首先明確一點，所謂的“避諱”，避的是“名諱”，並不是姓，所以大明王朝對豬這個稱呼並不十分在意。這點從開國皇帝朱元璋就可以看出來，朱元璋曾經為一戶家境貧寒的騸豬人家題寫過對聯，對聯是這樣寫的：雙手劈開生死路，一刀斬斷是非根。

但是明朝人對豬的稱呼確實也變了好多，用“豕”或者“彘”來代替豬的稱呼，豕本來就是豬的意思。

明朝出名的正德皇帝，就是知名小說《明朝的那些事兒》的那個皇帝，明武宗朱厚照正德十四年禁止養豬，還下令把遠近的豬都給殺了，他之所以禁豬殺豬不是因為皇家姓朱，而是因為他自己屬相是豬。但這個政策只執行了一年就廢除了。

總結，豬作為人類飼養的必須的生活資料，是不可或缺的，也是百姓賴以生存的肉類保障。即便明朝皇帝姓朱，也不會因為諧音刻意難為。

1.古代避諱，避的是名，不是姓。如果連姓都避，明朝就只有皇帝能姓朱了，兄弟姐妹叔伯子女都不行。

2.古代避諱的是具體的字及其寫法，不會刻意避諱同音字，讀寫同音字是沒問題的。

3.更何況古漢語“豬”和“朱”讀音並不完全一樣。古漢語韻母要比現在多得多，不能拿現在的讀音看古代。

4.反過來看，如果一個人如果因為朱，而避諱豬，把豬與朱等同，不反而是罵皇帝是豬嗎？

儘管也可以叫“豕”“豚”，但明朝依舊能說“豬”字，並不需要有什麼避諱的地方。

古代的確需要避諱，也就是避免在日常當中使用與皇帝名字一樣的字眼。

明朝皇室姓朱，可能很多人覺得需要避諱，豬肉、宰豬之類就成了大麻煩，可實際上古代講究的是諱名不諱姓，明朝時期並沒有對“豬”這個字眼做出什麼禁止。

所謂的避諱，是咱們的傳統文化之一，比如唐代將老虎稱作是大蟲，因為李淵的祖上有位老祖宗叫“李虎”，因為避漢光武帝劉秀的名諱，東漢將秀才稱作“茂才”。

但古代對於避諱，有自己的講究，也就是諱名不諱姓，只避名諱，對姓氏不避。

有說法稱唐朝時期因為皇帝姓李，所以不準百姓捕捉食用鯉魚，雖然這也就是小說《酉陽雜俎》當中出現的，但也證明，古代對於皇帝的姓氏，並沒有避諱的地方。

明朝的皇室儘管姓朱，但是因為諱名不諱姓的傳統，“豬”並不需要去避“朱”的諱，就好像李唐時期也不避“李”的同音字，這才是真正的避諱。

在古代的時候，豬也並非只有“豬”這麼一個稱呼，還有豕、豚等其他稱謂。

雖然明朝皇室並沒有下令說，民間百姓不能說豬肉、殺豬之類，但要是有些人覺得還是挺犯忌諱，那麼也可以將豬肉稱作是豚肉之類，都是個人的習慣。

朱元璋原本就是窮苦出身，他知道民間百姓的疾苦，所以他自然也不會做出這麼惹麻煩討人嫌的事情，只因為自己姓朱，就不準大家叫“豬”，這是不可能的。

而且在明朝的《御製會典》與《明太祖實錄》當中，豬出現的頻率可不低。

在明代的各種史料當中，從來就不缺少宰豬、殺豬之類的詞彙，從這方面來說的話，明朝朝廷都根本不避諱這方面的事情，就更別說民間的百姓。

當然，明代只有一位皇帝在位期間曾大規模“禁豬”，那就是明武宗朱厚照，不過倒不是因為他姓朱，而是因為他生肖是豬，他曾下詔禁止養豬、捕豬與殺豬之類。

然而，那一次的禁令帶來的危害太大，並沒多久就因為群臣反對而宣告結束。

說白了，明朝的豬仍舊能夠叫做豬，百姓們按照自己的習慣也可以稱之為豕或豚，像是殺豬宰豬、吃豬肉之類的都隨便，不需要有所忌諱，包括明朝朝廷自己都這麼稱呼。

古代老百姓對皇帝的避諱是不避姓名的，要避的是皇帝的字！

先秦時期，代表人的資訊有四個，姓、氏、名、字。名是給自己用的，字是給別人用的，姓代表母系的那一族，氏代表父系的那一族,可以這麼說，姓是女人用的，氏是男人用的，但男人可以有姓，但女人沒有氏，甚至連名和字都可以沒有。

秦漢以後，母系社會逐漸消失，男性地位逐漸提升，姓和氏就沒有多大的區分了，男女姓氏都跟隨父系男子的氏，名和字是存在的。

民國以前，名和字都在用，民國後期就只有名沒有字了。比如劉備，字玄德，他自稱都是備如何如何，別人都會叫他時都是尊稱他為玄德公！

再打個比方，先秦時期屈原：羋姓，屈氏，名平，字原。他的母系一族是姓羋的，父系一族是姓屈的，自己稱自己為平，別人稱他叫原。為什麼不姓羋呢，因為男稱氏，女稱姓，比如羋月，她就只能稱羋，她的父親羋姓，熊氏，名商，字不知道，因為別人不敢叫！

皇帝也是一樣，避諱的是字，而不是姓名和姓氏！

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