這種想法沒錯，那是要下大力氣的，做起來很難，私懶都是人喜歡的，要舍割他，必須用毛澤東思想為人民務服來引導。光榮和恥辱來獎罰。

毛澤東思想是強大的意識形態，天下無敵，長期堅持毛澤東思想發動群眾、覺悟群眾、組織群眾、依靠群眾，不宜鬥和批，言傳身教，參考。

醒醒吧！現在的社會早以不是那個你想批誰就批誰的年代！看來文革時期的打砸搶和動不動就批別人為資本主義和修正主義的人還想借屍還魂？這隻能是一廂情願了！法律不勻許你們再胡作非為，你們還是老老實實做人吧，否則會悔不當初！

一搬走壓在華人民頭上的三座大山，讓華人不背任何壓力生活。二整治經濟秩序，讓華人自主獨立品牌崛起。二為人民服務，以人民農民利益為主，人民農民的利益都是國家利益。沒有人民農民的強盛，國家還能強盛嗎？確實解決農民人民的一切苦難問題。只有人民農民都幸福。才能國家正真的強大昌盛。

“鬥私批懶”

一是鬥與批不是最好的辦法。

二是私與懶不同，私與私不完全相同，懶與懶也各有不同。如：：

1，私與私的含義不同，首先人的“二重屬性”中的自然屬性決定了人天然有私心，這個私心帶有動物特性。

2，人的社會屬性決定了人的私心得以昇華，這種私心有它的合理性合法性。

3，當自然屬性的私心佔上風時，這個私慾就大甚至難以控制。

4，當社會屬性的私心佔主導時，就能產生積極的正能量，就是從合理合法角度謀私，也就是“取之有道”如：好好學習，將來用專業知識謀得一份好工作，能為家多掙點錢等等。

還有是為國家建設，為國防安全等出份力，爭得榮光，讓家人也享受這份榮光。

用“鬥”來解決所有的“私”不客觀，也不正確。當然，沒有道德觀的私，用法律手段予以約束。

不勞而獲的懶，與私相近相似，有自然屬性的因素，也有外部環境及條件因素，還有遭遇某種不幸後無望因素等等，靠“批”並不完整。

當人類社會的發展還不充分還不完善的階段，人的各種需求的天性自然存在，只能用人類社會的社會性去教育，去規範，去鼓勵，以至去約束，去打擊。

贊同此話，只有勤勞才能致富，對國家，對自己都有利。前天同事約我去吃午飯，我預約滴滴打車，汽車駕駛員是個年輕人，車廂裡也比較乾淨，估計是兼職的。

我就同他聊起來，“你這麼年輕是兼職幹滴滴打車吧？”他說：“是的，業餘時間閒著，在家裡也是浪費時間，不如出來再幹點活，補貼家用。”我說：“贊成年輕人，勤快點自己多積累資金，讓生活過得好點。”年輕人說：“我沒有大本事，幹大事，也就憑自己的勤勞掙點錢。”

我覺得年輕人說得很對，每一個人都要有自知之明，有多大能力就幹多大事。不要好高騖遠，一個不如意就躺平，就是懶漢思維。只要努力總會找到自己的生存之道，這樣對國家振興有貢獻，個人生活小康就可以解決了。

不對

鬥私批懶，振興中華?亡國，亡中華民族!

每一個人都有追求幸福的權利。每一個人都沒有義務，為了他人而犧牲自己。

自己為自己做事，做有益自己的事，只要不違反法律的規定，不是法律明令禁止的，就不受干涉。

鬥私?任何人都不能為自己。哪麼，個人發展的動力何在?

批懶?人無鬥志，無所做為，您讓人幹什麼?造反?當賊?

振興中華，應該是人人有所為，為自己的同時，提升社會進步。人人奮勇，個個當先，勇於做事，敢於做事，只有實幹才能振興中華。

以嘴批私，人人動嘴，個個朝陽群眾，恨人有，其結果，大家都不做事，只剩懶一條路。

用誠信才能振興中華，改變當今遍地坑蒙騙的局面。

官府言必信。有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究。

民，誠信為本。承諾必須履行，參與社會活動，說到做到，信諾守法。

違法的自私，不是批，而是制裁!嚴厲的打擊。

官員自私，敢違法圖私利，要如何?我是民，不敢說。

民，若違法圖私利，侵害社會公共利益，必須打擊，淨化社會環境。

人人可以奮鬥用自己的雙手致富，不受打擊。私有財產神聖不可侵犯，人人敢於做實事，懶人就會失去存在的基礎。

如果，在有誠信的社會，官民進取，可以為自己的祖國貢獻自己的才能。肯定是無亡國之憂。