管仲是春秋時齊華人，長得相貌堂堂，他博古通今，有經邦濟世的才能。年輕時，與鮑叔牙一起做生意，賺了錢分帳時，管仲總是多拿一些。大家都很生氣，鮑叔牙說：“管仲不是一個貪小便宜的人，他多拿是因為家裡窮，我是心甘情願讓他多拿的。”

　　後來，管仲參了軍，每次打仗都縮在最後面，撤退時又跑在最前面，別人都罵他是個膽小鬼，鮑叔牙出面制止別人的恥笑，說管仲之所以這樣做，是因為他家裡有老母親需要他贍養。

　　管仲聽了這些話，十分感動，說：“生我的是我的父母，而能真正瞭解我的卻是鮑叔牙!”從此以後，他們倆結成了生死之交。

　　卻說齊襄公有兩個兒子，大兒子叫糾，母親是魯華人;小兒子叫小白，母親是莒華人。管仲對鮑叔牙說：“齊襄公死後，繼承王位的不是糾就是小白，我們倆現在分別去給糾和小白做老師，到時不管他倆誰做國君，咱們倆都相互推薦。”

　　鮑叔牙覺得這主意不錯，於是，管仲就做了公子糾的老師，鮑叔牙做了公子小白的老師。

　　齊襄公是個昏君，被大臣殺了。當時公子糾在魯國，公子小白在莒國，大臣們決定迎接公子糾回國當國君。

　　魯國派人送公子糾回國，莒國派人送公子小白回國，管仲怕小白先回國，就追上公子小白，射了他一箭。公子小白假裝中箭，騙過管仲，然後與鮑叔牙快馬加鞭先回到齊國，當了國君，即齊桓公。

　　魯莊公聽說公子小白當了國君，十分生氣，就派兵攻打齊國，結果大敗而還。在齊國壓力之下，魯國殺了糾，把管仲送回齊國。

　　齊桓公要鮑叔牙當丞相，鮑叔牙說：“管仲這個人有經天緯地的才能，他比我強十倍，希望大王不要記恨他射您一箭，讓他當丞相。”

　　桓公想了想說：“好，我先見見他，看看他有什麼能耐。”

　　齊桓公選了個日子，親自把管仲接到宮裡，管仲就向齊桓公談起了自己的治國政策。管仲講得頭頭是道，齊桓公聽得津津有味，兩人連續談了三天三夜，齊桓公十分高興，就把所有國家大小事情交給管仲去處理，稱他為“仲文”。

　　管仲死後，齊桓公讓鮑叔牙當丞相，鮑叔牙說：“我這人善惡分得太明，恐怕難以勝任。”齊桓公為了讓鮑叔牙當丞相，就把自己寵愛的三個小人趕出了宮門，鮑叔牙才當了丞相。

　　寬容的智慧：

　　鮑叔牙對管仲的知遇和推崇，最終讓“管鮑之交”成為代代流傳的佳話。

　　寬容是一種強大的力量。它能化害為利，化敵為友。寬容往往能夠使對方從中吸取教訓，重新審視自己的行為。畢竟人心不是靠力量可以征服的，寬容大度可以感化一切心靈的堅冰。

1.宰相肚裡能撐船

三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也是隻應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說："楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！"蔣琬坦然一笑，說："人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說讚揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。"後來，有人贊蔣琬"宰相肚裡能撐船"。

2.負荊請罪

藺相如因為"完璧歸趙"有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，儘量迴避、容讓，不與廉頗發生衝突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說："秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！"這話被廉頗聽到，就有了廉頗"負荊請罪"的故事。

3.仁義衚衕

明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家裡蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看後馬上修書一封，道："千里捎書只為牆，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。"家人讀後，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成後，就有了一條衚衕，世稱"仁義衚衕"。

清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐 城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院牆發生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回覆老夫人：“千里家書只為牆，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”於是，張老夫人令家丁後退三尺築牆。葉府很受感動，命家人也把院牆後移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼 。

這類故事流傳甚多，還有廉頗與藺相如的故事等。

寬容除了是一個人的修為，還是一個人的胸懷。

子貢問孔子，“老師，有沒有一個字可以作為終身奉行的準則？”孔子說:“那應該是恕。”

用今天的話來講，恕即是寬容。

寬容是用來對抗自身或別人的偏執、自私、無知的。一個人具有此品格是很了不起的事。

老活講的好，宰相肚裡能撐船，大人有大量，話雖這麼說，可真正事情攤到自已頭上寬容起來就難了。

中國古人講的四大恨事，亡國、滅門、殺父、奪妻是四大不共戴天之恨，如果能寬容這些不共戴天之仇，才是真正意義上的寬容。

下面說點古代寬容的人物事蹟。

一，說說能寬容亡國之仇的劉禪，“三國演義”中劉備與東吳火燒連營大戰失敗後，在撒手人寰之際，將兒子劉禪託付給了諸葛亮，諸葛亮握著大權不放，大智若愚的劉禪睜一隻眼閉一隻眼，左耳進右耳出，打哈哈哈消磨時光。

《三國志·蜀書·後主傳》記載，蜀亡後，後主劉禪被虜安置在晉都洛陽，司馬昭問他“頗思蜀否”他說，“此間樂，不思蜀”便有了“樂不思蜀”的成語，也成就了歷史維一一位能寬容亡國的皇帝，再大的寬容也比不上這位的寬容。

二，上古五帝之一的帝嚳，四個妻子全部出軌，他還整天樂的屁顛屁顛的，我覺得帝嚳的寬容歷史上只有一沒有二。

三，郭子儀，在唐朝歷經四位皇帝，官位被罷了回覆，回覆了再罷，而且，最困難的時候是帶著家奴去赴約的，他的寬容使他成為歷史上在位30多年，輔助了4位皇帝，唯獨罕見壽終的戰將。

謝邀，中國是一個擁有五千年曆史的文明古國，在這五千年之中中國積澱了深厚的文化，仁義禮智信忠孝悌節恕勇讓逐漸曾為中國價值體系中的核心元素。這也更加印證了中國是一個有著深厚底蘊的國家，在這裡面“恕”和“讓”象徵著一個人心胸寬廣，為人寬容，這也正驗證了宰相肚裡能撐船這句話。那麼古代有哪些寬容待人的任務事蹟呢？

戰國時期，秦國憑藉其強大的軍力橫行天下，在戰國末期，趙國在趙武靈王的英明領導之下實施了“胡服騎射”，這一舉措使得趙國的軍事水平得到了一個質的飛躍，也是趙國初步形成了能夠與秦國“掰手腕”的能力，當時的趙王有一塊和氏璧，要知道和氏璧可是聞名天下的寶玉，秦國知道之後想要將其佔有，好在趙國在名相藺相如的幫助下成功化解了這次危機，使得秦國明白了趙國是一個非常有實力的國家。

藺相如因為這次事件不但獲得了趙王的賞識，而且官職也得到了升遷，藺相如的官職甚至比老將廉頗還高，這也使得廉頗心中非常不滿，廉頗認為自己為趙國奉獻了一生，到頭來官職甚至還不如藺相如這個初出茅廬的文官，廉頗曾公開表示要在公共場合羞辱藺相如，之後的藺相如就一直躲著廉頗，有人認為藺相如怕廉頗，藺相如說自己之所以一直躲著廉頗是不想跟他傷了和氣，而且趙國正是有了廉將軍和我，才使得秦國不敢進攻趙國。廉頗知道後非常慚愧，親自“負荊請罪”去向藺相如道歉。藺相如寬容的品格也被後人所稱讚。

估計大家看到這個標題之後，腦海之中會立馬出現“六尺巷”的故事，六尺巷在現在的安徽省桐城市，故事發生在清朝康熙年間，當時的大學士張英大家人因為房屋佔地問題鬧了起來，張家人因為這件事情給遠在京城的張英寫了一封信，張英看了後回了一封信“千里家書只為牆，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”，張家人看後知道了其中的含義，主動讓出了三尺地，張家鄰居知道此事後也深受感動，遂主動讓出了三尺，這也是六尺巷的由來。

六尺巷的典故也告訴我們做人要大度。

中國古代寬容的人物事蹟有很多，這些人物的寬容大度，品德高尚，千古流傳。正因為他們有著優秀的品質，才得以建功立業。歷史上頭懸樑，錐刺股的蘇秦，早期在外面的四處遊歷，一事無成。回到家裡，狼狽不堪，衣著破舊，極度的落魄。家裡的父母兄弟姐妹，看他這副模樣，置至不理，冷臉冷落。妻子看都不看他一眼，認為他是不務正業最沒有出息的人，他的嫂子連飯都不做給他吃。面對家人的冷落，蘇秦沒有半點怨言，只是更加刻苦讀書。後來學業有成，受到燕國重用，成為掛帥六國相印的縱橫家。當他再次回到家裡，家人後悔不已，紛紛認錯賠禮。蘇秦不計前嫌，仍然孝敬父母哥嫂，愛護姐妹弟弟，關照妻子。他把家裡全部安置好之後，再留些銀兩，才放心而去。這種寬容和大度地對待家人，傳為佳話。

大人大量，宰相肚裡好撐船。寬容是一種美德，是一種修養和素質的完美體現。清朝輔政親王多爾袞，迎請順治帝進京。不僅不傷害漢人官員兵役，還啟用明朝官史重新出山，為新政效力。難能可貴的是，為明代最後的崇禎皇帝舉行隆重的安葬儀式。並對明代20位皇帝的靈位重新整理，選擇良辰吉日，舉行祭祀。他的寬容穩定了當時的社會秩序，溶合了民族之間的友好往來，維護了大清朝的統治地位。

寬容是一種修行，是一種慈悲和功德。寬容他人，既是善待自己，又是為子孫種下了福田。寬容是一種因果福報，這種福報的往復迴圈，人人都在幸福之中。當今的時代是和諧的社會，這就需要人人都有一顆寬容的心態，造福他人，奉獻社會。一個人的寬宏大量，這是一種精神財富，這是人生的最高境界。