有位朋友活得跟莊子差不多，整天很瀟灑，一身仙逸之氣，不粘不滯，超然物外，醉生夢死。他告訴我獨與天地精神往來的秘密，不知道對不對分享出來。

有次終於貓著他了，就和他一起喝茶。喝著喝著，忽然一隻蝴蝶從窗外飛到茶席上，就停在他杯子口上。

他就看著這隻蝴蝶笑。我被這個景象吸引了，我感覺那一刻他就是莊子。也不知道是蝴蝶變成了他還是他變成了蝴蝶，總之一片恍惚。

我問他：莊子講的獨與天地精神相往來，這背後是什麼邏輯？

他說：莊子這句話是這樣說的——獨與天地精神往來而不敖倪於萬物，不遣是非，以與世俗處。

整本《莊子》看完這句話也就差不多了，其他都可以不用看。

我說：你說的倒輕巧，莊子不厭其煩說了這麼多嘮嘮叨叨。你卻說就看完這句話就行了。

他說：是啊，實際上還有很多話說的也差不多好，但這句話說的尤為精妙。：

我說：那你給我詮釋詮釋。

他把手輕輕湊過去，那隻蝴蝶就聽話地停在他的手上。他凝視著這隻蝴蝶就說了：

一般人家都把莊子看成神仙一樣的人物，好像虛無縹緲飄逸脫塵，與世無爭、穿著長袖清袍的那個才能是莊子，這是對莊子的誤會。

往往一個真正很仙的人，看上去卻是那個外表是很糟糕的。好像鐵柺李漢鍾離，濟公和尚啊那個樣子看起來很糟糕啊，穿的也不行，吃的也不行，說話也不像樣子，看起來絕對不像是什麼神仙。

生活中有很多高人也是這樣，他們穿起來非常的樸素，甚至乎土裡吧唧你根本瞧不上眼，行住坐臥辦點事都是低卑到骨子裡，你看不出任何的異樣。

他絕對不會掛著一手珠子，道貌岸然跟你來白活道法。

為什麼說到不言之教呢？因為和天地精神獨往來，都是在很深的寂寞中，孤獨中才能去踐行的。

踐行到最後，也無非是無有所得，一塵不染。可以說心無掛礙，才能行不言之教，才能拿到和天地精神獨往來的門票。

人的心啊，天生就是一個多情種。喜歡這個喜歡那個，操心這個操心那個。普天之下只要能看到聽到聞到抓到的都往身心上堆。

我們的心都被搞成了一個大倉庫。擁擠臃腫，堆滿的東西已經透不過氣了。時時刻刻都有發生火災和崩塌的危險。

實際上高明的人就像莊子，他能夠把心這個倉庫清的整整潔潔乾乾淨淨。

為什麼說是個倉庫呢？因為心裡面總得來東西。今天進庫，明天出庫，井井有條。

但我們是隻進庫再不讓出庫了。或者貨物出庫，魂牽夢繞，整個倉庫都要搖晃。

實際上只要保持這個倉庫正常出入，就非常的合理了。

心這個倉庫一旦進入合理的狀態，就能夠體會到世間萬物萬事做得到不譴是非。

什麼是不遣是非呢？就是不在好壞得失上去糾結。

這個天地之間有一種精神，用現在流行的話講有一種能量。我們人呢，可以和這個能量去融合，所謂你中有我我中有你，天地在心中，心普灑在天地，反正就是說，你和自然是一致，是一個頻率，可以同頻共振，聽起來好像很牛，但實際上是個很樸實的事情。

莊子和這種天地能量融合之後發現，喲，還不錯，美滋滋的，他必須要分享出來告訴大家。要想和天地精神獨往來，首先要做到不譴是非。不譴是非，才能達到和光同塵，也就是心無掛礙。

他說：就這麼簡單。凡是多一欲求都沒辦法做到，你說有多簡單。

我說：你說來說去這個背後的邏輯，就是說和光同塵和心無掛礙是吧。那和光同塵心無掛礙是不是就是要放下躺平什麼都不管他隨心所欲地消極去活著呢。

他說：你看什麼叫做天地，天地就是大自然。你去觀察一下這個大自然的一切行為。比如說一棵樹苗從發芽到長大，最後到枯死；一朵花從花開到花落最後化成春泥；

發生在非洲大草原上的獅子獵殺羚羊；還有日月更替，星辰閃爍、風雨雷電，滄海桑田、蛇蟲鼠蟻......你仔細去觀察這些東西，我們通通都沒有辦法給他定義一個絕對的好與壞，是與非，我們無法敖倪它們。因為這就是自然！

不遣是非，就是遵從自然。把你的心和自然這種無法主觀定義的純粹融合在一起，那就是和光同塵。

人如果只是生活在大自然中，可能比較容易做到，但是人是生活在社會當中的，有很多的煩心事煩惱事，慾望熾盛，所以要做到這一點就有點難度了。

尤其是現在這個資訊時代，各種文字資訊圖片資訊影視資訊鋪天蓋地地壓過來。內卷的情況也非常嚴重，上有老下有小，不容易。

他說：那就是莊子那句話的敖倪萬物。什麼叫敖倪萬物？敖倪這詞是說側目斜視，很高傲的看不起的樣子，其實就是說主觀凌駕，敖倪萬物就是說以自我的主觀去定義萬物，

所以產生無窮無盡的是非黑白、高低雅俗、好與不好、得與失、生和滅，於是就困於萬物，無法超然物外啊！

所以王陽明說要格物致知嘛，和這個也差不太多，你要有點仙氣兒，就得去掉虛浮幻想，老老實實去格物致知，去在事上磨，勇敢坦然理智地面對你人生中的各種各樣的好與壞的際遇，

慢慢做得到不再敖倪萬物，就能不譴是非，也就是沒有分別心，不因分別而心動，人還不自在更待何時，這就是觀世音菩薩的觀自在。

這東西說起來好像挺高。很高深，很玄妙，但實際上，他只需要把心迴歸到最簡單最純粹的狀態即可。

心態簡單純粹，也可以叫赤子之心。搞到這一步，成不成仙得不得道有何所謂，做人已經沒有痛苦煩惱，生死疾病財富得失都不能擾亂你的內心平靜，

你該吃吃該喝喝該幹嘛就幹嘛，無拘無束沒有桎梏了，放開手腳毫無掛礙地去做人做事，這是不是徹底的正能量，所以說，莊子是徹底的正能量，沒有絲毫消極的東西。

我聽得一愣一愣無言以對，這時那隻蝴蝶飛走了，他也不說話了，看著窗外，說：要下雨了，該收衣服了。於是起身去收他的衣服去了。我看著他笨拙的背影，心想，這貨好像個大笨貓，怎麼可能是莊子呢？

我在，故世界在，天地在。一生二，二生三，三生萬物。除了我、天、地之外一切都是背景；是過客；是虛幻。

天蒼地基予我生命的空間，萌芽、抽苗、長高，茁壯；衰老，枯萎。

我仰頭看天，俯首看地。天地非不老，他們和我一樣，時間長短而已。

我看天，天向我笑；我看地，地袒露出竭誠的胸懷。

我與天地的精神交往，從心上過濾掉塵世的浮沫。

那棵樹是我，那片雲是我，花是我，草是我，萬物皆是我。

你是我。