很多人覺得清朝在近代的一敗塗地，是因為自我封閉對外面的世界一無所知，可實際上卻恰恰相反，清朝與西方之間的聯絡從來沒真正斷絕過，皇帝們一直都知道西方發生了什麼。
從順治帝開始，清朝的宮廷之中就有不少來自於西方的傳教士。
康雍乾三朝，宮中的傳教士數量在八十人以上，這些來自西洋的人雖然長得不一樣，卻在清朝擔任著各種職務，為清朝效力，同時也給清朝帶來了諸多來自西方的訊息。
實際上，西方的傳教士來華的歷史能夠追溯到唐朝時期，但真正形成規模產生了比較重要的影響，還是在元明清時期，明朝不少計程車大夫，都與傳教士私交甚厚。
明代最出名的傳教士，莫過於利瑪竇，他與當時的徐光啟等諸多士大夫都有密切關係。
而朝廷優待傳教士的傳統，從明朝也一直延續到了清朝，並且更甚。
清朝宮廷裡的傳教士數量非常多，甚至小有規模，不過他們的真正工作倒並不是傳教，而主要集中在技術與藝術等方面，這倒是非常有意思的一方面。
清代的傳教士，主要的作用莫過於三方面：
在《鹿鼎記》當中，康熙帝為了對付沙俄的大炮，頂住鰲拜的壓力，啟用了來自於德意志的西方傳教士湯若望，結果確實不負眾望，清朝火器威力大增。
雖然火藥是中國發明，也是中國最早用於軍事，但後來卻走向了衰落。
大約明朝的同一時期，西方的火炮鑄造技術急速發展，甚至超過了當時的明朝。
天啟年間，明朝就從澳門引入了四位有火炮鑄造技術的西方傳教士，改進明朝的火炮，而後來在清代大放異彩的湯若望，最初也是給明朝改進火器的傳教士。
明朝極其重視火器的發展與利用，而這些先進裝備的發展，的確離不開當時大量西洋傳教士的參與，在對後金的戰爭中，火炮大放異彩。
因為吃過火炮的大虧，清朝對於西洋火器既非常忌憚，也十分重視。
從皇太極時期到康熙帝時期，大量來自西洋的傳教士都是幫助清朝鑄造火器大炮的。
無論是南懷仁還是湯若望，這些在清代極負盛名的西方傳教士，他們最出眾的貢獻，就是為清朝改進火炮技術，只可惜在此之後的傳教士，在這方面的貢獻被清朝人為阻止。
咱們國家的傳統繪畫有個特點，叫做寫意不寫實，大多數時候，傳統的中國畫如果畫人物的話倒是並沒有那麼像，主要能體現的還是一種氣質而已。
畢竟真正寫實的中國畫，是在宋朝之後才逐漸發展起來的。
而西洋畫與中國畫相反，西方畫作主要重視的就是寫實，與真實人物越想越好。
西方的傳教士在清代想要站穩腳跟，最重要的並非才華，而是他們的才華能夠討皇帝的歡心才可以，而最重要最直接的辦法，就是掌握繪畫技術。
在不少劇作與記載之中，清朝乾隆年間有個極其出眾的西方傳教士，叫做郎世寧，他跟馬可波羅是同鄉，都來自於義大利，他在乾隆的宮裡主要負責繪畫。
東方的皇帝與大多數計程車大夫，對於繪畫藝術都非常器重，這是傳教士們的優勢。
郎世寧在康熙年間就已來華，歷經康雍乾三朝，留下了大量經典畫作。
在沒有照相機的時代，郎世寧等西方傳教士們利用自己的繪畫技能，為諸多的皇帝與他們的后妃，還有大量皇家宮殿園林，都留下了真實的畫像資料。
當年英國使者馬嘎爾尼訪華的時候，送來了很多的禮物，而乾隆帝對其大多嗤之以鼻，唯獨對於鐘錶展現出了濃厚的興趣，實際上，清朝的宮廷裡也有鐘錶。
中國傳統的計時工具非常複雜而且並不準確，因此西洋自鳴鐘深受喜愛。
來自於西洋的自鳴鐘鑄造技術，也被這些西方傳教士發揚光大。
清朝的內務府造辦處甚至有專門的鐘作坊，而康熙帝也曾下旨到處尋找有製作鐘錶技術的西洋傳教士，當時如果西洋人掌握了這種技術，要混口飯吃非常容易。
除了鐘錶，西洋傳教士帶到中國的，還有當時西方很多的數學、天文與其他領域的知識，湯若望與南懷仁就曾為康熙帝講解西方的天文跟數學知識。
康熙時代的義大利傳教士閔明我，擔任欽天監監正時，重定了曆法。
畢竟，當時來華的傳教士，幾乎都是受過良好教育的，有牢固的知識底子。
整體來說，西洋的傳教士在清朝很少是以傳教出名的，他們在清朝雖然本來是想要傳教，但最終卻成為了給清朝傳播西方科技、藝術的中間人。
很多人覺得清朝在近代的一敗塗地，是因為自我封閉對外面的世界一無所知，可實際上卻恰恰相反，清朝與西方之間的聯絡從來沒真正斷絕過，皇帝們一直都知道西方發生了什麼。
從順治帝開始，清朝的宮廷之中就有不少來自於西方的傳教士。
康雍乾三朝，宮中的傳教士數量在八十人以上，這些來自西洋的人雖然長得不一樣，卻在清朝擔任著各種職務，為清朝效力，同時也給清朝帶來了諸多來自西方的訊息。
實際上，西方的傳教士來華的歷史能夠追溯到唐朝時期，但真正形成規模產生了比較重要的影響，還是在元明清時期，明朝不少計程車大夫，都與傳教士私交甚厚。
明代最出名的傳教士，莫過於利瑪竇，他與當時的徐光啟等諸多士大夫都有密切關係。
而朝廷優待傳教士的傳統，從明朝也一直延續到了清朝，並且更甚。
清朝宮廷裡的傳教士數量非常多，甚至小有規模，不過他們的真正工作倒並不是傳教，而主要集中在技術與藝術等方面，這倒是非常有意思的一方面。
清代的傳教士，主要的作用莫過於三方面：
一，改進火器在《鹿鼎記》當中，康熙帝為了對付沙俄的大炮，頂住鰲拜的壓力，啟用了來自於德意志的西方傳教士湯若望，結果確實不負眾望，清朝火器威力大增。
雖然火藥是中國發明，也是中國最早用於軍事，但後來卻走向了衰落。
大約明朝的同一時期，西方的火炮鑄造技術急速發展，甚至超過了當時的明朝。
天啟年間，明朝就從澳門引入了四位有火炮鑄造技術的西方傳教士，改進明朝的火炮，而後來在清代大放異彩的湯若望，最初也是給明朝改進火器的傳教士。
明朝極其重視火器的發展與利用，而這些先進裝備的發展，的確離不開當時大量西洋傳教士的參與，在對後金的戰爭中，火炮大放異彩。
因為吃過火炮的大虧，清朝對於西洋火器既非常忌憚，也十分重視。
從皇太極時期到康熙帝時期，大量來自西洋的傳教士都是幫助清朝鑄造火器大炮的。
無論是南懷仁還是湯若望，這些在清代極負盛名的西方傳教士，他們最出眾的貢獻，就是為清朝改進火炮技術，只可惜在此之後的傳教士，在這方面的貢獻被清朝人為阻止。
二，藝術繪畫咱們國家的傳統繪畫有個特點，叫做寫意不寫實，大多數時候，傳統的中國畫如果畫人物的話倒是並沒有那麼像，主要能體現的還是一種氣質而已。
畢竟真正寫實的中國畫，是在宋朝之後才逐漸發展起來的。
而西洋畫與中國畫相反，西方畫作主要重視的就是寫實，與真實人物越想越好。
西方的傳教士在清代想要站穩腳跟，最重要的並非才華，而是他們的才華能夠討皇帝的歡心才可以，而最重要最直接的辦法，就是掌握繪畫技術。
在不少劇作與記載之中，清朝乾隆年間有個極其出眾的西方傳教士，叫做郎世寧，他跟馬可波羅是同鄉，都來自於義大利，他在乾隆的宮裡主要負責繪畫。
東方的皇帝與大多數計程車大夫，對於繪畫藝術都非常器重，這是傳教士們的優勢。
郎世寧在康熙年間就已來華，歷經康雍乾三朝，留下了大量經典畫作。
在沒有照相機的時代，郎世寧等西方傳教士們利用自己的繪畫技能，為諸多的皇帝與他們的后妃，還有大量皇家宮殿園林，都留下了真實的畫像資料。
三，科技知識當年英國使者馬嘎爾尼訪華的時候，送來了很多的禮物，而乾隆帝對其大多嗤之以鼻，唯獨對於鐘錶展現出了濃厚的興趣，實際上，清朝的宮廷裡也有鐘錶。
中國傳統的計時工具非常複雜而且並不準確，因此西洋自鳴鐘深受喜愛。
來自於西洋的自鳴鐘鑄造技術，也被這些西方傳教士發揚光大。
清朝的內務府造辦處甚至有專門的鐘作坊，而康熙帝也曾下旨到處尋找有製作鐘錶技術的西洋傳教士，當時如果西洋人掌握了這種技術，要混口飯吃非常容易。
除了鐘錶，西洋傳教士帶到中國的，還有當時西方很多的數學、天文與其他領域的知識，湯若望與南懷仁就曾為康熙帝講解西方的天文跟數學知識。
康熙時代的義大利傳教士閔明我，擔任欽天監監正時，重定了曆法。
畢竟，當時來華的傳教士，幾乎都是受過良好教育的，有牢固的知識底子。
整體來說，西洋的傳教士在清朝很少是以傳教出名的，他們在清朝雖然本來是想要傳教，但最終卻成為了給清朝傳播西方科技、藝術的中間人。