葫蘆廟是為先天處，葫蘆生人，人有為後天，若以先天為內，後天為外，內真外假。賈雨村從葫蘆廟出，正所謂，聖人未出，道在天地，聖人已往，道著六經。假語存，即是六經文字語言，而先天者，即葫蘆廟之聖人神仙，此乃真家居處。而賈府是夢象，可謂一人，可謂一家，可謂一國，乃家國天下是人之性理。賈雨村是為道佛名相原形化身，送道心之黛玉進入後天之有界，當然得人之賈府青睞有加。言語是名，是才，但沒有德。此即性理原形畫出的人格品質。他與才能化身的王熙鳳習性相合一致，故亦得王家另眼相看。解紅要在執性理而取諸事相。如法合理才是正道。

賈雨村自從巴上了賈府便官運亨通，一路飆升至大司馬、協理軍機參贊朝政，比投於賈府門下的所有人都混的得意。賈雨村能從這些人中脫穎而出獨得賈府青眼，原因有以下幾點。

賈雨村原本是黛玉的塾師，後經林如海介紹，才得以結識賈政，從此步入賈門。

賈府的社交圈分為三層，越靠裡面便越核心。最外的一層，是與各位郡主駙馬閣老等人保持友好往來，這些人在賈母的生日會時曾來賈府赴過宴。第二層便是以北靜王為首的功臣集團，也就是四王六公及馮唐、戚建輝等人。第三層，也是最核心的一層，便是金陵四大家族。這四家人聯絡有親，一榮俱榮，一損俱損，命運相共，緊緊的綁在一起。

林如海雖說不在四大家族之列，不過他是賈府的女婿，情感與利益與賈府也是緊密相連的。對於賈府而言，林如海也如史、王、薛三家一樣，都是自家人。賈雨村是林如海推薦的，賈府對他的接受程度與重視程度，要比其他人高。

第二回，冷子興向賈雨村演說榮國府，說道:“倒沒有什麼新聞，倒是老先生你貴同宗家，出了一件小小異事。”賈雨村與賈府，皆是東漢名臣賈復之後，而且還是同譜，比一般的同姓本家要親近一些。

我們華人愛說同姓者五百年前是一家，又愛說一筆寫不出兩個某字來，對於同姓的人，很容易產生親近感。對於同宗同譜的本家，則更加熱忱。賈雨村在拜訪賈府時，遞上的宗侄名帖，打一開始，情感的起點就比旁人高。

第三十二回，賈雨村造訪賈府，賈政命人叫寶玉來相見。丫鬟到了怡紅院，對寶玉說道:“興隆街的大爺來了，老爺叫二爺出去會。”

賈府的下人們稱賈雨村為興隆街的大爺，興隆街是賈雨村居住地，大爺是賈府給他的稱謂。興隆街的大爺，聽著就是自家人，這個稱謂的親密度，可是投靠賈府的傅試等人望塵莫及的，這就是同姓同宗的好處。

第十七回，有人給賈政提議，趁遊大觀園之機，為各處題名寫聯。賈政說:“所見不差。我們今日且看看去，只管題了，若妥當便用；不妥時，然後將雨村請來，令他再擬。”

說到題對聯和取匾額名兒，賈政沒考慮其他門生，首先想到的就是賈雨村。可見在與賈雨村相處中，賈政發現了賈雨村的才華，並十分賞識。面對有才華的人，賈政自然要高看一眼。

賈雨村在賈政的協助下，順利復職，很快就去金陵應天府上任了。賈雨村到任，處理的第一件事，便是薛蟠打死馮淵一案。這個案子已經懸拖了一年，算的上是四大家族的一個麻煩。賈雨村在門子的指點下，假託元兇已死，判薛家賠給馮家一些燒埋銀子，便糊里糊塗的把案子結了。

賈雨村不需要賈政下命令，甚至連眼色都不用使一個，就十分“體貼周到”的幫他們把事兒解決了。這麼會來事兒，賈政、王子騰豈有不喜歡的道理。

處理完馮淵案不久，在王子騰的提攜下，賈雨村入京為官，從此與賈府長相往來。在相處的過程中，賈雨村繼續發揮“會來事兒”的特長，討賈政的喜歡。

賈赦看中了石呆子的扇子，命賈璉買了來。可是書呆子不肯賣，賈璉交涉了很久一直無果。賈雨村知道這事後，設了個法子，以石呆子拖欠官銀為由，把那些扇子抄了來，以官價賣給了賈赦。賈赦得了扇子，還少花了很多錢，賈雨村乾的漂亮，賈政明著不說什麼，暗地裡也是非常高興的。

第七十二回，林之孝和賈璉說話，還曾提到過賈政一直喜歡賈雨村。可見賈雨村表現出的“善解人意”沒有白費，深得賈政歡心。

因為是妹夫林如海舉薦，賈雨村從一開始就受到了賈政的優待，而宗侄的身份，又為這次邂逅潤色不少。再接下來，賈雨村以出眾的才學和恰到好處的巴結，進一步獲取賈政的信任和喜愛，使得他在投靠賈府的門人中脫穎而出，最受青睞。