他們女兒做了那麼多，你看不到，偏偏以是否掃墓來衡量女兒們好不好？你天天守在鄰居墓旁邊等著她們來嗎？你有點毛病，哈哈

你以為生兒子的都有人掃墓？你以為好不好的標準是掃墓？你爸爸的爺爺叫什麼你知道嗎？你爺爺的爺爺叫什麼你知道嗎？你給他們掃墓嗎？

墓什麼墓啊！火化後，找棵樹埋了，還能當點肥料！從古至今，有錢人的墓，被撅了；沒錢人的墓，成了荒冢。三代以後，誰還記得你啊？想開點，罷了！

很多喜歡把身後事辦的風風光光，然而這些有用嗎？

“活著不孝，死了胡鬧”。這句話很多人都看到過真實的例子。活著不管不顧，死了以後大辦特辦還能收禮。

這個社會是以人為本，這個人指的是活著的人。

現在的生活壓力已經夠大了，每個人都在為生活奔波。

“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。

衣錦還鄉，只有日子過好了，才有機會講這些禮節。

那麼你記得祖上多少代的事呢？

我們信佛，是自子孫祭祀的，外姓不可能給自己祖宗祭祀的，不祭祀，光掃墓也沒用。像我們，清明節要等本家祭祀好，女兒才能去掃墓呢。所以要生男孩啊，或者找女婿，找女婿，或者兩家合一家，一個孩子要姓女方，結婚時，祭祀祖宗跟出嫁是不一樣的。生孩子後也要去家廟上香，求保佑。

關於這個插青上墳！逢年過節後人理應去的！我個人認為！中華五千年的優良傳統文化很好！當然因為一些情況也不必過份講究！

別人墳上飄白紙，

你家墳前冷清清！

長久人見是孤墳，

絕沒絕戶鬼嘆惜！

提這種問題有點可笑，顯然是受傳宗接代的荼毒太深，歧視女性所致。我要說，可能有這種情況，但極少，不能以偏概全。

為什麼你不去問，老人有四個兒子，他還在世卻沒有人贍養他，不但剝奪分光了他的財產還毆打虐待他巴望他死，這種事情很普遍你卻視而不見！

女兒心地普遍比兒子善良，父母在世時，女兒會對父母好，即使她在父母死後不去上墳掃墓，父母也不知道。

兒子呢，父母在世時只知道啃老，為他娶媳婦骨頭被榨乾，生了孩子後要父母帶孫子，當父母生活不能自理時毫不避諱地嫌棄父母。很奇怪的是，當父母去世後他卻極盡地顯擺給父母厚葬，向世人宣示他有多孝。

老人知道他被厚葬嗎？他如果知道兒子這麼虛偽這麼假惺惺，他不會爬起來搧兒子的耳光嗎？實在讓人想不通的是，人們還認為老人多子多福。在生時不養父母，兄弟間互相推諉誰也不想多出點力，父母死後卻拼命在世人面前表演他有多孝，我問，老人知道他被如此寵愛嗎。

女兒是父母在生時盡力孝順，讓他們含笑而去；兒子卻竭力敲吮父母的骨和血，讓他們悲憤而去，死後會戲劇般地大反轉，讓人認為多子多福。各位看官，你們認為是兒子好呢，還是女兒好？含怨而死後有人上墳表演孝道好呢，還是在生時孩子有情有義死後少有人問好？

說生女兒好，那是過度解讀。在男多女少的年代，女兒長大了，可以透過彩禮形式，獲得一筆豐厚的回報，僅此而已。

古人是不願意多生女兒，誰都知道生女兒是賠本買賣。每個女兒出嫁，都要置辦像樣的嫁妝。出嫁那一天，孃家親眷看的是嫁妝豐厚的場面，而不是女兒打扮如何。如果嫁妝寒磣，鄰里笑話，主家倍沒面子。

現在好了，女方索要彩禮，漫天要價，男方不給到位，就不上轎不下車。嫁妝方面空空如也。或者草草了之，寒磣得無以復加。

一個女兒可能推卸不掉責任。六個女兒，就可以互相推諉，反正誰去掃墓也不落下好處，如若有好處，大家也有份。

外孫，外戚。終究扶不了正。人家有自己祖宗，憑什麼給外姓磕頭？

很多女生想扳回局面，生了孩子隨己姓。她不知道對於雜種家族是不認可的。所以，還是老老實實做人家的媳婦，將來好好地做人家婆婆。不要老是惦記著“不走尋常路”，那條路前面是懸崖。