焦挺的綽號是沒面目，《水滸傳》中解讀道：“平生最無面目”，也就是臉皮厚的意思。焦挺自己說，因為死皮賴臉到處投奔別人，但卻沒有人收留。其實，施耐庵這樣解讀“沒面目”並無道理，焦挺祖傳三代相撲為生，頗有些本事，為何沒人收留呢？這其中的原因，似乎隱藏在焦挺的星號之中。

梁山排座次時，焦挺上應“地惡星”。原來，焦挺沒人願意收留的原因，是因為他面目猙獰，甚至看不出真容。那麼，焦挺為何面目醜惡，施耐庵為何要如此隱澀地交代“沒面目”呢？

梁山一百單八將，以及《水滸傳》中所有的人物，我幾乎都做過“訓詁”，也就是從他們的名字中做文字功課。《水滸傳》中運用了古代文字學、讖緯學、燈謎等知識，以漢字的本義、引申義，以及拆字法、組字法，暗藏歷史真實。梁山好漢沒面目焦挺，同樣是這樣的寫法。

焦，《說文解字》注：“焦，火所傷也。從火、雥聲”、後人註解：“今以許書焦字從雥聲訂之，則知雥之古音讀如揫，如椒。雧者，會意字，非用雥聲。後人昧其本音，乃以襍字之反語為雥之反語，非也。戴氏侗乃疑作㸈乃得聲矣”。

這段話是什麼意思呢？其一，焦的本義是被火燒傷；其二，焦（㸈）不是形聲字，不是因為“雥”的讀音而造出了這個字。焦（㸈）是會意字，是“眾飛鳥之火苗所傷”的意思。

也就是說，焦挺之“焦”是火烤飛鳥的意思。飛鳥為火炙烤，自然就是面目全非而“沒面目”了。《左傳·哀二年》中說“卜戰龜焦”，這就與《水滸傳》中的“焦挺”有關了，怎麼回事呢，咱們下文再講。

挺，則是動物被烤焦之後的狀態，南方有“挺屍”之說，“焦挺”就是飛鳥被炙烤之後而變成了僵硬的模樣。假如是人架在火上烤，面目全非且猙獰，既惡又且噁心，“地惡星沒面目焦挺”，大意就是如此。

那麼，焦挺為什麼被火烤，他真的是被火燒而面目全非嗎？

李逵私自下山去凌州，途中先殺了韓伯龍，又遇到了枯樹山的焦挺。被焦挺連摔兩把之後，黑旋風十分服氣，問焦挺是何方好漢。焦挺答道：“小人原是中山府人氏，祖傳三代相撲為生。卻才手腳，父子相傳，不教徒弟。”

梁山好漢中，還有“鬼臉兒”杜興是中山府人氏，看看，一個“鬼臉兒”，一個“沒面目”都來自中山府，正好是一對。“鬼臉兒”是沒面目，“沒面目”就是鬼臉兒，相互釋義。那麼，中山府究竟是哪裡，為何這裡的人都沒個人樣呢？

《宋史·徽宗本紀》中記載，政和三年（1113年）“升定州為中山府”。定州，古為九州之一的冀州所轄，當為河北境內。周敬王十四年（公元前506年），鮮虞國改稱中山國，定州就是中山國的城門。至曹丕當政的魏黃初二年（221年）時，定州的轄地仍然叫做中山國。

中山國在西漢時，出了一個非常著名的人物，但凡讀過《三國演義》的讀者，都知道劉備是漢景帝閣下玄孫，中山靖王劉勝之後。如此，《水滸傳》的“中山府”其實寫的是中山國，並且，還引述了《三國志通俗演義》（施耐庵時期沒有《三國演義》）中的描述，“中山府”說的就是與西漢有關的典故。故此，《水滸傳》中出現了比較多的三華人物和歷史。

說焦挺，為何又扯到漢朝的歷史了呢？這就與朱元璋的諡號有關了。朱洪武生前就預定了自己的諡號：大明太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝。漢高祖劉邦的諡號很簡單，就是“高皇帝”。原來，朱洪武是要比肩漢高祖。

《水滸傳》中有“公孫勝芒碭山降魔”，七十二地煞也與漢高祖左腿上的七十二黑子有關。查閱《明實錄》，明朝的兩代皇帝朱洪武、朱棣的出生記載，多處與《史記·高祖本紀》相似。朱洪武以漢高祖自比，其原因就是《水滸傳》中寫到的“天道迴圈”，朱元璋認為大明王朝與大漢王朝一樣，其國運都是“火德王”運。

如此，把焦挺燒得面目全非的這把火就出現了。

焦挺與鮑旭是枯樹山的強人，枯樹山之“枯樹”也照應了焦挺的綽號，山上的樹大概也是被燒焦而變成枯樹了。

李逵帶著焦挺、鮑旭從枯樹山前往凌州，途中救了兩個被單廷圭活捉的宣贊、郝思文。這一處細節，就交代了究竟是誰被大火燒焦了。

宣贊、郝思文其實隱藏的是，究竟是誰“郝思文”，此處，再講講“井木犴郝思文”。“井木犴”，其實是“井”、“木”、“犴”，井是井宿，《史記·天官書》說，井宿是南方朱雀之首。原來，“焦”上之鳥卻是這樣的鳥，是“朱雀”的頭被火燒焦了。

朱雀被施耐庵點化，暗指大明王朝，朱雀之首，肯定就暗喻了一個皇帝。朱雀主文昌，居南方為火暗合一個“炆”字，這個皇帝無疑就是朱允炆。《明實錄》，以及《奉天靖難記》中說，朱棣打進南京城後，朱允炆在皇宮中舉火自焚：上見宮中煙起，急遣中使往救，至已死矣。出其屍於火中，上嘆曰：“小子無知，乃至此乎？”

但是，這段記載為後世所質疑，在其他史料中，說的是“出帝后屍於火中”，都燒得面目全非了，連朱棣都無法辨認被燒死的人中是否有建文帝。

後來，有傳聞說建文帝從地道逃走了。朱允炆出逃後，四處避難，如焦挺那般“到處投人不著”。即便朱允炆沒有死於大火，他也不再是皇帝而做了和尚，自然也是面目全非而“沒面目”了。

那麼，施耐庵是不是認為建文帝死於大火或者是出逃了呢？獨龍岡前杜興的綽號暗示，朱允炆已經是“鬼臉兒”了。

在“三打祝家莊”的故事中，施耐庵暗示，建文帝並沒有死於大火，而是在金川門與燕軍遭遇，然後被弓箭射殺。建文帝是“沒面目”的“鬼臉兒”，“沒面目”其實暗藏的是朱允炆。

所以，焦挺說，他家三代祖傳相撲，“父子相傳，不教徒弟”，皇位可不就是自家傳承，怎麼能傳給外來的徒弟呢？三代，不就是朱洪武、朱棣、朱允炆這三代人嗎？故而，“卜戰龜焦”中又隱藏了以玄武大帝自命的朱棣，以及“焦雷”旱地忽律，也就是朱洪武。

陸游有詩云：“焦革死已久，宋清今亦無”，是不是也與《水滸傳》以及焦挺有關呢？

《水滸傳》第六七回：“平生最無面目，到處投人不著， 山東、河北 都叫我做 沒面目 焦挺 。”意思是焦挺沒有關係，宋朝人把人際關係，人情交往等叫做“面目”。所以，焦挺的人際關係處得相當不好。在梁山上，一個高手，排名如此之低，也是他“沒面目”最恰當的註腳了。