清明，大冬和七月半，都是中國民間祭奠先人的節日。這裡所說的“大冬”即冬至日，“七月半”即農曆七月十五，也稱中元節。

中國一些地區的民間是有“早清明，晚大冬，七月半的亡人等不到中”的說法，其中的“早”和“晚”，其實是指燒紙錢的時間早和遲。

也就是說，在這三個祭奠先人的節日中，給先人燒紙錢，七月半這一天要早點燒，清明節也要早點燒，大冬這一天則可以遲一點。

為什麼會有這樣的說法呢？

我認為，其實，好多看似神秘的民間說法，其根源還是人的意志的體現。

這三個節日中，清明節是在春季，七月半是在夏季，而大冬則是在冬季。

從白天時間長短來看，七月半最長，清明節其次，大冬最短。也就是說，七月半天亮最早，大冬天亮最遲。

這就很容易理解“早清明，晚大冬，七月半的亡人等不到中”的說法了。七月半天亮最早，人們起床最早，自然燒紙錢也早了。而大冬這一天天亮最遲，人們起床也遲，燒紙錢的事肯定就忙到最後了。

所以，這樣的說法其實只是人類自己的一種託辭。一切並非神靈的安排，不過是人本身的一種藉口而已。

解釋，早清明，在於春季，一年之季在於春，一年之季在於勤這個道理，晚大冬按南方不講夠，還有七月半人等不到中，按地方不論，沒講夠？

沒聽過如此說法，中國地域之廣，各地民俗不一，在我家鄉山東日照一帶的說法：“早清明，晚十一”冬至俗稱“冬上”題主所謂的七月半即是農曆的七月十五，也就是中元節俗稱“鬼節”。

以上的幾個日子，是中國民間祭祖的節日，清明節上墳燒紙要早點去，中元節並不重要，可燒可不燒紙錢，但十月初一必須要燒紙錢，因為農曆的十月初一，天氣漸涼，給先祖燒些紙錢，讓先祖在那邊買些衣服（棉衣）穿，別凍著，這所謂的是“送寒衣”，這天燒紙可以晚點，大都到達墓地時，太陽已經落山，冬至上墳繼續了十月初一的做法，惟恐地下先人凍著，給先人燒些紙錢，讓先人在那邊多買些棉衣、棉褲、棉鞋等以御嚴寒。

總之，民間的一些習俗透過一代一代的傳承，一是不能忘了根，透過祭奠形式來寄託哀思，懷念故去的親人，二是一種對自己心靈的慰籍。

“早清明，晚大冬，七月半的亡人等不到中”就一說其實是說祭祀的時間，不過這一說也有一定的道理。

“早清明”這是說清明祭祀只能提早不能推遲，為什麼只能提早了：在以前很大一部分都是土葬，葬的地方差不多都山野效外，無人打理，清明節在春季，野樹雜草比較茂盛，節前了天氣溫度不高，像蟲蛇一類比較少方便行走，這時祭祀風險比較小。清明節後氣溫升高，蟲蛇比較活躍風險就比較高了，在祭祀時的行動很不便。

“晚大冬”大冬是指冬至這一節氣，也叫食寒節，在以前人們的勞作是根據二十四節氣來分工的，在什麼節氣做什麼工，一年的勞作到冬至就差不多結束了，也能夠看到勞作的成果是否豐收，由於冬至也是寒冬的開始，在這時候會準備食材團聚，一個是慶祝豐收，也會進行祭祀，述說一年來的不易，豐收成果，祈求保佑後人、來年風調雨順。為什麼是“晚大冬”呢，上面說了一年的勞作是根據二十四節氣來的，到冬至才會結束，有的結果才能去祭祀先人，一年來的五穀豐登。早祭祀就好像在說自己偷懶了。冬至也是寒冬的開始，不勞作才有時間，收成有了結果才能有富餘給先人燒送衣物錢財渡寒冬。當然在冬至時節的蟲蛇也少，風險不高。如果提前風險也就高不少。

“七月半的亡人等不到中”這一說是祭祀不要在正中午或午後，七月半這時天氣炎熱，天乾物燥。祭祀時燒送香錢時這火不好控制，要是在早上祭祀氣溫不高，要安全很多。氣溫高：一是蟲蛇問題，二是容易中暑，三是用火問題，溫差過大很容易引起人生病。按神話說，先人在七月十四這天回來過節，七月半送走，去世人在陰間不能在陽間太久，便叫七月半的亡人等不到中，因為中午的陽氣最足，亡人受不了，所以祭祀放要放在早上，好讓亡人領了香錢早回去。

以上說法是本人理解的，無依據一說。各位看官全當幻想小說。

此語我來批。

此三句話，講的是中國中北方民間民俗的三個重大陰節，陰節也叫鬼神節，而鬼節又包含家親亡人。

這三句話指的是在清明節，七月十五中元節，農曆十月初一鬼節(俗稱十來一)中的祭祀過程與祭祀時間。

俗稱早清明，即清明節祭祀要提前，無論添墳土，掃墓，植墳樹，送香表祭祀只可提前，不興推後，過了清明這一天，再去上墳便不算數了，就沒感應意義了。而提前只可在春分節後，不可提到春分之前。添墳土可提前半個月，而祭祀可提前七天以裡。

晚大冬，非指冬至。它是說十來一鬼節祭祀，不可早一天。兒與媳及家後人可在當天，出門女可在初二後，家人在外者，往家趕可推遲到立冬日，過後不祭。這就叫晚大冬。

七月半的亡人等不到中。是說中元節家祀，不可提前，家人若遠居在外，路途遙遠又加秋忙，故古人對此條件放寬，可往後推，但不可與中秋相遇相混。因為二節意義不同，因此古人對此認為中元祭鬼不可遲過八月初九，遇十見旬則不利了。

自古民間認為陰間的先族亡靈清明前便會外出務工，一直到陰曆十月一日後方才返回，只有趁清明前和十月一後，子孫上墳祭祖，逝去的祖宗才能收到。所以才有＂早清明，晚大冬＂的說法。

早清明，晚大冬，七月半的亡人等不到中。

這句俗語也有不少其他的說法，比方說“早清明，晚大冬，七月半的祖宗等不到中”，但大致上的意思都是差不多的。

其實也沒有什麼別的意思，這句俗諺就是清明祭祖要早一些，冬至的時候祭祖通常都是在晚上的時候，而七月半祭祖，則要在吃午飯之前。

從古至今，祭祀祖先就是咱們的傳統習俗，而在諸多祭祀先祖的節日之中，清明節、冬至日與七月半中元節這三天是最重要的。

清明節與冬至都是傳統二十四節氣，也是最重要的祭祀祖先的日子。

清明節在初春季節，冬至是在數九寒冬的開端，而七月半則是在盛夏季節，在這三個日子之中七月半是白晝最久的，其次是清明，最短的就是冬至日。

通常來說，清明祭祖的時候，都是選擇在早上的時候，小時候回到家鄉祭祖上墳，都是凌晨就出發，在剛吃完早飯的時候就已經開始。

而冬至日祭祀，有的也是早上，但大多數人，都習慣於在晚上的時候燒紙祭祀。

七月半中元節，傳聞這一天是鬼門開啟的日子，因為這樣的傳說，所以大部分人都要提前進行祭祀，需要在中午之前將紙錢燒掉，不然先祖就收不到祭祀供品。

清明節不僅僅是祭祀的日子，而且是春天的開始，人們在這一天不僅是要去祭祀祖先，而且還會趁著春光正好，集體出門踏青遊玩。

既然如此，祭祀自然越早越好，而清明祭祀的日子很長，在清明前後二十天內都是。

通常來說，清明節當天上墳之外，前七天後八天都是可以祭祀的，但是不管哪一天都要在早上八點之前開始，不然就沒有什麼意義了，然後在十二點前吃午飯。

當然，中國如此廣大，即便是同樣的節日在不同地方風俗也是不同的，也有很多地方祭祀是在晚上並非白晝，比方說中元節與冬至的時候。

尤其是在七月半，很多地方都是在晚上進行祭祀，未必是在上午。

整體來說，早清明、晚大冬、七月半的祖宗等不到中，這些說的就是不同節日的時候祭祀祖先的時間會有所不一樣，但大多都是越早越好。

道家認為，萬物有靈魂。古代人吃不好飯，這些靈更是，清明要早青黃不接，每個生命最弱，隨時飄散，要早，十月天寒晚點天暖靈少受罪，七月天太熱靈體受煎熬，很少有靈體能堅持到正午，善待自己，善待每個生命！