沒有屈死的冤魂。
一個男人和妻子吵架掐死了她，而後埋屍河灘。期間，把屎盆子扣在妻子頭上，說她跟人私奔了。而後，和別的女人暗戳戳的生孩子，偽裝成一個絕世好男人，每次差錢了就去岳母家哭訴一番：庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
岳母娘每每聽到此處不禁悲從中來，越發認為女婿是半子，而後，老太太大手筆的拿出私房錢補貼給女婿，只有一個希望，希望他對孩子好一點。他對孩子倒是不錯，畢竟私生子不能見光。
這個男人曾經混跡江湖多年，心狠手辣，曾經犯過命案，不過是在國外，他把一個小女孩強姦致死而後潛逃回國，改名換姓，到了我們這邊當了贅婿，岳母娘怕他們兩口子不自在，主動把另外一套房讓給小兩口居住，一年後，兒子出生，兩口子關係比較好，丈母孃對他也很關懷備至。狗改不了吃屎。
他沉寂了幾年後，有狐朋狗友找上門來，要求他入夥，那是一個深夜時分，母子倆已經熟睡，於是他們放心大膽的籌劃，渾然不知妻子起夜聽到了兩個人的機密，其中一件就是他曾經在國外殺過人。為什麼會說出來，兩個人討論分成的時候起了衝突，他想拿大頭，對方不幹，並且以他犯過命案為要挾。他無奈妥協。
於是，他重出江湖，大幹一場。期間和一個叫慧姐的女人打得火熱，這個女人風騷迷人，裙下之臣無數，他膩煩了妻子的清湯寡水，喜歡了肥膩膩的大魚大肉。甚至於後來和慧姐公開姘居在一起，難捨難分的，慧姐懷孕了，他回家提離婚，妻子不同意，並且以他的把柄為要挾，惹惱了他，他把妻子掐死了。
並且捏造出一個子虛烏有的情人，那就是讓他的狐朋狗友冒充妻子的情人，打電話給老太太，善良的丈母孃覺得對不起女婿，加倍補償他，他也毫不心虛臉紅的一一笑納。
當然，這種事情並不是沒人懷疑，畢竟一個大活人就這麼生不見人死不見屍，擱誰也不會相信，主要是男的太會偽裝了，從來不亂搞男女關係，對孩子也很好，對丈母孃也很孝順，實際上，他的私生子已經可以打醬油了。十年後，一場百年難遇的洪水沖垮了沙灘，這個河灘高於河水，基本上不會露出破綻，即便偶爾漲點水也沒事兒，而且那個地方相當荒涼。
尋常人根本不會去，這也是那個男人敢這樣做的原因，他以為天衣無縫。沒想到，女人的遺體被衝了出來，這下子可就有好戲看了。在和警方鬥智鬥勇很長時間後，他終於認罪伏法了，丈母孃可是最傷心的人了。一方面傷心女兒的死因，另外一方面覺得自己的一番心意都餵了狗。
人性本惡嗎？
①，人性也沒有多醜惡。有的人願意為了其他人去死，有的人卻為了活下去願意犧牲其他人。如果你覺得人性醜惡，那是因為你和他關係不好。
②，絕大多數情況下。 趨利避害是人的本性，如果有一件好事只能有我們兩個人的其中一個來享受，那麼我為什麼不選擇自己而是你呢？人之初，性本惡。
④，基督教認為人性有七宗罪：虛榮、嫉妒、倦怠、暴怒、貪婪、饕餮以及色慾。 佛教認為人性有五毒：貪嗔痴慢疑。 現代有卡耐基的《人性的弱點》，列舉了n多弱點。 這樣看來，人性確實醜陋。
⑤，那麼我們再看看，這些醜陋詞彙的共同點是什麼？其實是過份。 過份追求的榮為虛榮、過份羨慕別人為嫉妒、過份地懶惰為倦怠、過份地發洩情緒為暴怒、過份地追求為貪婪、過份地追求食物滿足為饕餮、過份地追求性刺激為色慾。
⑥，同樣，過份才有貪嗔痴慢疑。 如果把過分改成沒有又如何？ 不追求榮耀就沒有上進心、不羨慕別人就沒有標杆、不懶惰就沒有創造的價值、不發洩情緒就無法深刻理解什麼是不正確、不追求食物滿足人類體質會變差、不追求性刺激就沒有人類的繁衍。
⑦，由此可見，人性原本只是中性詞，只是不要過份，也不能沒有。 綜上，人性不醜陋，醜陋的是過份。 最後說一點：人性沒有好壞，價值觀有好壞，對一個樂觀積極的人，可能會經常問：人性有多美好？人性有美的，也有善良的，有些醜惡的只是極少數，也許他們本來很美的，在他的生活人圈中被改變了。
沒有屈死的冤魂。
一個男人和妻子吵架掐死了她，而後埋屍河灘。期間，把屎盆子扣在妻子頭上，說她跟人私奔了。而後，和別的女人暗戳戳的生孩子，偽裝成一個絕世好男人，每次差錢了就去岳母家哭訴一番：庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
岳母娘每每聽到此處不禁悲從中來，越發認為女婿是半子，而後，老太太大手筆的拿出私房錢補貼給女婿，只有一個希望，希望他對孩子好一點。他對孩子倒是不錯，畢竟私生子不能見光。
這個男人曾經混跡江湖多年，心狠手辣，曾經犯過命案，不過是在國外，他把一個小女孩強姦致死而後潛逃回國，改名換姓，到了我們這邊當了贅婿，岳母娘怕他們兩口子不自在，主動把另外一套房讓給小兩口居住，一年後，兒子出生，兩口子關係比較好，丈母孃對他也很關懷備至。狗改不了吃屎。
他沉寂了幾年後，有狐朋狗友找上門來，要求他入夥，那是一個深夜時分，母子倆已經熟睡，於是他們放心大膽的籌劃，渾然不知妻子起夜聽到了兩個人的機密，其中一件就是他曾經在國外殺過人。為什麼會說出來，兩個人討論分成的時候起了衝突，他想拿大頭，對方不幹，並且以他犯過命案為要挾。他無奈妥協。
於是，他重出江湖，大幹一場。期間和一個叫慧姐的女人打得火熱，這個女人風騷迷人，裙下之臣無數，他膩煩了妻子的清湯寡水，喜歡了肥膩膩的大魚大肉。甚至於後來和慧姐公開姘居在一起，難捨難分的，慧姐懷孕了，他回家提離婚，妻子不同意，並且以他的把柄為要挾，惹惱了他，他把妻子掐死了。
並且捏造出一個子虛烏有的情人，那就是讓他的狐朋狗友冒充妻子的情人，打電話給老太太，善良的丈母孃覺得對不起女婿，加倍補償他，他也毫不心虛臉紅的一一笑納。
當然，這種事情並不是沒人懷疑，畢竟一個大活人就這麼生不見人死不見屍，擱誰也不會相信，主要是男的太會偽裝了，從來不亂搞男女關係，對孩子也很好，對丈母孃也很孝順，實際上，他的私生子已經可以打醬油了。十年後，一場百年難遇的洪水沖垮了沙灘，這個河灘高於河水，基本上不會露出破綻，即便偶爾漲點水也沒事兒，而且那個地方相當荒涼。
尋常人根本不會去，這也是那個男人敢這樣做的原因，他以為天衣無縫。沒想到，女人的遺體被衝了出來，這下子可就有好戲看了。在和警方鬥智鬥勇很長時間後，他終於認罪伏法了，丈母孃可是最傷心的人了。一方面傷心女兒的死因，另外一方面覺得自己的一番心意都餵了狗。
人性本惡嗎？
①，人性也沒有多醜惡。有的人願意為了其他人去死，有的人卻為了活下去願意犧牲其他人。如果你覺得人性醜惡，那是因為你和他關係不好。
②，絕大多數情況下。 趨利避害是人的本性，如果有一件好事只能有我們兩個人的其中一個來享受，那麼我為什麼不選擇自己而是你呢？人之初，性本惡。
④，基督教認為人性有七宗罪：虛榮、嫉妒、倦怠、暴怒、貪婪、饕餮以及色慾。 佛教認為人性有五毒：貪嗔痴慢疑。 現代有卡耐基的《人性的弱點》，列舉了n多弱點。 這樣看來，人性確實醜陋。
⑤，那麼我們再看看，這些醜陋詞彙的共同點是什麼？其實是過份。 過份追求的榮為虛榮、過份羨慕別人為嫉妒、過份地懶惰為倦怠、過份地發洩情緒為暴怒、過份地追求為貪婪、過份地追求食物滿足為饕餮、過份地追求性刺激為色慾。
⑥，同樣，過份才有貪嗔痴慢疑。 如果把過分改成沒有又如何？ 不追求榮耀就沒有上進心、不羨慕別人就沒有標杆、不懶惰就沒有創造的價值、不發洩情緒就無法深刻理解什麼是不正確、不追求食物滿足人類體質會變差、不追求性刺激就沒有人類的繁衍。
⑦，由此可見，人性原本只是中性詞，只是不要過份，也不能沒有。 綜上，人性不醜陋，醜陋的是過份。 最後說一點：人性沒有好壞，價值觀有好壞，對一個樂觀積極的人，可能會經常問：人性有多美好？人性有美的，也有善良的，有些醜惡的只是極少數，也許他們本來很美的，在他的生活人圈中被改變了。