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1 # 嶺南孤客
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2 # 無名草2020
我寧原選擇後者，詞表意境，意境
比平仄更重要，它在詩中起到了舉
足輕重的作用。它是詩骨眼！是詩
歌的靈魂！
平仄主聲律，聲韻，聲有韻律才朗
朗上口，如高山流水無滯阻，適合
吟唱，有律動與節奏感。
所以平仄也很重要，寫詩不要忽略
了平仄，尤其是寫古體詩！
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3 # 半坡222
這種問題有兩方面，一是在傳統格律詩詞上是一個茅盾，二是在現代漢語格律詩詞上不存在這種問題，因為現代漢語己經是平聲分出了兩個調值，一個陰聲，一個陽聲，在聲律對立上，也就不存在了平與仄的聲律對立比對了，你用現代漢語寫格律詩再沿用平仄律來對立比對是無效聲律比對，誠如聞一多先生說的戴著手銬寫詩，是沒多大意義的（當然，還掌握中古文讀音韻體系的人寫就不同）。
中古漢語文言文讀切韻體系詩聲與現代漢語的平仄論四聲不同的地方是，文讀音系除了平仄論四聲，還存在一種附聲韻，是陰聲韻和陽聲韻入聲韻的三分格局，叫陰陽入三分，是利用陽聲韻鼻音久聲可延長，陰聲韻母音可長可短，入聲塞音收尾，發聲短促，是不可延長，把陰聲和陽聲稱作舒聲，入聲叫促聲，形成舒促對立論四聲，這種舒促對立論四聲在現代漢語和平水韻體系是不存在的。
而舒促對立又是傳統格律詩詞構建聲律節奏的依具，在傳統格律詩詞中大量詩作中存在，與平仄對立一起，共同構建傳統格律詩的音節，音高，音長對立比對格律詩節奏。
中古文讀詩音韻這種依韻尾有無子音和子音性質而區分的陰聲，陽聲是和現代漢語在聲調中所謂的陰，陽，是毫無關係的，不要混為一談，這是要充分注意為好。
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4 # 張克成
請各詩詞愛好的朋友，不要一面之詞。一首好的作品，是不會出現格律與意境的矛盾。不然，就算不上好的詩詞了。
我多次憑自己的淺薄知識說過，格律是詩詞的骨架。手法技巧的運用是它的血肉。而深遠的意境主題，才是詩詞的靈魂。光有骨架，就是醫院骨科的標本。光有血肉，那點是一灘爛泥。而骨肉相親，靈魂附體。才是一個鮮活的人。三者不可缺一。希望詩詞愛好者要造人，盡力造出一個健康漂亮的人。
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5 # 王麗萍5142431361
詩歌的美出心靈，
提筆耕耘景生成；
不為平仄毀意境，
意境優美人感動。
平仄韻律助意美，
好詩世代在傳誦。
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6 # 程鵬洋
答:1.寫詩時，你標明是格律詩，應該講究平仄、押韻、對仗等規則。若平仄和詞意發生矛盾時，就應再三琢磨推敲，直至二者統一為止；若不能滿意，應取其詞意而忽略平仄，切不可因詞害意。但這首詩只能算是:古風或打油詩或自由詩等。不管什麼形式的詩，只要有真情實感、意深境高都為好詩。自“風騷”至今，各種體裁均有好詩！
2.寫詞稱“填詞”。必須按詞牌規定之平仄進行填詞。
下面是我作畫的題詩:
一筍欲破土 萬難擋不住
撳翻頭上石 迎風舒筋骨
山崩地裂稜角明 幾經洪流入河中
揀來案頭壓書畫 質本堅硬貌似平
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7 # 凌川
關於書法，王僧虔雲：神采為上，形質次之。兼之者方可紹於古人。
其實，關於詩詞創作，亦如是。即：意境為上，平仄次之。唯兼之者方可廣為流傳。
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8 # 老北京人142857A
第一調整敘述次序，或傳承方式，第二調整句式結構，第三調整用詞，要不斷豐富自己的詞彙。
格律詩在平仄有一定的靈活性。要熟悉一些拗救的方法。詞譜裡也有很多可平可仄的地方。只要經常學習思考，透過努力一定會得心應手的。
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9 # 天山雲2020
非求宮律高，不務文字奇。
意境詩之魂；平仄要相宜。
提問中的矛盾相遇，儘可能的不讓出現，如不可避免，也只能顧頭不顧腚了。
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10 # 吳桂清9
人們常說的“以詞害意”，其意是為了符合平仄格律而影響到詩詞的質量，常寫詩詞的朋友們都會遇見這種情況，當“平仄”和詞意發生矛盾時，大多數還是捨去平仄而取詞意。因為想寫一首豐富的詩詞歌賦，它的內容含金量才是最主要的。一般都配在韻腳的末尾句子，韻文的一些句子最後一個字，採用韻腹和韻尾相同的字，因為押韻的字一般都放在最後故稱韻腳。
我也常常在試寫詩詞的時候，經常“平仄”和詞意相矛盾，為了格律、對仗和寫法都有相對嚴格的規定，我就捨去詞意，堅持格律，當這首詩寫完後，讀起來很押韻順口，但詩詞的內容是驢唇不對馬嘴，我自已都感覺太可笑了。因此，單從“平仄”與詞意中取捨？還是選擇詞意！
今天出門，手機沒有流量，免強寫這些。抱歉！
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11 # 海上風箏
詞意應該是最重要的，平仄格律儘量予以符合，中國歷史悠久，地大人眾，平仄隨時間和地方(口音)也有一些出入，太過嚴苛難免匠氣太重靈氣不足，好比大師真跡和長廊、碑帖上的作品，內行觀看，優劣立現。
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12 # 愚叟釣淺灘
我認為是：平仄外表之美，詞意骨肉之實，相互和諧統一就裡面都佳，求之之致；若遇兩者難合矛盾時只能保裡棄表，也就是叫詞不害意，平仄服從詞意。
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13 # 詩聯創作審美
【題解】
平、仄，是漢字聲調的聲律二元化。
詩詞並稱指格律詩和詞曲。
詞曲都須嚴格遵照相應詞牌的平仄押韻體裁規則要求填詞。
格律詩須嚴格遵照平仄替對粘律韻基本規則要求來創作審美。
【本文觀點】
平仄是詩詞體裁的基石，沒有平仄，就沒有詩詞體裁的存在。詩詞中平仄格律與詞意矛盾時，不能動輒以“意境第一平仄不拘”為藉口張冠李戴為格律詩或詞，而應明確標示為古體詩體裁！
【本文觀點論據與論證】
沒有規矩不成方圓。正如“紅燈停，綠燈行”的交通規則，三歲小兒耳熟能詳，自覺遵守，成人詩詞創作審美能例外嗎？
平仄替、對、粘、律、韻，是格律詩體裁賴以存在的基本規則要求，是科學鑑別診斷格律詩與古體詩的客觀量化標準，其系統理論依據是馬蹄韻兩平兩仄交替，啟功先生《詩文聲律論稿》及平仄竿截句法，在格律詩創作審美實踐中每試不爽。
例如王之渙的《登鸛雀樓》：
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
按平水韻平仄標準標註詩文平仄聲律如下：
中仄平平仄❶（非韻句），
平平仄仄平❷（韻句）。
中平平仄仄❸（白腳），
中仄仄平平❹（韻句）。
“中”字所在位置平仄可變，即❶❸❹第一字位置在前可平可仄從寬，屬於格律詩寬格律句之例。其餘位置忌變，即句❷第一、三、五字忌變，句❶❸❹第三、五字忌變！否則犯孤平或三字腳非律調！
句中雙數位置仄平或平仄交替，簡稱“替”，否則失替！例如：
白日依山盡，
黃河入海流。
日（仄）山（平），
河（平）海（仄）。
仔細觀察比較上面詩句平仄變化，不難看出：上下句雙數位置仄平或平仄相反，簡稱“對”，否則失對！
仔細觀察比較句❷和句❸，不難看出：下聯第一句與上聯第二句雙數位置平平或仄仄相同，簡稱“粘”，否則失粘！
仔細觀察比較❶❷❸❹，不難看出：句中單數位置平仄變格後，不能出現孤平或三字腳非律調，簡稱“律”，否則出律！
仔細觀察比較格律詩韻句❷和韻句❹，不難看出：韻句末字平聲且在同一韻部，簡稱“韻”，否則出律、出韻！
例如王之渙的《涼州詞》：
黃河遠上白雲間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關。
羌笛何須怨楊柳。
中仄中平仄平仄。
中仄中平平仄仄除“中”字所在位置處於“前寬”之例，平仄可變之外，第五、六字平仄忌變，否則出現三字腳孤平，屬於非律調之一！“鯉魚翻波”第五六字平仄互換的後果就是導致三字腳孤平，正規詩詞網站高科技平仄工具檢驗報告截圖佐證如下。
格律詩律句“中仄中平平仄仄”第五、六字平仄互換位置的後果“中仄中平仄平仄”還同時導致第五字仄聲出律、第六字平聲出律、雙數位置第二、四、六字明顯“仄平平”失替、與句❷第六字失粘、與句❹第六字失對！
綜上所述，平仄失替、失對、失粘、出律的是平仄不拘的古體詩常見現象，在唐詩中不勝列舉，張冠李戴為格律詩，作為“錦鯉翻波”的偽證，豈不滑天下之大稽！
總之，寬格律句中的七言第五六字或五言第三、四字平仄互換的“鯉魚翻波”，既沒有系統理論依據，也沒有可靠的論據，有失嚴謹，不能自圓其說！
【本文觀點主旨】
實踐是檢驗真理的唯一標準。真金不怕火煉，事實勝於雄辯！在實踐檢驗面前，專家教授不能借媒體壟斷話語權，自詡不凡，唯我獨尊，以個人主觀嗜好凌駕于格律詩平仄替對粘律韻基本規則之上，否定正規詩詞網站高科技平仄工具客觀量化標準檢驗報告的準確性和權威性，故作高深地炒作“錦鯉翻波”等畸形怪格取代格律詩寬格律句，為理直氣壯地“闖紅燈，廢綠燈”鳴鑼開道，把格律詩傳統文化藝術瑰寶糟蹋得面目全非，長此以往，律將非律，聯將非聯，瑰寶毀於一旦！毀樹容易種樹難，格律詩體裁面臨“意境第一平仄不拘”的“破棄格律詩律句”，最終導致這一體裁從地球上滅絕的悲劇！詩歌體裁生態將會少一種璀璨奪目的傳統文化體裁，絕不是小題大做，更不是杞人憂天，而正處於專家教授藉助媒體壟斷話語權，推波助瀾地“破棄格律詩律句”的所謂“藝術行為”氾濫成災的詩壇亂象下，格律詩體裁面臨滅頂之災！
綜上仔細觀察比較與分析論證，不難看出：平仄替、對、粘、律、韻，是格律詩體裁賴以存在的基本規則要求，是科學鑑別診斷格律詩與古體詩的客觀量化標準。
【結束語】
人人都以“意境第一平仄不拘”為藉口，理直氣壯失替、失對、失粘、出律、出韻，“紅燈闖，綠燈廢”，還能再是格律詩體裁嗎？長此以往，交通事故頻發，格律詩亂象橫行，中華民族傳統文化藝術瑰寶傳承堪憂！
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14 # 問風絲語
林黛玉道："什麼難事，也值得去學！不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。"
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平仄與表意相矛盾，除了引用前人成句，絕大多數的情況下是你的閱讀量，詞彙量不夠。要表達一個意思應該有平仄兩途的準備。最簡單的，月亮(仄仄)/蟾宮(平平)；太陽(仄平)/金烏(平平)。漢字經過了幾千年的衍用，一樣子話有百樣子說。