只剩下一千幾百人，而且十人九病。）；君不見昭君出塞，三易丈夫，；君不見陳圓圓，背上“一怒衝冠為紅顏”千古罵名；君不見楊玉環，馬嵬驛上音容是否宛在？

身為古代的女子，其命運就像一葉浮萍，較好的能靠在一根木枝下飄蕩過完一生，一不留神，就直接被風浪打沉，我寧願相信貂蟬這沒有結局的命運，也不願看到正史記載的結局，因為只有這樣，才會留給我一些遐想和追憶，那浮萍般的女子。。。

慶幸我們生活在一個新的時代、新的國家，我們更應該珍惜今天的幸福生活。

自古紅顏多薄命。中國古代四大美女裡實際上沒有一個命運好的，一個比一個慘。

貂蟬一般來說都是虛構的角色，但四大美人裡均為真實人物，為何貂蟬為虛構呢？實際上貂蟬是有原型的，歷史版本較多，下面一一列舉其結局：

1.貂蟬原姓刁，叫秀兒，是司徒王允的婢女，這和三國演義比較類似，呂布敗亡後，流落民間不知所蹤；

2.貂蟬原姓霍，無名，為關羽同鄉，呂布敗亡後，貂蟬（霍氏）被曹操帶回許昌，後為籠絡關羽之心，將貂蟬賜（霍氏）與關羽，但關羽閉目不言揮手令去，貂蟬（霍氏）聽後明白關羽全其名節之意，回房後遂自盡而亡。

3.貂蟬原姓杜，這一講比較流傳，呂布敗亡後，呂布部下秦宜祿投降曹操，貂蟬（杜氏）轉嫁秦宜祿，後秦宜祿戰死，貂蟬（杜氏）被曹操收留，魏國名臣秦朗就是秦宜祿和貂蟬（杜氏）之子，曹操對杜氏甚為喜愛，納為小妾，後這個貂蟬（杜氏）還為曹操生了一個才子曹袞。（這個和杜氏和關羽還有一段故事，這裡就不講了）。

4.貂蟬原姓任，名紅昌，慚愧，這還是我看了《三國機密》電視劇才知道的，然後好奇查閱資料才知道的，不過《三國機密》中的貂蟬（任氏）和郭嘉有一腿，這就是虛構的了。在《三國志平話》和《錦雲堂暗定連環計》都有講述貂蟬在自我介紹的時候講自己姓任。

可以看出貂蟬如果卻有其人的話，那肯定首先和王允有關係，並主動參與著名的連環計，除去了奸賊董卓，然後肯定和呂布也有關係，後來呂布敗亡，最後的結局肯定和曹操有關係，我認為被曹操收編的可能性是最大的，就是這個杜氏，曹操的人妻狂魔不是蓋的，能放過貂蟬？因此貂蟬的命運應該還算好，在曹操那裡起碼錦衣玉食吃穿不愁，並未這個杜氏為人低調，其子曹袞才華橫溢，但也與其母親一樣為人低調。

其實比起貂蟬，西施、楊玉環和王昭君的命運都不是太好。

西施忍辱負重謀求復國，以美色顛覆了敵國吳國，長期與不愛的人嘿嘿咻咻應該是一種折磨，其結局一說在吳國滅國後與愛人隱居；而楊玉環雖然享受榮華富貴二十餘載，但最後背鍋被迫自殺，美人誤國難道不是昏君的藉口嗎？；我認為最慘的應該是王昭君，年僅19歲出塞，不僅去了荒無人煙，無比落後的大漠，更是去了一個人生地不熟，語言估計都不通的地方，嫁給了實際上的部落酋長大單于，三年後丈夫就死了，又轉嫁給其子，最後轉嫁給其弟，匈奴不懂儒家文化，沒有道德倫理，我相信王昭君在大漠是生不如死，精神上肉體上幾十年的折磨，這樣的命運才是慘。

在三國戰紛爭中，出現一個個有血有肉的人物，這人物不光指的是男人，其中也有女人，貂蟬是那個時代最有故事的一個美人了。貂蟬出身卑微，是個沒身份，沒自由的人，在亂世中出場，是連環計中的主角，政治權力中的一顆棋子，其命運可想而知，但論膽識和才情，貂蟬的事蹟完美展示了她的才幹，無愧於三國美女的稱號。

假設我們做個街頭採訪，問大家三國的貂蟬美不美？估計十有八九是正面回答。貂蟬的美，已經是深入人心的。在中國歷史上，在百姓的口口相傳中，流傳千古，不斷固化。但為什麼貂蟬的命運卻因為美貌而悽悽慘慘慼戚呢？

三國有個著名的歌姬，這個歌姬，就是司徒王允家的貂蟬，司徒府上專職唱唱歌跳跳舞的。能幹這活的，長的估計都布賴，果然，貂蟬就是個國色天香的主。一日呀，王允正在府中長吁短嘆，發愁怎麼滅了奸臣董卓。這不，一打眼到貂蟬，便計上心頭，喚過貂蟬吩咐到如此這般這般。隔日，便一女二許，分別向董卓還有呂布送上了貂蟬。而後便發生了貂蟬戲呂布，呂布殺董卓的故事。

貂蟬的悲劇在於其美貌，更在於當時的社會。如果在太平盛世，未嘗不能是個全民關注，享受富貴榮華。但是在戰火紛飛的東漢末年，三國初期，美貌的女子，只能淪落為權利遊戲的一個籌碼，撐死了就是個大籌碼。這也正是貂蟬悲劇的深層次原因。