題主問題：

近體詩創作過程中常常出現拗句，需要拗救，你在創作中常用哪幾種方法進行拗救？前言、什麼叫做拗句？

在格律詩中，不合律的詩或詩句我們稱之為拗體詩或者拗句，這裡談的拗體是指可以透過救拗依舊屬於格律詩的格式。格律詩主要有以下幾種救拗：

寒林秋正好，山雨匯清溪。繞澗白龍下，接天蒼海齊。

漁樵隔谷失，猿鹿入雲迷。坐隱倚塘子，敲枰聽鳥啼。

1.三仄尾可救可不救：

漁樵隔谷失，猿鹿入雲迷。

隔、谷、失，三字為入聲， 仄仄仄叫做三仄尾，是平平平仄仄的常見變體，可救可不救。救的方法是下句第一字仄改平聲，例如:猿。

仄仄平平仄寫成了〔仄〕仄仄平仄，可救可不救。 〔 〕表示平仄均可。例如:

繞澗白龍下，接天蒼海齊。坐隱倚塘子，敲枰聽鳥啼。

白和倚都應該是平，結果是仄，這種格式叫做半拗，不算孤平可以不救。救的方法是，下聯對應的字仄改平即可:蒼和聽。這是對句救拗。

二、必須救的拗體-孤平

孤平必救

1.孤平: 第一字

平平仄仄平假如第一字成了仄，那麼除了最後一個字是押韻的平外，只有一個平聲，叫犯孤平。唐朝科舉中會被一票否決出局。救拗的方法是:本句自救，第三個字改平聲，即:平平仄仄平格式變成:仄平平仄平。如:繞澗白龍下，接天蒼海齊。接，為入聲接字應平實仄，所以第三個字必須平，如:蒼。看到這裡應該知道，這首詩的下聯的‘蒼’主要是必須救‘接’，順帶救了可救可不救的‘白’。同時做到本句自救和對句自救。

2.另一種孤平 第四字

仄仄平平仄變成仄仄平仄仄：野火燒不盡，第四字變仄聲。救法與第一種情況一樣，〔平〕平平仄平即可。春風吹又生。

三、五連仄或四連仄的拗體

這種五連仄的拗體有很多例子，:一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。向晚意不適，驅車登古原。這裡的七言看後面五個字即可。

——仄仄仄仄仄，——仄平平仄平”救法還是與第一種情況一樣，〔平〕平平仄平即可 。分別用“無、煙、登”救拗

這種拗體在宋朝詩話裡又有過描述，不是後人的發明：

拗句 魯直換字對句法，如〔清談落筆一萬字，白眼舉觴三百杯。〕 〔田中誰問不納履，坐上適來何處蠅。〕 其法於當下平字處，以仄字易之，欲其氣挺然不群；前此未有人作此體，獨魯直變之。四、三平調、三仄尾、鯉魚翻波

1.平平平仄仄的兩個變體，

一個是三仄尾，剛才已經講了。可救可不救。一個是平平仄平仄，有人叫做鯉魚翻波，這是唐詩中的正格，不存在救拗的說法。但是要注意的是，第一個字不能仄，不可以平平仄平仄，在初唐還可以，中唐以後就幾乎沒有了。在蘅塘退士的《唐詩三百首》的五律中也有這樣的詩，是李白的一首，大家可以看看《唐詩三百首格律淺析下篇律詩與絕句》。

2.結尾三個平叫做三平調，是古體詩常用的形式，完全不是格律體，救不了。這種情況在《唐詩三百首》就有被收錄進入五律的詩，例如王維《終南別業》：中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。南山陲、無還期，三平調，是古體詩常用的句式，是不符合五律的，如果是中唐以後的人寫律詩基本不會再用三平調。

結語

我寫過一篇《唐詩三百首格律淺析下篇律詩與絕句》可以知道，蘅塘退士在唐詩三百首裡收集了好多中唐以後就不算律詩的“律詩”，大家學習創作，可以要看一看，否則會犯糊塗

確實，大部分時候我都是按當時的心情意境而發揮！除了組合現有的，更多的可以自己創作。有些詞語組進去，即使不相關的也能變成經典！不需要刻意去押韻，而貶低詩的意境！句由心生而已！