各地農村清明節禁遷燃放煙花煙竹和燒紙錢，大家怎麼看？

清明假期即將來臨，按咱們民俗傳統，在農村人們都會祭拜逝去的親人，去墳地燒紙燃放鞭炮來緬懷逝去的親人。現在有各地農村清明節禁止燃放鞭炮和燒紙，我非常理解，對此做法表示贊成。

清明節期間，掃墓祭祖因燒紙、焚香、點蠟、燃放鞭炮活動，常發生火災事故，加之春季大風天較多，一旦可燃物起火，極有可能藉著風勢迅速曼延，例如:樹林、草叢、高壓線下、蘆韋、草垛等，造成嚴重後果。據瞭解，近幾年因上墳燒紙、焚香、點蠟、燃放鞭炮煙花的造成火災事故頻繁發生，很多當事人防火安全意識淡薄，一時的疏忽換來慘重的代價。其實，表達哀思的方式有多樣，例如用送鮮花祭拜過世親人的哀思不是挺好的嗎，一來不汙染環境，二而也防止了火災事故發生。雖說傳統上墳燒紙、燃放煙花鞭炮習俗，一時人們還難以接受和改掉。但是為了自身和他人的安全，為了防範火災事故的發生，為了不汙染環境，倡導文明祭祀，加強安全防範，人人從我做起，以免給國家財產造成損失，也給自己帶來不必要的麻煩。

祭祖掃墓莫跟風攀比

　　清明時節寄哀思，又到祭祖掃墓時。清明前後，人們採取多種形式悼念已故親人是人之常情，這份感情應該得到尊重。

　　但筆者看到，現在有些人在對先人的祭掃中，不從傳統的文化理念和情感出發，盲目跟風攀比，甚至大搞封建迷信活動，大興鋪張浪費之風，把一些社會生活中腐朽的東西帶進肅穆之地。有的請大仙巫婆為祖宗祈陰德，為子孫求蔭庇﹔有的給先人燒錢幣、扎洋樓、汽車等“孝敬”亡靈。總之，先人身前無法供奉享受的，現在也要追加滿足。其實，這些東西不是對先人的紀念和追憶，相反是一種對先人不尊重的表現。

　　移風易俗是建設現代文明社會的一項重要舉措，也是每個公民特別是黨員幹部的責任。在清明這個表達對逝者哀思的特定時節，我們要大力提倡文明祭掃，反浪費反奢侈，厲行勤儉節約，為青少年樹立榜樣。清明到先人或烈士墓前獻束花，栽棵樹，肅立默哀幾分鐘，這是對故人最好的祭奠。特別是黨員幹部要帶好這個頭，引導身邊人堅決遠離、丟棄那些陳規陋習。

　　江蘇張家港市 曹乾石

　　網上祭奠寄哀思

　　近日，一位遠在廈門工作的高中同學與筆者閑談時說，今年清明節他不打算趕回老家祭祖掃墓了，準備在網上開設一個網路紀念堂，在網上進行送電子鮮花、上香、燒紙錢等悼念活動。同學說，其實隻要保持那份對逝者的追思之情，“網上祭奠”同樣有積極意義。

　　據瞭解，每到清明節前後，各地的掃墓隊伍便一撥接著一撥。有的一到墓地，便不管三七二十一，把隨身帶來的煙花、鞭炮一通亂放，同時也把紙錢、紙別墅、紙手機、紙首飾等一通亂燒。整個墓地裡火星四濺，安全隱患不小。有地方就曾因掃墓放煙花、燒紙錢等造成了山林火災，損失巨大。

　　筆者以為，網上祭奠確實值得提倡。首先，網上祭奠可以避免因燃放煙花、爆竹和燒紙錢等帶來的火災隱患。同時，網上祭奠不但環保、低碳，更能突破傳統祭奠方式的侷限，增加更多的文化內涵。

　　眼下，清明節馬上就要到了，不妨多開展一些類似“網上祭奠”的形式。當然，實地掃墓也要倡導文明、低碳、環保，可以改為送一束鮮花、種一棵樹等形式來祭奠先祖，寄託哀思。

　　浙江衢州市 廖衛芳

　　祭掃烈士墓更應嚴肅

　　清明節即將來臨，一些機關幹部、學校師生，紛紛來到革命烈士陵園敬獻花圈，接受愛國主義教育。但筆者發現，一些前來祭掃烈士墓的人群中，也有一些極不和諧的“畫面”：有的在烈士陵園裡嘻嘻哈哈，高談闊論，很不嚴肅﹔有的一邊吸著煙一邊打著手機﹔有的還帶著風箏在烈士陵園裡放飛﹔更有甚者，竟說這是單位組織的一次郊遊，出來是為了散散心，放鬆放鬆。筆者以為，如此不嚴肅的掃墓活動還不如不組織。

　　組織幹部群眾和學校師生祭掃烈士墓，其目的是瞭解革命先烈們的感人事跡、豐功偉績，學習他們的優秀品質，把先烈們的傳統美德繼承並發揚下去。同時，讓我們懂得自己現在的幸福生活來之不易，以此來激發自己自強不息、苦幹實幹。可以說，祭掃烈士墓是一件非常有意義的活動，也是一件很嚴肅的活動。

　　筆者以為，一方面組織單位加大力度，對祭掃烈士墓的目的、意義要進行宣傳和教育，加強愛國主義、革命主義的思想教育，使廣大群眾和師生認識到祭掃烈士墓的重要性和嚴肅性。另一方面，認真組織好祭掃活動，做到有方案、有內容、有目的、有成效，切不可把祭掃活動當成一個任務，更不可把祭掃活動當成是一次簡單的外出郊遊。

　　浙江開化縣 葉金福

　　清明祭祀要講綠色環保

　　近日，不少地方政府發布了《關於嚴防清明期間森林火災的通告》，規定清明節前後，嚴禁在林區內燒香（燭）、燒紙質祭祀用品、燃放煙花爆竹等，提倡鮮花祭祀、植樹祭祀等文明健康的祭祀方式。

　　不長的一紙通告，既體現了政府對傳統節日的重視，又表達了移風易俗的決心。清明祭祀掃墓是源遠流長的民俗傳統。國家規定清明節放假一天，足見其重要性。幾千年來，敬香燃燭、燒紙錢、焚祭品已經成為掃墓習俗的固有形式。流傳久遠的祭掃形式被禁止後，古老的傳統將如何傳承？

　　“世異則事異，事異則備變。”如今，全社會保護生態環境意識空前增強，對生態環境保護的要求也越來越高。燒香（燭）、燒紙質祭祀用品、燃放煙花爆竹等行為易引發環境汙染、山林火災等風險。為了防止山林火災等危險，每到清明節等重要節慶期間，大量政府工作人員需要加班加點，巡山巡查、管理值守，花費了大量人力、物力、財力，投入了巨大的社會行政管理成本。當傳統的風俗習慣與當前社會主流意識和秩序產生了碰撞沖突，改變勢在必行。

　　比起糾結於清明祭祀掃墓傳統形式的存與廢，我們更應該重視傳承清明祭祀文化的實質內涵。清明祭掃的目的應該是對逝去親人的追思，對良善家風的傳承。隻要做到“慎終者，喪盡其哀﹔追遠者，祭盡其敬。”那麼，無論是何種形式，清明文化的基因都必將在子孫的血脈中傳遞。

　　我們應該大力倡導符合新時代的新風尚，用綠色、環保、健康的方式，傳承“慎終追遠”等古老傳統，讓中華傳統文化以新的內涵和形式發揚光大、永葆生機。

　　湖南郴州市 劉訓忠

　　珍惜親情孝敬長輩

　　“生身不忘宗，千裡趕上墳。”數千年來，人們在清明節都會進行追遠活動，為已逝的親人、祖先，莊重地表達思念與敬意。

　　清明祭祀，在懷念逝者的同時，我們更要珍惜親情、孝敬生者。“未能事人，焉能事鬼！”作為後輩，要在長輩活著時好好奉養他們。現實中，我們往往對長輩死後“葬之以禮”和“祭之以禮”很看重，卻忽略了長輩生時的“事之以禮”。有人總認為長輩給予的愛是理所當然，卻沒仔細想想怎樣回報長輩，沒真正理解長輩需要什麼﹔有人總認為回報長輩恩情時日尚多，殊不知“子欲養而親不待”。

　　“鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩。”孝敬生者是我們作為人的本性。要孝敬長輩之身，讓父母吃得飽、穿得暖、住得舒服﹔更要給予更多精神關懷，讓他們放心、安心，不讓他們為我們操心、焦心。

　　逝者已去不可追，請珍惜眼前人。善待健在的長輩，感恩行孝，是對清明最好的詮釋。

舉一百個手歡迎的。想想，天藍了，霧霾少了，我們吸收的空氣更好了，我們得病少了，我們的身體更健康了，這是天大的好事，當然擁護了。中國的改革開放取得的成績，是用犧牲環境換取的。我們的土壤、河流、空氣、水都存在汙染，現在的領導人下狠心來治理，這是個千秋大業的事情，這是為了我們，為了下一代的身心健康的事情，肯定大家是擁護的。

對於這個我一萬個支援！每一次火災都是你覺得“我很小心”的情況下發生的。很多人不瞭解規定的用意，那就讓我們來隨便數一下清明節的火災事件吧！

2018年4月1日下午，瑞金市森林警察局接到市防火辦報警電話，稱葉坪鄉馬山村垇子腦小組“龍窩”山場發生森林火災。山場有林地過火面積超過100畝。

2018年4月2日衢州市衢江區大洲鎮一村民盧某在掃墓過程中因使用明火不當引發了森林火災，致使周邊草木燒燬面積達1000多平米。

2016年，清明節期間全國發生火災3190起。全國公安消防部隊共接警出動6083起，出動車輛10272輛次，出動官兵76541人次，搶救遇險被困群眾914人。

2017年清明節，瓦房店市森林火災總面積超過13公頃，其中有林地面積5.5公頃，宜林荒山荒地面積7.5公頃;過火樹木總株數1萬餘株，均為柞樹。

以上只是我隨便翻看新聞的極小部分事件，全國的大大小小清明火災事件更是數不勝數。

沒見過森林大火的人可能覺得自己小心用火就不會發生危險。但你見過一粒火星子飛出去，轉眼就是漫山火海的場景嗎？鄉村大多數的祖墳都在山上，清明節有屬於旱季，風大、乾燥，火種極易被吹出去。

國家每年投入大量的人力、物力，也招募了大量的護林防火員堅守在每座山上，對過往的車輛進行登記、沒收火種。而很多人卻不明白這些辛勤的防火員是在保護你的生命財產安全，經常見到有人為了祭祖和工作人員爭執。

有一年我爸所負責的林區著火了，一個單位去了20多個人，還有200多名消防官兵。在火焰山上呆了整整2天3夜。我們一家人30分鐘就打個電話，深怕他回不來。要知道山上消防車根本開不上去，直升機都能給你燒下來。完全就只能靠人帶著簡易的工具往火海里衝！

那可是一條條年輕的生命，他們的人生卻很可能要為了別人的“無所謂”而犧牲。這樣的事件不是空口無憑，而是有無數的事實！

下圖為2014年雲南安寧森林火災犧牲的自貢籍戰士袁異波“回家”

2014年1月23日,福泉市馬場坪辦事處平堡村窩山林場發生森林火災。6名幹部群眾奮不顧身撲火滅火,不幸英勇犧牲。他們是:馬場坪辦事處黨工委委員、紀工委書記楊剛,馬場坪辦事處安監站站長張祖貴,窩山林場護林員廖和軍、張長軍、帥家龍,平堡村村民帥佳平。

2013年8月11日14時許，湖南省冷水江市禾青鎮因工人違規電焊引發森林火災。一名武警森林部隊指揮員在撲救中犧牲。

2017年清明節4月3日12時40分左右，山西省晉中市太谷縣範村鎮溫家莊附近發生一起山火。事件發生後，太谷縣立即啟動森林防火應急預案，縣委、政府立即組織救火隊伍趕赴現場，進行滅火救援。在撲救過程中，由於風向突變，有四名滅火隊員被捲入火中，因傷勢過重，搶救無效犧牲。

【庶人記】

我的觀點：清明節是中國重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶。在那一天，人們紛紛外出踏青，進行各種祭祀活動來緬懷先人，並且祈求先人的庇佑。

關於農村清明節禁止燃放煙花爆竹的聲音我倒是聽說過，但禁止農村祭祀祖先燒紙錢我暫時還沒聽說過。不止是清明節禁止燃放煙花爆竹，在過年的時候農村也提倡不要燃放煙花爆竹，原因是會汙染環境空氣。城市裡更是如此，管的特別嚴，連銷售都不允許，被舉報或者抓到甚至面臨罰款和拘留的行政處罰。清明祭祖這個傳統已經延續了2500多年，這麼多年來一代傳承一代，祭祖的時候燒紙錢是因為相信這些燒的錢會到逝去人的那個世界裡，那裡的親人會拿到這些錢過上好日子，這也算是人們對逝去的人的緬懷吧。至於祭祖燃放煙花爆竹只是部分地方有這個習俗，不是所有地方的農村都會有這個清明放爆竹的習慣。

農村裡的人一般祭祖都是透過燒紙錢或者放爆竹來完成，城市裡的人祭祖一般都是拿著鮮花或者其它東西去公墓進行祭祀。雖然祭祀方式不同，但表達的情懷相同。由於祭祀燃燒紙錢和燃放煙花爆竹會造成空氣汙染，所以近年來出現了禁止燃放爆竹和燒紙的聲音，不過傳承了千百年的傳統習俗要一下子被禁止那是不可能的，提倡文明祭祀沒有錯，如何在社會進步的同時對傳統習俗進行改良，不墨守成規才是當前最重要的。

對此各位網友你們有什麼看法呢？該如何在傳統習俗與現代社會文明之間找到平衡點？

對燒紙錢，可以規範，但不宜取締，畢竟燒紙事小而喪祭事大。一個不再祭祀祖先的城市，即便環境再優美，也是一個冷漠的地方。

再說，燒紙並非天天進行，其汙染程度並不是造成環境問題的主要原因。

我們的祖先歷史上為我們後人立了三個鬼節，第一清明節，第二，七月十五，第三，十月初一。為什麼要立這三個節，我的理解就是我們祖先提醒我們後人不要忘記自已的祖先，不要忘記生你養你的父母。如果沒有咱的祖先，沒有生你養你的父母，哪有你我的今天？如果沒有這三個節日的提醒，可能我們就把先祖丶父母淡忘了。燒點紙寄託我們哀思是我們做兒女的是我應該做的，至於他收到收不到誰也不知道，但有一點就是心到則靈，至於鞭炮就免了吧。不過我提醒大家還是在父母活著的時候要孝敬他她們，讓他們吃好喝好，要象哄小孩似的讓他她們精神快樂幸福安度晚年，千萬別做活著不孝死了孝的畜牲。有的人對父母不孝敬，等老人死後大抄大辦，燒多少紙，還有什麼牛呀丶馬呀…什麼的，有用嗎？他她們準能收借到嗎?!