農村裡面唱戲，看戲的人越來越少有以下幾點：

1：農村人口大量進城。上學，上班，打工，買房居住。造成農村人口大量減少。

2：小孩提起看戲，歡蹦亂跳，手舞足蹈，醉翁之意不在酒，為了在戲園買吃買喝買玩的東西。

3，婦女，年輕人，本來就少的可憐，反而大部分都不懂戲，也不愛看戲。去了也是轉轉看看，什麼稀奇看什麼。

4：剩下真心看戲的，也都是年紀大的一些老年人，天氣好了，人稍微能多點，天氣不好，人就更少。有時臺下看戲的人，沒有臺上唱戲的人多。

5：網路資訊的衝擊，電視，電腦，手機的普及。又是看戲的人減少好多。

6，放眼全國，縣級劇團剩下幾家了？農村唱戲的劇團演出人員都是七拼八湊來的，水平參差不齊，能吸引人嗎？剩下懂戲，愛戲，看戲的人寥寥無幾了。

以上六點是我觀點，懇請知道更多的高人指點。

農村唱戲為什麼看的人越來越少，戲曲這方面應該是比較老齡化的一個物種，普遍現象老年人看的比較多，年輕人很少接觸，現在村裡現象大部分都是留守兒童和留守老人，老人沒有時間看戲，因為孩子在家呢要陪孩子，再一個說村裡很少有唱戲的，想看沒有地方去看啊，再說了現在能唱的好聽的也不多，能說出來農村看戲的人少這句話，說明你不在農村，我們老家每年三月三的廟會，看戲的老人能排到五十米開外，根本都沒有地方站，只要老人沒有任何事的時候還是願意看戲的，不早說電視收音機之類的東西，因為它們和現場不在一個層次，所謂的看戲的少，是因為看戲的都被別的事所耽誤了。

唱戲，想必很多人都不知道，而作為一個根深蒂固的西北農村人，親身經歷了很多唱戲的場景。

唱戲是我們西北農村的一種文化，每逢佳節村裡都會組織唱戲，特別是過廟會的時候，便會邀請戲劇團來村唱戲。記得小時候，每當唱戲的時候，幾乎全村老老少少都會去看戲，而現如今卻越來越少。在農村，老人們都喜歡看戲，他們能聽得懂，而且能體會戲劇的深意。不過現在隨著資訊時代的進步，很多戲劇坐在家裡電視上也能看的到，在網際網路上就更不用說了，想看什麼內容的戲劇就有什麼內容的戲劇，應有盡有。另外，如今那些老人已經上了年紀，身體較差，不敢忍受在外面看戲的條件，所以在農村看戲的主流就越來越少了。除過老人之外，不論是從前或者現在，看戲的都純屬圖熱鬧，他們看不懂，也聽不明白。如今，隨著人們生活條件的提高，以及資訊時代帶給人們的便利，這些人寧可待在家裡看電視玩手機，也不願待在外面去看戲。

不過，隨著自媒體平臺的發展，戲劇也被越來越多的人所熟悉，所喜歡，使這種非物質文化遺產得以延續。

過去只有電視電影極少的娛樂專案。來一場戲曲表演往往是裡三層外三層，水洩不通。可見當時農民群眾對戲曲的熱情之高漲！

反觀現在娛樂專案多樣化，對戲曲的衝擊也是必然的。“一機在手，看遍世界”，反映出現在的人對手機的依賴性。

年齡結構的分化。留守老人，留守兒童駐守農村。農村人幾乎是一座“空村”，人口流失也是必然影響戲曲的上座率。其實可以在過年這期間安排幾場戲曲表演，也可以活躍節日氣氛。民粹的國粹的戲曲表演是值得大力宣揚的，不能讓它日漸沒落。

年青人始終主導這個世界。在他們的眼裡高科技，流行文藝，才是他們的世界！而傳統文化，老祖宗創造留下的文化已引不起他們的熱情，漸漸黯然失色。反觀現在的老年人倒是非常鍾情這種傳統文化，時不時還能哼上幾句。

不管怎樣，戲曲曾經陪伴了老一輩無數個春秋，是必須保留做大做強的！戲曲也必須從自身出發，把年青人這個結構層對戲曲的認知上轉變過來！

在農村看戲的人會越來越少的原因有幾種:

第一現在農村的人大多為了生活都進城工作，所以待在農村的人很少了。

第二隨著科技濟的發展，網路時代的更新，大多人都成了手機控，連老人也不例外，現在的網路電視也走進了家家戶戶，想看什麼戲劇只要一收就可以看到，所以現在的人都寧願守在家裡看電視，玩手機，電腦，再沒人願意出門看戲了。

第三現在的生活壓力大，除了外出的人以外，留在農村的大多都是老人和小孩，老人在家都是以農活為主，每天干活都很累了，已經無力出門看戲了，再加上很多老人都聽不懂戲曲。

題主這話說反了，現在的農村演電影沒人看，就是現在的政府工程“文化下鄉”定期去各村演電影，對於一些宣傳教育的影片，真沒人看，偶爾放一部古代戲曲，廣場上村民依然為數不少。

再說農村唱大戲，有富裕的村子春節前會請戲班子到村裡演出，演出節目都是老百姓喜聞樂見的傳統曲目像豫劇<打金枝><劉墉下南京><清風亭>以及<狸貓換太子>等包公系列的經典傳統戲，<穆桂英掛帥>就更不用說了。上了年紀的人說起這些戲來都頭頭是道。並且對戲中紅白臉角色的唱功的評價也很專業。還有流行於山東跟江蘇交界的地方的一種曲目，以前叫<拉魂腔>現在叫<柳琴戲>其中經典曲目<張郎休妻><喝麵條>老百姓仍是百看不厭，不少老人甚至年輕人都能來上一段其中的經典片段。

農村裡面唱戲，為什麼看的人越來越少？

過年回老家的時候，正好趕上村裡廟上請戲班唱大戲，四天八場戲（下午和晚上）在奶奶廟前搭了個臨時戲臺；放眼望去全是上了歲數的老年人，年輕人可以說幾乎沒有，不禁感慨，曾經家家戶戶都在聽戲的年代，現在怎麼成了小眾文化，受眾也只是停留在了老年人人群？據瞭解當年很是火爆的河南《梨園春》近幾年卻是收視率下滑和評分下跌的沒落。

首先，是整個傳統文化的整體斷層。中國戲曲是中國文化綜合於舞臺的集中體現，傳統文化的缺失使年輕人無法理解感受戲曲舞臺的美學精神，造成觀演之間的文化隔閡。對於習慣快節奏生活和快餐文化的年輕人來說，不夠刺激不夠瘋狂，肯定沒有搖滾街舞的吸引力大。

大多數喜歡聽戲的老人，至少年紀都在五十多歲以上，處於這個年齡層的的人，他們的娛樂專案匱乏，除了戲劇，也沒有太多的娛樂專案。

其次，城市化程序使得戲曲接近群眾的機會減少，城市之中看戲往往必須買票進入劇院，不似鄉村逢年過節，慶壽發喪總有草臺露天演出。年輕觀眾從小沒有受到戲曲浸然與薰陶，更談不上愛了。

第三，從眾心理。就目前來說這是一個西方文化價值觀主導下的世界，戲劇和它所代表的中國傳統人文精神和審美，在很多年輕人看來是落伍的，是與潮流格格不入的。這樣的思想經過代際傳承更加深入人心。而青少年往往容易因害怕被孤立或失群而掩飾愛好，久之離戲曲愈遠。

在農村，地方戲劇往往是豐富人民群眾生活的主要娛樂方式，每個村莊每年都有一兩次廟會，會請當地或附近的劇團來演出。臺上的人唱著古人的善惡忠奸，臺下的人看著臺上的是是非非。好多傳統的文化劇目，往往深深影響著一代又一代人。

對戲劇喜愛的觀眾，大多是一些老年人，他們把看戲當作一次最豐富的娛樂活動，白天唱戲，晚上唱戲，都捨不得落下一場。往往是一個廟會唱三天戲，老人們可以高高興興地看上三天的戲。臺下看戲的人多，臺上演戲的人唱得也賣力，好多劇目老人們都耳熟能詳。現在，農村大白天唱戲，臺下看戲的人往往還沒有臺上唱戲的人多。雖然舞臺下襬放好了供人看戲的凳子，也許是因為天氣炎熱的原因，只有不多的十幾個人，在舞臺前方陰涼的地方坐了一小堆。臺上的演員裹著厚厚的戲服在賣力地唱，臺下的觀眾躲著日頭在臺下靜靜地看。

隨著農村青壯年的外出務工，現在村莊裡留下來的只有少數的兒童和老人。年輕人的業餘文化生活，早已把看戲當作是一種落伍的現象，現在面對他們的娛樂，只是一方小小的手機螢幕。而老人們整天面對熟悉的劇目和劇情，也漸漸地失去了看戲的熱情，不得不說是非常地尷尬。

大家白天要努力工作賺錢，買車買房還房貸，可謂是壓力山大，再加上年輕人與老年人接受的文化教育存在著代溝，可以說現在的年輕人所喜歡的東西，並不完全會被老年人所接受，而老年人所喜歡的東西也不一定會被年輕人所喜愛。

再說現在的年輕人文化生活十分地豐富，可以說他們一機在手，可知天下事，工作之餘，可以利用智慧手機上上網，與朋友們聊聊天，談談心，購購物，聯絡一下業務，賣賣自己的產品，心情好事聽聽歌，看看電視連續劇，玩玩網路遊戲等等，大家都還是蠻開心滴。