這說明，南韓崛起的不只是經濟和電視劇、美容業，發展最快的是“賣春”，南韓是世界上賣淫率最高的國家之一，世界排名第二。

據一些資料介紹，每20名南韓女性中，就有1名曾從事性交易的經驗。2007年性交易的產值佔南韓GDP的1.6%，約為14兆韓幣。

這和韓的歷史文化有很大關係，歷史上，南韓比較偏僻落後，直到清朝末年，一直是中國的附屬國，形成了特有的奴性傳統，沒有大哥保護著就不知道怎麼活。甲午戰爭以後，南韓被日本佔領並奴役，在這期間，日軍不僅徵召了大量南韓婦女作為慰安婦，還開設了大量妓院，以滿足駐韓日軍的需求。二戰結束後，美軍又把美國的性自由帶來了，在1953年，南韓從事性工作的婦女達35萬人 ，其中60%在美軍基地附近。

另外。南韓人的思想意識、風俗習慣和日本有很多相似之處。重男輕女、男尊女卑思想嚴重，男人掙錢養家，女人收拾家務，一般結婚後不再外出工作，男性的壓力很大，需要找地方發洩，當然，最常見的是回家耍威風，也有人用在尋花問柳上。據南韓犯罪研究所統計，至少會有20%年齡20到64歲的男性，每個月會花費693000（摺合人民幣3500元）韓幣在嫖妓上。

雖然南韓法律禁止賣淫嫖娼活動，警方也經常進行鎮壓，但南韓的性服務活動仍然屢禁不絕，地下交易更是蓬勃發展，大有“野火燒不盡，春風吹又生”之勢。

孔子說：“食色性也”。這是一句大實話。孔子作為聖人，他也不敢否認，食慾與性慾是人之為人的最基本的需求。任何人在食慾與性慾方面表現出一定的貪婪甚或“吃像難看”均無可厚非，不可指責。那麼，食色之為人之本能是否就應該得到某種程度的保證或滿足呢？西方思想觀念力主放鬆對性慾的管控。他們聲稱其為“人性”，神聖不可侵犯。這就是一些國家和地區設“紅燈區”的理由；這就是一些國家和地區賣淫合法化的理由。在這個世界，還有若干國家和地區以此為經濟創收之重要渠道。其中最著名的不是南韓，而是泰國。那麼，為了這個人性，況中國有孔聖人所言“食色性也”在上。放開對性的管控，在中國應該是有依據的。然而，作為資深老男人，作為常常有深度思考的男人，我卻有其保守的一面。性開放即賣淫合法化可以在中國搞嗎？我經長時間反覆權衡，以為在中國實行對性的嚴格的管控，弊大於利。放開之亂像以及由此引發的社會其他方面的弊端將難以想象。而放開之利則僅有一個：就是方便並在一定程度上滿足一部分人的性需求。

作為社會主義中國，我不主張放開對性的管控。但在管控的條例上應該有值得商榷的部分。

我反對放開性管控的理由就是：放開之弊遠大於利。

首先，我們知道黃賭毒三者是聯體的；其次，社會必將因此失序，如古云“十條人命九條奸”；第三，新中國成立70多年，新中國的法律法規已見了顯效：禁止賣淫嫖娼，早已深入人心；第四，華人的家庭觀念重過其他民族，不能將此觀念毀於一旦，而家庭又是每一個社會長治久安最基本的要素；第五，中國的經濟增長方式非常豐富，中國理應把經濟增長放在強大的製造業，高投入科研領域，豐富服務業等方面。

綜上，中國只要堅持走目前的中國特色社會主義道路，中的下一個百年目標就一定會實現。

別說14萬億的賣春收入，就是再添一個0，中國也可以不屑。

這個問題比較複雜，南韓色情服務是半合法化，政府默許但是對外公開是反對的，為什麼說政府默許因為在色情場所周圍有警察的巡邏警車在周圍巡邏，我在南韓度假期間，很好奇就和我愛人一起去南韓一個色情場所溜達一圈（地方位置好像是首爾什麼大林 記不準了，反正周圍有一家西點店），因為有女性陪伴，這些色情場所不會出來招攬生意的，這些色情場所徹底改變我對南韓色情場所的初始想象，南韓色情場所燈火輝煌，大大的櫥窗如同百貨公司一樣裡面展示著穿著暴露的妓女…… 呵呵 旁邊就有警車停在附近，有點意思。

中國要是開放了。我有錢，只要是我看上的人。挖空心思也要把她變成“妓女”。人心就是這樣險惡。看看我們得娛樂圈就知道。

要想整頓這些，第一個要整頓的不是出賣性服務的人，而是監管他們的公安和分片包管的公安，管住公安亂收費什麼都不會違法了