“兵者，詭道也”；“一將功成萬骨枯”。武將任何的功績都不是建立在正能量基礎上的。忠君愛國，保境安民，馬革裹屍這些優秀品質都是建立在“命和血”的基礎上的。

諸葛亮鞠躬盡瘁 死而後已，肯定是正能量的。但火燒這個，火燒哪個，殺人無數，必然是負能量的。

其實我認為，“正能量”和“負能量”也是存在於哲學範疇，根本就不存在對與錯。

對於諸葛亮而言，“明知不可為而為之”是多麼的大義，多麼的正能量。大家應該學習這樣一種精神。

對於一個在監獄裡服刑的犯人而言，越獄就是“明知不可為而為之”，不論成功與否都必須是負能量的，都是社會人不能學的。

語境的不同，社會主導思想的不同，事情不同，正能量和負能量可以相互轉換，所以說這兩種能量沒有什麼實際意義。

它們不過是一種社會主導方式，主導者讓你怎麼樣，就是正能量。不讓你怎麼樣就是負能量。

古人言：善戰者無赫赫之功，意思是：善於打仗的人往往沒有什麼顯赫的功績。我的理解是，真正的戰神應該是守一方安寧，而不是屠萬人。

古代戰神殺伐果斷，是勝者的戰神，亦敗者的惡魔。而我們幾千年文化中的苦難太多了（饑荒，戰亂，潰堤），人們並不願看見太多的傷痛。人們雖崇拜戰神，但也敬而遠之。而戰爭往往都是勝者把踩在敗者屍體上。

我們的觀念中，死亡是一件非常忌諱的事，若把地方文化宣傳中，加入戰神的宣傳，必然導致厭惡戰爭的人士反感，這得不償失。

我們更希望宣傳的是能護一方安寧的賢人，比如，能守衛釣魚城36年的釣魚城主帥王立。

和平年代，我們需要一種大局觀。56個民族是一家。宣傳戰神會嚴重傷害民族情感，不利於社會的和諧發展。

戰神為許多年輕人所崇拜，這是必然的，年輕人有一顆熱血的心，渴望建功立業。今天時代變了，戰爭的形式越來越高科技化，人為的拔高戰神在戰爭的作用無異於捧殺，真正的戰爭其實是綜合國力的競爭。戰神固然重要，但背後依靠的是強兵利弩的軍隊和國家的國力。