歷史能夠流傳下來，自然是靠的親歷者的口述或記載，這樣就不可避免的加入了當事人的主觀色彩，經過當事人的世界觀、人生觀、價值觀的加工堅，隨著流傳有經過了不同人的加工。所以，我們所看到的歷史其實都是加工的歷史，滲透著許多前人的主觀色彩，很多事件已經遠非事實的本身。就拿堯舜禪讓來說，除了正統觀點，也記載了事件的另一面，《竹書紀年》上就記載了“舜囚堯於平陽，取之帝位”。《韓非子》記載“舜逼堯，禹逼舜”。同一事件，兩種截然相反的解讀，在儒家典籍中，這時人民對君主選賢任能的嚮往；在法家口中成為了一次血淋淋的奪權事件。至於歷史真像早已淹沒在歷史長河中了。還有《史記》明顯帶有司馬遷個人的主觀傾向和色彩，比如在描寫垓下大戰時，霸王別姬寫得十分悲壯、悽切，在項羽全軍覆沒的情況下，項羽垓下歌是怎麼流傳下來的，戰場上如此緊急，項羽慷慨激昂、視死如歸的話語又是被誰記錄下來的，正是司馬遷適當的加工，主觀色彩恰如其分的融入，才成就了《史記》，獨一無二的歷史地位。所以，歷史就像是任人打扮的小姑娘，我們看到都是經過加工的歷史事件。

歷史，這兩個字大家都認識，但到底什麼是歷史呢？

對於這個問題，上至史學大家，下至平頭百姓都有自己獨特的見解，心中都有自己對歷史的理解和認識。

“歷史”中的“史”在甲骨文上與“事”想象，故便理解為“事件”的意思。

那我們瞭解歷史到底有什麼用呢？

1、瞭解過往

我們常說“中國文化上下有五千年”，那我們是怎麼知道有五千年的？沒錯，就是通過歷史，透過前人所記載的事件以及考古發現所總結出來的。

通過歷史，我們還可以瞭解從古至今所發生的大大小小的事情，從而對中華的文化理解得更透徹。

2、瞭解時代的發展

俗話說：“天下大勢，合久必分，分久必合”，中華上下五千年的朝代更迭，透過研究其更迭規律，便可瞭解時代的變化。

3、以史為鑑，借古論今

歷史都是真實存在的，那些失敗和成功的經驗都是透過血的教訓而得出來的，這些都是值得借鑑的，查漏補缺，取長補短。。。以史為鑑，借古論今。

歷史，其實很簡單，在你眨眼之間，上一秒就成了歷史。

我們應該帶著虛心的態度去看歷史，去學習歷史。歷史真的很有趣，當你用心去讀時，你會真的愛上它的。