小時候，太爺爺告訴我：你們這一茬人，一定會看到，鐵牛到處跑 做飯不用燒，燈頭朝下，隔山說話。

太爺的話讓我不以為然，我總覺得太爺歲數大了，肯定是胡說八道，為了驗證太爺所說的，我回家把我家的煤油燈倒過來，我想看看倒過來的煤油燈能不能點亮，不僅燈沒點亮，反而把燈油給弄灑了，那個時候，煤油很貴，父母都不捨得點燈，就因為這件事情，我被父母給揍了一頓，從那以後，我就不接近太爺了。

又過了十幾年，太爺所說的一切都實現了，公路上的汽車川流不息，這就是太爺說的鐵牛，做飯的時候再也不用燒柴草了，取而代之的是煤氣，燈頭朝下也實現了，燈頭不僅能朝下，還能隨意變換角度。

太爺爺沒有讀過書，也沒出過遠門，他的一生，就是面朝黃土背朝天，可他怎麼對未來知道的如此清楚?

而如今的我，博覽群書，走南闖北，可我對未來一片茫然，我不知道未來的世界是個什麼樣子，更不知道人類將何去何從？靜下心來，細細反思，為什麼今天的人會對未來茫然無知?為什麼大字不識的老農，會把未來的世界看的清清楚楚？

我覺得是貪慾矇蔽了我們本自具足的智慧，是無休止的追求，讓我們迷失了自己。我們已經不認識自己了，那就更談不上認識未來。

預測的正名應該是推測，推者勢也，勢出於形，故有揣形度勢一說。說白了不神秘，例如國家計劃的制定和政策實施都需要預測。預測實際上也是人性學，玄機在於人性是一個永遠不變數，因此設定勢的走向則可判斷人性反應以及勢的跟進，這些都是社會學家的擅長。有些朋友認為古人預測奇正道理也在此，因為人性被他們拿捏準了，但也不乏牽強附會，也有的是後人故意湊趣杜撰，目的是給它披上神秘外衣更符合自己的利益。

不知道你碰到過沒有，在我們的睡夢中，往往能夠夢到未來發生的事的一些片段。當時做夢的時候感覺不到有什麼特別，可是在以後的生活中，出現的一些生活片段我們常常會感覺似曾相識，仔細想想很多時候都是夢中的事情。這種現象一般在年紀比較小的時候先對多一些。

回到問題本身，人的大腦都是有思維能力的，對於未來的發展趨勢都有自己的基本判斷。只不過有些人會執著於把這種“幻想”實現，有些人只是停留在想象階段。其實，任何正常人的大腦都差不多，是外界因素導致不同的大腦支配不同的身體做出不同的事情。

科技發展到今天，未來的人類無限接近於“神仙”，這就算人類未來發展的趨勢。

科學的盡頭是神學！科技的進步無疑會促進人類社會的進步，但如果不能在同時建立一套有效的人類倫理全球約束機制，科技進步對人類的傷害恐怕也不可避免

確實是這樣，我們老家處在大山，那時候很多老一輩人也沒出過大山沒見過火車，村裡一個老太太說了一句再過幾年我們房後會有一條“鐵龍”也就是火車過，很多人不信啊，就說這老太太滿嘴胡說。但是十幾年後真的應驗了，一條鐵路從她家房後三四百米的大山打隧道經過，村裡的人都說這老太太神了，十幾年後的事都能預測。估計是老一輩人在幻想美好生活的一種態度吧！

預測未來需要的不是知識和技術，而是極高的智慧。

古代人生活的環境，比今天更容易讓人產生智慧，尤其是老子、孔子生活的那個時代，世界最高階的智慧都產生了。

在那個時代，天高野闊，星月同輝，蒼茫浩瀚，沒有像今天這麼多資訊的干擾，人心很容易進入寂靜的狀態，智慧就此孕育而生。

反觀今天，六根清淨已經是非常奢侈的事情了，雖然知識很多，但離智慧卻越來越遠了。

所以，今天能預測未來的人極其罕見。

繁星縱變，智慧永恆，世人不必悲觀，在最需要的時候，有智慧的人總會及時出現，為我們指路。你覺得呢？

古人作為預測的理論依據主要是《易經》，《易經》的理論基礎是以象斷結果，因果具有一定的邏輯推導關係，具有了一定的規律性與合理性，這是保證預測準確的前提。

預測自然是對未來作出判斷的一種結果，作為後人，自然是可以看到古人對未來預測的結果如何的，看到在今天應驗的一些事；作為今人對未來的預測，自然也應是今人的後人才能清楚看到驗證的結果；如果今人有這樣的長遠預測的話。

今人不能預測未來，是因為受科學思想的影響而產生了質疑，並在一定程度上判之為迷信；懷疑加否定的思想如何會有“心誠則靈”的準確預測呢？疑者不測的道理也在於此。一個根本不虔誠不相信的人是不可能鑽研至深的，如何操縱預測術進行預測？自然無果而終；無終果之誤，又加深了對預測術的懷疑，於是形成惡性迴圈；所以，今人難有預測卓越者寥寥，這大概就是不能預測未來的根本原因吧？並不能就此說明《易經》的預測功能不行。

古人的預測，也不能證明就是正確的！

古代人的預測，也只是豪無根據的推測，根本沒有事實的支撐，古代人對未來不瞭解，掌管不了四時的變化，對未來也充滿著恐懼，才會流行預測，而古代人的預測，只能是一種異想，相當於閉門造車，純在著許多的不合理性。

所以這古代人許多的預測，只是傳說，古代人的預測，是從最先祈禱的儀式，流傳下來的，轉變了成了占卜，古代人遇見大事的時候，就希望透過占卜，能提前接受點提示。

但是上天是不會給古代人提示的，天意難違，任何事情的發生，也不是人力可以改變的，這古代人預測的事，準確率太低，幾乎可以忽略不計，而現代人不能象古代人一樣，去預測未來，是因為現代人明白，古代人的預測，基本上沒有什麼意義。

既然沒有意義，就沒必要去預測，預測跟現實沒有什麼太多的聯絡，現代人更願意看見現實純在的，而不是那種妄想，卻虛無縹緲的東西。

這個論題提的並不嚴謹，要論預測，我們現在比古人要厲害的多。比如天氣預報，不論是面積，時長還是準確率，都比古人要牛逼得多。只因為古時的預測掌握或者說壟斷在少數甚至極個別人手裡，才顯得神秘和稀奇，並由於稀奇而在人心中留下印象，因其神秘而被留傳。比如諸葛亮的草船借箭和借東風。

古人有預測之能傳下有兩種情形，一種是高人以隱晦方式留下的推論，到成百上千年後被後人翻出來跟現實中的某些現象相比對，產生的一些吻合。如袁天罡的推背圖，劉伯溫的燒餅歌，還有外國的什麼諾查丹瑪斯等。另一種就是已出現的東西，因傳播渠道的因素，被一些題前獲取資訊的人故意神話和誇張。燈頭朝下可能就屬於這種情況。

高人是什麼時候都有的，古時候常人智慧與知識水平都低，偶爾有一兩個慧者跟常人的觀念和認知差距太大，不管他們是不是故意，都會被常人神化。

現在常人的知識水平和智慧能力都比古人強無數倍，卻因資訊傳播速度的加快，使得諸多新奇的發明成為常態，以至於很多神奇的東西被人們熟視無睹。使得那些高人精英身上的光環不再顯得那麼耀眼。

誰說我們不能預測未來。共產主義一定能實現就是在預測未來。只是未來還未來，預測只是預測。

預測有的事離我們太遠看不到。而離我們近則變成理想正在被我們實現。所以就沒把那些預測當預測。最近看了張紹忠局座的演講，那預測有點神，幾乎都應驗了。

世界是變化著的，如果是線型運動很好預測，比如火車、飛機、幾點出發，速度多少，那麼一般正常情況下可以在什麼時間到達某地是很容易預測的。而且預測的很準。現在科學發達，對天氣的預測也越來越準了。

古人從天氣預測到了對命運的預測。命運的構成很複雜，太複雜就容易被幹擾，所以命運通常是測不準的。但也不是完全測不準。社會穩定，人生是有軌跡的，從父母開始，父母重視教育，孩子努力，於是前途無量。父母不重視教育，孩子隨性發展，則大都隨大流。

關鍵是命運預測準確又如何？五十而知天命。所以孔子說仁。改變命運的唯有自己的仁愛。命運有很大的機緣性，馬雲是抓住機緣的人。而更多的人面對機緣而茫茫然。仁愛是眼前的燈，腳下的路。我們的仁愛是什麼，我們的未來世界將是什麼。所以命運不用預測，只要去仁愛就可以了。仁愛就是未來，不論好壞，那都是自己的選擇。

當人們仁愛的都是普羅大眾時，共產主義便是即將實現之時。未來雖未來，因為社會有發展軌跡，所以我們能預測。因為預測到共產主義是美好的社會。所以我們更奔向共產主義。

沒有人可以預測未來，古今都一樣。今天的一些事更是古人無法預測到的，“古人不見今時月，今月曾經照古人”。古代有些人之所以能預言未來，是因為他們有著深厚的閱歷，對社會發展，王朝更迭的歷史及原因，人情事故的瞭解等方面獨具慧眼，可以從細微的事情看見事物發展的趨勢，從而對某一事情做出超前判斷。事實上，很多關於古人預言未來的事都是子虛烏有，或者是後人杜撰的。姜子牙的《乾坤萬年歌》都很有可能是偽作。傳的神乎其神的“瑪雅文明”，預測2012年地球毀滅，結果是一場虛驚而己。

中國古代所有推測未來的預言，都是以《易經》為基礎推演出來的，可見《易經》的確精深奧炒。可惜，古往今來，能夠真正研究透《易經》的人屈指可數。更多的人只是用它替人看相，算命騙錢而已。

現代人對未來的預測是以科學為依據，所以更精準。比如天氣預報，可以準確預測到未來幾天的天氣情況。有智慧的人都高瞻遠矚，對未來有長遠的規劃預見。毛主席說過的“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”。“一橋飛架南北”，“高峽出平湖”等預言，不是都實現了嗎？

現在網上有一首很火的歌：“坐上動車去臺灣，就在2035年”真希望這個預言提前成為現實。

那是事情發生了現代人冒充古人寫出來的預言，幾句話一會這個說的，一會那個說的!有時騙的自己都信了!

記得拍《西遊記》劇組多少年後重聚時講過一個故事，說拍觀音菩薩哪一集時本來天氣下雨著呢，觀音顯靈，天就晴了!聽完大家深信這個世界上可能有神仙!

聽見這個故事我就想那八國聯軍進中國火燒圓明園，日本侵略中國南京大屠殺時候神仙幹啥去了？拍個電視劇神仙都顯靈讓暫時不要下雨，生靈塗炭的時候神仙去哪了？不會雲遊去了忘了管嗎!

善惡終有報是人為的因果報應，最好的風水在自己說話的嘴上!能預測出幾千年以後會發生的事情只有神仙能做到。