核桃、核桃，我的“小核桃”

“小核桃”握在手中，藏在心裡，至臻至寶，不離不棄、無法自拔。

掌上旋日月，

時光欲到流。

周身氣血湧，

何年是白頭。

枝繁葉茂蔽綠蔭，

根深枝葉入杏林。

內柔外剛撐鐵骨，

十丈跌落予他人。

還是喜歡文玩核桃，從掛磁，包槳，到玉化的過程。

現代文玩佛珠手串這個品類絕對的主角必然是眾人皆知的菩提子，而在這些菩提子之中盤玩則是文玩的靈魂所在！文玩崛起就是因為盤玩後的顏值炸裂才紅遍中國，後期玩家追求的最多的也就是盤玩的樂趣，可是就盤玩而言並不是都是一帆風順，大部分的菩提子在盤玩這件事兒上還是比較坎坷的，大名鼎鼎的菩提子三大品類“金剛菩提、星月菩提、鳳眼菩提”就沒一個是容易盤玩的，那麼問題來了就沒有一上手就特別好盤的品類麼？就是那種“爽”到停不下來的那一種！

佛教文化的概念會說到一個理論“為何糾結、難過、覺得不公平，主要是業障太多、執念太重！”，簡單說就是自己太難為自己了，順勢而為、隨遇而安並不是讓人躺平，而是順應時勢、識時務者為俊傑，是在“順應”的前提之下做出努力！並不是躺平了放棄、隨波逐流！所以盤玩也是如此，金剛菩提、星月菩提、鳳眼菩提雖然難以盤玩，但是在篤信佛教的善男信女手中也就能夠盤捻得十分出彩，原因在哪裡就在於“順應”，唸經誦佛為核心盤捻只是附加而已，正因為沒有過多的執念才會達到巔峰的顏值，正所謂“有心種花花不開，無心插柳柳成蔭！”，當然並不是人人都能夠放下執念，社會本就紛擾複雜既然已經墜入紅塵就應該“順應”，菩提根就是一個可以有執念的文玩品類，還有一個物件叫做白玉菩提，雖然這個顏值和菩提子相差無幾但是兩者並非同一事物，但是雖然不同但是就盤玩而言差別不大！菩提根的優勢則在於上手手感溫潤、絲滑、親和度高，讓玩家一上手就有一種想要不停盤玩的慾望，同時它並不像星月菩提、鳳眼菩提那麼嬌氣，大可用力盤玩，只要保證充分的氧化不要放在密封袋子裡基本上可以達到一週一小變，一月一大變！盤玩樂趣十足、變化豐富，玩家更是一盤玩起來就不想放下！最為難能可貴的是菩提根盤玩後也會擁有像星月菩提那樣的“開片”紋路，在優秀的紋路加持下顏值更是直衝雲霄！

作為文玩玩家對於金剛菩提這個品種可謂是家喻戶曉、如雷貫耳！也正因為金剛菩提的普及率如此之高所以對於金剛菩提的認知玩家也是最為深刻的，就盤玩而言金剛菩提更是讓無數玩家吃盡了苦頭！金剛菩提的難盤是出了名的，其難盤玩的原因就在於不光需要上手盤玩還需要穿插高強度的幹刷，盤玩就已經讓玩家苦不堪言了，再穿插高強度的幹刷無亞於讓本就很痛苦的盤玩道路雪上加霜，所以金剛菩提被視為菩提子之中最為難盤玩的品種，但是金剛菩提盤玩後的顏值確實最強大的，玩家每每看到紅潤、通透玉華後的金剛菩提就覺得這些痛苦的付出都是值得的，於是在盤玩金剛菩提的道路上前赴後繼！那麼說有沒有比較好盤玩的金剛菩提呢？當然是讓玩家“爽”到飛起的金剛菩提品種，佛手小金剛菩提！這個品種嚴格意義上講並不能算是正統的金剛菩提，只能說它的長相和盤玩後的效果和金剛菩提相差無幾！又因為其紋路酷似佛手故而起了一個蹭熱度的名字“佛手金剛菩提”，這個品類之所以能夠走紅並不是因為它顏值優秀，也不是因為它盤玩容易而是它的盤玩週期十分短，並且沒有太多的禁忌，基本上上手無腦猛盤不出一個季度就能“出彩”，這對於長年累月埋頭苦盤的金剛菩提玩家來說簡直就是福音啊！所以這個品類一經出現就被很多常年被金剛菩提“虐待”的玩家的青睞！而實際情況卻是這個品類盤玩起來很有感覺，基本上停不下來！

對於文玩玩家來說紫金鼠和庫克這兩個物件可以說是名不見經傳的存在！紫金鼠屬於出生即是低谷，文玩菩提子大爆炸的那個時期基本上只要能夠混一個菩提子的名號基本上就能混一個風生水起，不能說是身價倍增吧，最起碼也能收穫一批鐵桿粉絲！但是紫金鼠這個品類就屬於另闢蹊徑，文玩大爆炸時期崛起卻“悲劇”了！原因其實說出來都好笑，那就是“太便宜”！那個時期菩提子真假十分混亂，優劣標準不統一所以很多地攤貨掛著菩提子的名號也有著不錯的銷路！而紫金鼠就混跡在這些劣質菩提子之中，一串十塊二十塊的價格玩家覺得“這玩意兒絕對來路不正”，於是出道即是低谷便成為了它的宿命！而庫克就不同了文玩巔峰時期出道，拿著“海歸”的身份圈粉無數，後來“身份造假”被扒出來，人設崩塌現如今也落了個“朝不保夕”的宿命！為啥要說他倆呢？這兩個物件可以說是同命相連，但是這是價值、人設上的問題，單純說盤玩這兩個物件基本上屬於上手手感優秀、盤上就不想放下的存在！價格親民、手感一流、盤玩顏值也十分線上！這樣極具價效比的文玩卻被價格太低、定位太low這樣古怪的理由拒之千里也著實讓人十分無奈！如果玩家想要入手上手盤玩十分舒爽的品類那麼這兩種文玩可以嘗試一下，上手體驗絕對遠超其外在名聲！

盤玩更多的是一種享受，在其緩慢變化之中靜靜地看天邊雲捲雲舒！至於顏值可以追求但是不可以太執著，放下執念感受盤玩才是菩提子的真諦！