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  • 1 # aging74755260

    中西理念的根本差別,可透過對達爾文理論的翻譯提現出來。也有一些質疑。即,有觀點認為它是演化論,而不是我們表達的進化論。這就是二者的源頭性分歧了。中式是隨著自然科學的進步,人類社會科學與實踐也在遞進,最後呢,在人世仿建一個極樂世界。西式呢,認為像液態和氣態那樣的分子,隨機熱運動正是最佳狀態,反正,已經下了棄球令,各自等涅槃

  • 2 # 歲月如梭水如歌

    西方的人文主義思想,自由與民主的焰火的確美麗,炫目與迷人。但是,這只不過是資本掩蓋的外衣,資本主義本質上是唯我與圖利,利己主義佔上風。當然,這也是私有主義的本質決定的。同時,這也適合了自由與放縱的人性。

    金錢社會的本質決定了它信仰生活的危機,自由思想的散漫,會加快堤岸的窟窿。自由與資本世界的本質在,不可規避矛盾。

    人文主義光環在資本上閃光,再加上科學的附麗,延緩了資本危機與壟斷下危機的民族心理相對而言。

    客觀地說,人文主義是一種進步的私有文明,它釋放出了固步的人性。但是,它更多成為了少數人的專利。

    馬克思主義經濟學的規律,很客觀。

    壟斷會產生經濟危機的搖床,內部危機釋放戰爭,野蠻更多地扼殺了人文所顯示出的文明需求。

    進步的資本主義人文,有時更多以暴力與血腥收場。

    人類社會的進步與文明,歸底到底是人性的文明與進步,資本主義不可能在信仰上取得這種人性共同需要的共鳴同步姿態。

    一切迷人的假象,都是虛偽的。金錢信仰下的社會,是經不起人性思想推敲,因為,這是客觀人性。沒有經過大同洗禮,沒有共同的審美,這些情感的社會核心都是虛設的偽善。這同出金錢的社會本真。

    馬克思是對的,列寧是對的,他們理論是人類客觀社會發展的規律,實踐已經證明了的,已經作出了正向矛盾,反向求證。

    中國成功地把它運動出實踐,這些精神,文明與人性高大的典範,矗立出了人類社會崇高願望信仰的形象,這些都成功來過,記憶猶新文明人類,他們攜手共同精神家園的世界,不會錯過期盼的迴歸,就像地球對著太陽公轉,再回來。

    人類是地球對著太陽的參照物,你懂嗎?

    地球公轉,就是人類心靈。

    自轉,是人類。

    太陽在動,現在地球是參照物靜態。

    ……

  • 3 # 永遠長青

    少數人對多數人的剝削,並受法律保護,也就是說,資本主義的法權是所謂西方文明的主要矛盾。這是資本主義國家的性質所決定的

  • 4 # 人生在於覺悟

    主要矛盾是移民問題去。西方國家,社會福利保障越來越好,老弱病殘弱懶都能得到生活保障,所以窮國家的人就大批遷徙移民去這些國家。非法移民,難民問題成了這些國家的大問題。接受吧,國內經濟上有壓力,不接受吧,道義上於心不忍。經過多年立法,外加工會,像曹德旺這樣的資本家,在那裡已經不能自由發揮了,十分無奈。

  • 5 # 無痕23098

    西方制度的缺陷主要出在總統選舉制 有派系上 其他都不錯 選舉本身就是有為行為 歷屆總統也是很有為 到處干涉 為美國利益服務 反而會用出去的力返回自己身上 不如用禪讓制 總統可以無黨派 也可以兩黨產生 但成為總統必須退出原黨 因為總統是屬於人民的 不是那個黨派的 為防私心 親朋好友不得擔任軍權 但憲法又賦予他總統的權利

  • 6 # 雲淡風輕3393092982

    這是自己給設題呀!文明發展西方有西方的觀點。提問者設局!就這句話!若說矛盾與價值觀,你去問特狼撲,怎樣?拜登,敗燈了麼?這就叫主要矛盾,不要怕!看一下偉人的兩論,提問者和觀者自清!!!

  • 7 # 靈巧微風vg

    不論是什麼制度的也不論是東方還是西方的國家,宗教文明盛行,伴隨同行著孿生兄弟形而上學覆蓋。據權威學者透露,基督教國家美國反智主義的逆反文明傾象至少影響滲透到了1/3人口。象西歐執政黨派別的指導思想也是宗教。以此為據,可以得出一條結論,西方文明的交鋒的主要矛盾是形而上學唯心論的思想方法主導下的意識形態輿論控制與統治下的政治、經濟、軍事、宗教、倫理、文學、哲學、文化,和與之相對立的正本清源的文化科學之間的相互對立與衝突。

  • 8 # 梨城雅士

    西方文明源於奴隸社會,

    但發展在資本主義社會,

    因此打上剝削階級烙印,

    無法避免階級的侷限性!

    又因各國國情的差異性,

    西方文明不具有普適性,

    但西方國家為自身利益,

    秉持冷戰思維,殖民心態,

    以及霸權主義,強權政治,

    以文明衝突掩蓋其罪惡,

    以便美化侵略擴張政策!

    也以此來制定雙重標準,

    以便於對外干涉和顛覆,

    該文明有欺騙性,迷惑性!

    但有一定歷史進步意義!

    應結合國情,選擇性借鑑!

  • 9 # 北芪sgx

    西方文明的代表是西方文化。

    說穿了;西方文化的中心是霸權,主導人類世界是西方文化的最終追求。

    本來西方文明就是建立在具有侵略性的霸權之上的,這是不可迴避的事實。

    而以中華文明為代表的東方文明,是以深入人心的倫理道德道義為中心的文明於世。這在中國的外交政策上已有充分的彰顯。

    孰重孰輕、誰更符合人類的普遍追求,一目瞭然!

  • 10 # 霧中悟

    西方的好與不好與我們沒有關係,我們也沒有必要關注西方發展的主要矛盾是什麼,任何國家都不是為了西方而存在而發展的,我們關注的是,我們的發展應該遵循什麼基本規律?人類社會發展的“平臺”是什麼?應該說,人類社會發展必須遵循對立統一規律,這是人類社會發展的唯一“平臺”,也是不以人的意志為轉移的必然趨勢,遵循這一規律與西方價值觀無關,與意識形態也無關,只與科學精神和遵循規律有關.....

  • 11 # 錒大

    西方文明主要是沒有類似中國的聖賢教育,有也是諸如基督教的《聖經》,這種教育有點類似我的佛教,一般是有信仰的人才會實施的,並且破戒的也很多。所以西方沒有道德標準。

    中國才有,中國從春秋時就有《道德經》,說明中國古代人專業從事人類道德發展研究,當然這也體現古代私有制希望社會安定。

    因而,中國古代的道德教育已經爐火純青,包括現有的親子教育、學校性教育課堂,有些可能是違背古人教誨的。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 農村鎮上有個門面,地方也可以,做什麼生意好?