闡教十二仙通常指廣成子、赤精子、太乙真人、玉鼎真人、懼留孫、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、清虛道德真君、道行天尊、靈寶大法師、黃龍真人。按照《封神演義》的設定，十二仙皆有千年道行，比燃燈、陸壓、截教四大弟子等有不小的差距，處於第二梯隊。
由於修為和道行相差不多，所以在法寶至上的封神世界，他們之間的實力強弱很大程度取決於法寶以及對法寶的運用。下面就和大家說說，我心中的十二仙實力排名。
廣成子是闡教第一撞鐘金仙，這點雲霄曾明確指出過，不過在十絕陣時廣成子擊玉磬，撞金鐘的成了赤精子，不知道是地位下降了還是怎樣。
無論第一還是第二，番天印在手的廣成子實力足以冠絕十二仙。誅仙陣時，曾打翻過截教首徒多寶道人，三謁碧遊宮還逼得龜靈聖母不顧麵皮現出原形抵禦。另外，金光聖母、火靈聖母都被廣成子用番天印打死，所以廣成子在網路上有“聖母殺手”之稱。
另外，法寶在不同人手中發揮的程度是不同的，比如殷郊手持番天印雖然也挺厲害，但是和廣成子比起來還是有很大差距的。可以說能夠先手使出番天印的廣成子在教主之下足以獨霸一方。
赤精子是比較有意思的一個人，因為有魂魄類攻擊至寶陰陽鏡，所以實力上可以和廣成子並肩齊驅，之所以將他排在第二位，是因為感覺赤精子缺少廣成子的執著與求生欲，有時候會輕敵甚至吊兒郎當。
最典型的就是在破十絕陣時，赤精子三入落魂陣，第一次沒什麼準備，冒冒失失的闖陣，差點身死道消；第二次自恃有老子的太極圖，輕敵大意，結果慌亂間不僅陣沒破了，還把太極圖丟了；直到第三次才把陣破了，所有十二仙在破陣時，屬他最費勁。
不過陰陽鏡威力太強，基本不下於番天印，所以赤精子排在第二位個人覺得還是合理的。
雖然教出了楊戩這樣出色的弟子，但是從玉鼎真人的表現看，他並不會八九玄功。另外玉鼎真人窮得叮噹響，只有一個不知是法寶還是武器的斬仙劍。
之所以能位列三甲，是因為在萬仙陣時，元始天尊將誅仙四劍之一賜給玉鼎真人，有了這個教主級的大殺器，玉鼎真人從原本倒數，一越成為十二仙中頂級高手。
道行天尊有三個徒弟，不過就韋護還算可以。另外，和玉鼎真人一樣，書中也沒寫他有什麼出色的法寶。位居第四依舊和玉鼎真人一樣，在萬仙陣時得到老師賜予的誅仙四劍之一，使得實力有了質的飛躍。
清虛道德真君是大富翁，儘管兩個徒弟都身死封神，但在封神大戰中都很出彩，黃天化有老師給的坐騎玉麒麟和法寶莫邪寶劍、鑽心釘，楊任有坐騎雲霞獸和法寶五火神焰扇（在清虛道德真君手中時叫做五火七禽扇）。
有了這兩件至寶加成，清虛道德真君優勢明顯，所以我將他排在第五位。
太乙真人簡直就是法寶批發商，給了哪吒一大堆東西，但是說實話，品質都馬馬虎虎，最出彩的九龍神火罩個人覺得和清虛道德真君的五火七禽扇屬於同一檔次，因此，我將他排在第六位。
之所以比清虛道德真君靠後一個名次是因為沒有與莫邪寶劍相匹敵的法寶。
慈航道人的戲份不算多，還沒有弟子，在三大士中存在感較低，但是破十絕陣時露了一手，法寶清淨琉璃瓶十分厲害，而且比較特殊。
很多人喜歡把慈航和觀音同化，實際上《西遊》和《封神》的人設是不同的。《西遊》中觀音的玉淨瓶屬於輔助型法寶，雖然也能砸人，但很多時候是起死回生之用。而《封神》則不同。將清淨琉璃瓶祭起，瓶口會噴出黑煙，之後將人籠罩，吸入瓶中，頃刻間化作膿血。
也就是說，清淨琉璃瓶既能收納，又能殺傷，可以說威力十足，類似功效的法寶在《西遊》中很多，但在《封神》我印象中僅此一家。感覺應該和五火七禽扇、九龍神火罩屬於一個檔次的法寶。
三大士的道行其實在十二仙中屬於上等，在萬仙陣時都能顯出法相作戰，而且文殊曾隨手推了李靖一把，就讓李靖擁有可以匹敵哪吒的武鬥能力，可見修為之深。
不過論法寶，文殊只有一個遁龍柱，雖然還算好用，但是遇見收納類馬上就玩不轉了，所以排位才會如此靠後。
普賢和文殊的情況很相似，法寶只有吳鉤雙劍，然而祭起飛劍傷人在十二仙層次中不算什麼了不得的。而且不同於莫邪寶劍，劍光所到就能讓敵人身首異處，吳鉤需要劍砍上才管用，如果不是木吒多次用吳鉤建功，吳鉤都未必比得上玉鼎真人的斬仙劍。
除了捆仙繩，懼留孫基本面什麼拿得出手的東西，而捆仙繩的作用也只是擒，唯一優點是批次的。
沒徒弟也沒法寶，群毆或者車輪戰也總是戰敗的一方，唯一能算得上亮點的是靠面子從度厄真人那借來了定風珠，使得慈航拿著定風珠破了風吼陣。
另外，靈寶大法師很低調，這也是排在倒數第二的原因，這並非貶低，因為如果實力不夠又太過高調，對自己是什麼好處的。
黃龍真人敬陪末座會有人覺得存在爭議嗎？
當然了，不同的人有不同的分析角度和解讀方式，所謂的實力排名見仁見智，不喜勿怪。
闡教十二仙通常指廣成子、赤精子、太乙真人、玉鼎真人、懼留孫、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、清虛道德真君、道行天尊、靈寶大法師、黃龍真人。按照《封神演義》的設定，十二仙皆有千年道行，比燃燈、陸壓、截教四大弟子等有不小的差距，處於第二梯隊。
由於修為和道行相差不多，所以在法寶至上的封神世界，他們之間的實力強弱很大程度取決於法寶以及對法寶的運用。下面就和大家說說，我心中的十二仙實力排名。
廣成子
廣成子是闡教第一撞鐘金仙，這點雲霄曾明確指出過，不過在十絕陣時廣成子擊玉磬，撞金鐘的成了赤精子，不知道是地位下降了還是怎樣。
無論第一還是第二，番天印在手的廣成子實力足以冠絕十二仙。誅仙陣時，曾打翻過截教首徒多寶道人，三謁碧遊宮還逼得龜靈聖母不顧麵皮現出原形抵禦。另外，金光聖母、火靈聖母都被廣成子用番天印打死，所以廣成子在網路上有“聖母殺手”之稱。
另外，法寶在不同人手中發揮的程度是不同的，比如殷郊手持番天印雖然也挺厲害，但是和廣成子比起來還是有很大差距的。可以說能夠先手使出番天印的廣成子在教主之下足以獨霸一方。
赤精子
赤精子是比較有意思的一個人，因為有魂魄類攻擊至寶陰陽鏡，所以實力上可以和廣成子並肩齊驅，之所以將他排在第二位，是因為感覺赤精子缺少廣成子的執著與求生欲，有時候會輕敵甚至吊兒郎當。
最典型的就是在破十絕陣時，赤精子三入落魂陣，第一次沒什麼準備，冒冒失失的闖陣，差點身死道消；第二次自恃有老子的太極圖，輕敵大意，結果慌亂間不僅陣沒破了，還把太極圖丟了；直到第三次才把陣破了，所有十二仙在破陣時，屬他最費勁。
不過陰陽鏡威力太強，基本不下於番天印，所以赤精子排在第二位個人覺得還是合理的。
玉鼎真人
雖然教出了楊戩這樣出色的弟子，但是從玉鼎真人的表現看，他並不會八九玄功。另外玉鼎真人窮得叮噹響，只有一個不知是法寶還是武器的斬仙劍。
之所以能位列三甲，是因為在萬仙陣時，元始天尊將誅仙四劍之一賜給玉鼎真人，有了這個教主級的大殺器，玉鼎真人從原本倒數，一越成為十二仙中頂級高手。
道行天尊
道行天尊有三個徒弟，不過就韋護還算可以。另外，和玉鼎真人一樣，書中也沒寫他有什麼出色的法寶。位居第四依舊和玉鼎真人一樣，在萬仙陣時得到老師賜予的誅仙四劍之一，使得實力有了質的飛躍。
清虛道德真君
清虛道德真君是大富翁，儘管兩個徒弟都身死封神，但在封神大戰中都很出彩，黃天化有老師給的坐騎玉麒麟和法寶莫邪寶劍、鑽心釘，楊任有坐騎雲霞獸和法寶五火神焰扇（在清虛道德真君手中時叫做五火七禽扇）。
有了這兩件至寶加成，清虛道德真君優勢明顯，所以我將他排在第五位。
太乙真人
太乙真人簡直就是法寶批發商，給了哪吒一大堆東西，但是說實話，品質都馬馬虎虎，最出彩的九龍神火罩個人覺得和清虛道德真君的五火七禽扇屬於同一檔次，因此，我將他排在第六位。
之所以比清虛道德真君靠後一個名次是因為沒有與莫邪寶劍相匹敵的法寶。
慈航道人
慈航道人的戲份不算多，還沒有弟子，在三大士中存在感較低，但是破十絕陣時露了一手，法寶清淨琉璃瓶十分厲害，而且比較特殊。
很多人喜歡把慈航和觀音同化，實際上《西遊》和《封神》的人設是不同的。《西遊》中觀音的玉淨瓶屬於輔助型法寶，雖然也能砸人，但很多時候是起死回生之用。而《封神》則不同。將清淨琉璃瓶祭起，瓶口會噴出黑煙，之後將人籠罩，吸入瓶中，頃刻間化作膿血。
也就是說，清淨琉璃瓶既能收納，又能殺傷，可以說威力十足，類似功效的法寶在《西遊》中很多，但在《封神》我印象中僅此一家。感覺應該和五火七禽扇、九龍神火罩屬於一個檔次的法寶。
文殊廣法天尊
三大士的道行其實在十二仙中屬於上等，在萬仙陣時都能顯出法相作戰，而且文殊曾隨手推了李靖一把，就讓李靖擁有可以匹敵哪吒的武鬥能力，可見修為之深。
不過論法寶，文殊只有一個遁龍柱，雖然還算好用，但是遇見收納類馬上就玩不轉了，所以排位才會如此靠後。
普賢真人
普賢和文殊的情況很相似，法寶只有吳鉤雙劍，然而祭起飛劍傷人在十二仙層次中不算什麼了不得的。而且不同於莫邪寶劍，劍光所到就能讓敵人身首異處，吳鉤需要劍砍上才管用，如果不是木吒多次用吳鉤建功，吳鉤都未必比得上玉鼎真人的斬仙劍。
懼留孫
除了捆仙繩，懼留孫基本面什麼拿得出手的東西，而捆仙繩的作用也只是擒，唯一優點是批次的。
靈寶大法師
沒徒弟也沒法寶，群毆或者車輪戰也總是戰敗的一方，唯一能算得上亮點的是靠面子從度厄真人那借來了定風珠，使得慈航拿著定風珠破了風吼陣。
另外，靈寶大法師很低調，這也是排在倒數第二的原因，這並非貶低，因為如果實力不夠又太過高調，對自己是什麼好處的。
黃龍真人
黃龍真人敬陪末座會有人覺得存在爭議嗎？
當然了，不同的人有不同的分析角度和解讀方式，所謂的實力排名見仁見智，不喜勿怪。