她如果不是殘疾人，如果仍然寫出這些能打動人心的詩，一樣出名！她出名不是因為她是殘疾詩人！而是因為她是詩人，這個詩人有殘疾而已！

她不會出名。首先展現在眾人面前的不是她的詩作，而是她的身份。她的身份是獨特的，其次是會寫詩。

會寫詩的人很多，有餘秀華的體質沒有。作為一個女人，殘疾的身體，是她的不幸，這種殘疾影響了容貌，更是更大的不幸。

容貌和身份的不完整，對一個人的心理衝擊，往往是摧殘式的，需要由剛強的毅力來支援人生。

餘秀華所遭受的生活的艱難，不是最慘不忍睹，有許多殘疾婦女比她慘，這是一種苦難，這種苦難能夠用筆描述出來，卻沒有幾人。

餘秀華的成名作，一直有爭議。這種特殊的語言加上特殊的身體，形成了特殊現象，特殊現象就很容易出名。

餘秀華出名是機會主義者的產物，假如她不是殘疾人她不會出名，寫詩的人很多，比她寫的好也有更多，但她的成功不只是因為她是殘疾人，她是個能抓住機會的人，同時她也是個為了出名敢於被大眾娛樂製造流量的人。假如餘秀華不是以殘疾人的身份出現在媒體，我相信沒有太多人會帶著好奇的心態走近她的作品瞭解她的人生，假如她的性子自卑扭捏不會給人們帶來更多雅俗共賞的談資，她是聰明人，她知道利用自己的身體出名也知道用什麼噱頭抓眼球娛樂大眾來賺錢，當然她有特殊人生裡的經歷這些經歷是她作品的給養，不否認她的才華，但她的才華在她的成功裡只有小部分因素，個人佩服她不向命運低頭的頑強更佩服她敢於製造噱頭賺錢的勇氣。

這個命題的假設有多大意義。我記得法國有位詩歌評論家布瓦洛說:浮誇俗濫，俳優打諢，為詩歌之大忌。當今中國詩壇被一群退廢主義思潮的人佔據，他們玩弄文學文痞作風，如賈淺淺、李少君、劉傲夫……，讓汙流濁水鄉間諢詞淫語潑灑聖壇，併為之鼓風吹霧。餘秀華的出名與她的身體殘疾沒有多大關係，與她的淫蕩詞語的刊發是血肉相連的。為什麼這樣說呢？因為，是國家級本為清純高雅的重頭《詩刊》刊發，當然會一石激起千層浪來。至於，餘秀華的文字篇到底寫得怎麼樣，我暫且不論。這又使我想到布瓦洛詩論家一句詩歌“避免穿鑿險僻”。現在，餘秀華的文作並有這種怪僻成分。由於，她色解唐詩，褻瀆神靈，讓她成為人們口誅筆伐的物件，也使她在詩壇上有點聲名。

假女餘秀華不是殘疾人她不會出名，而且她的詩不會印成書而推廣，因為全中國華夏大地，喜歡寫詩歌的人很多，也有許多詩寫的意境高雅情操，只不過沒她這麼幸運。

正因為餘秀華不是普通人，她長的比較醜陋，說話口齒不清，走路搖搖晃晃，她在一大群人中屬於劣勢，會遭到別人的岐視。她不能正常打工，手腳不協調，當她在人們異常眼光裡就是一個不正常的殘疾人。

父母親的愛給了她一切，也包容了她的一切。終她成了家，有了健康的兒子。沒有人看的起她，她就認為社會對她不公，丈夫也瞧不起她，甚至強迫她去要打工錢，拿殘疾人來嘲笑她。她覺得自己得到的愛少，心裡不平衡，有一種自己私慾怨恨之心的壓抑。

她找到了一種寫詩來寄於愛恨發洩，自己的所思所想所欲所望，都寄於詩歌寫作。她的水平只限於自我的小圈子，吃喝拉撒睡都寫進了詩中。當詩歌詩刊跌到底谷時，編輯發現了她，經過包裝出書，正因為殘疾人，人們有同情心和憐憫，會有人喜歡，又別具一格，如果是一般人寫出來，會遭人嘲諷的。

但是，人們從她帶泥土芳香中又看到了普通農婦有立志的成份，不屈不撓的追求一種平等，婚姻自由，生活艱苦的奮鬥，又趕上網路空間無限大，所以她可以一首《穿越大半個中國去睡你》火遍了全國。

這首詩一直在爭議中，會有一半人支援，一半人反對。如是一個正常人寫出這首赤裸裸的帶“性”的睡詩，打破了中國幾千年的傳統文化與婚姻和家庭，肯定會認為大逆不道。

因為中國的婚姻與家庭生活非常和諧，幾代人傳承下來的，三從四德，三綱五常，仁，義，禮，智，信。孔孟之道等，也使中國在復興的道路上起到了很好，而起著決定性的作用，所以，我們應該承認我們的小家庭，與國家都有密不可分的連繫。和應看到無數人家才組成這一個多麼和諧的大民族大家庭。

所以我認為一般人都會有學業有成，事業成功，婚姻正常，家庭美好的生活。因一個正常人只會把愛情當作生活的一段路程。並不會當作一輩子的追求，責任重擔有許多要你去承擔。大家看到革命前輩們，在前撲後繼血築的革命路上，寫出“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。”

每個人生存生活的環境不同，就造成了大幹世界，餘秀華稱自己是野地裡的稗子。當名利雙收後，她可以任性提出離婚，她可不為兒子著想，不為家庭守護，她用錢去離婚。又用異想天開地去追求愛情。

給歌星李健寫情書，寫了幾首放蕩不羈詩，竟又遭一半人反對，一半人吹捧，多麼真性情多麼純潔愛情的嚮往。如今，餘秀華她一名70後，半老徐娘的人，因為有錢，便可以豔遇90後的青年相戀楊櫧策，這不由使看到餘秀華有不理智的瘋狂。

我不知道楊櫧策的父母親怎麼想，兒子成家立業傳宗接代最正常不過。如找餘秀華這媳婦，與她們一樣年紀，還有希望抱孫子嗎？餘秀華的兒子又怎麼想，會與這個與自己同齡的繼父岀景，三個同行走秀簽約餘秀華出書會嗎？真是人生如戲，戲如人生。

看了幾個答卷，認為不會。這是胡亂答題，沒有依據。

首先，餘秀華是--個詩人，起碼寫過很多詩。如果她壓根不寫詩，無論她如何殘疾，也不會成為今天的餘秀華。

詩人如何成名？大家以為是寫得好，這是對人類社會缺乏認識。--個詩人要出名，首先必須有讀者，沒有讀者的文學家，必然行之不久。三毛幾篇小文章，贏得了瀆者。但這不能築實她的歷史，她必須自殺，殺身成仁。當代詩神海子，顧準都以慘烈方式自殺，不自殺，不能成詩人。世上哪有拍馬溜鬚，高頌萬歲的詩人。

人各有道，賈淺淺是靠爹出名的，餘秀華出名雖然和她殘疾有點關係，但必竟她的作品是很不錯的，沒有裝腔作勢，沒有趨言附勢，讓人耳目一新。

假如她不是殘疾人她寫什麼呢？特殊的生活背景，不甘的婚姻狀況，自卑的容貌體徵，走不穩路的殘疾軀體，不屈的性格屬性，不都是她寫作的基本內容與調式嗎？至於多情善感，文人一般都這樣，博不來眼球與流量，她是出不了名的。

首先肯定餘秀華的詩，寫的還是不錯的。不過，她的出名跟她的殘疾還是有關係的，人們很好奇，那麼一個有趣的靈魂，為啥會躲在一具面部扭曲，腿腳不便的農村婦女軀殼裡？

再者，餘秀華的殘疾讓她體悟了我們正常人體悟不到的人生滋味，一個搖搖晃晃的世上，走著一個搖搖晃晃的人。

殘疾給她造就了不一樣的人生，也造就了不一樣的詩歌。造就了她詩歌的憂鬱美，造就了一棵稗子的堅強！造就了一棵稗子的春天。

這得看她寫的詩是不是真正的打動人心，這與她是不是殘疾人沒有必然的關係，讀者又不是專門搞慈善的。她寫的詩，能令許多人、即便是平對詩歌不是太關注的讀者為之驚豔、為之動容、為之震撼、為之深思，為之傾倒，因為靈魂的深處，巳被餘秀華的詩歌觸及、併產生了共鳴。