其實醜書並不是一個現代名詞，醜書者基本不學帖或是少學帖，大多為了標新立異的表現，醜書在古代，特別是清代以來有一定市場，為什麼呢，隨著從農業文化向工業文明的過渡，一些學書的人對館閣體越來越討厭，但讀書人的唯一出路就是參加科舉考試，科舉卷面的書體皆為楷書或行楷，要端莊優雅大氣，所以，絕大多數文化人只能屈服於這一制度而在書法上下一定的苦功。

當然，亦有一部分人則不以為然，古代沒有純粹的書法家，更沒有人靠書法養家，能流芳百世的書家基本是文人或士夫，把楷書寫好了再去另闢蹊徑，從而寫出自己的面目，如鄭板橋、金農等等，他們的書法看上去特色明顯，但骨子裡還是帖學的影子在裡面，最主要的是他們還有豐厚的文化底蘊，深刻的人文感受。與今天盛行的現代醜書有著本質的區別，今人多浮躁，臨帖不認真，學養淺薄，加之急於求名，想出一些奇怪的書寫招數或獨特的方式，把書法當成遊戲，以牟利為目的的醜書，在這些人心裡，只要能揚名得利，醜一點算什麼呢？醜書名世恐也是一種成功之道，於是在女子身上寫字，用針筒射書，用下體作書，這些神出鬼沒的東西來表達自己與眾不同的書法真的是丟人顯眼，把醜當成美是一種人格的墮落，以醜揚名更是一種人性的扭曲，是偽書法，偽藝術，更是偽君子。

尤其是看到當代紫砂書法刻繪的現象去分析，為書刻而書刻，為裝飾而裝飾，實際上是紫砂藝術的本末倒置。把壺做好，然後再用美麗的書畫裝飾，起到錦上添花的作用，才是紫砂書畫藝術的正道！

文字與圖片無關

(顧景舟制石瓢壺，吳湖帆書法)

這些人真的不會寫字，更別說書法了，所以要另尋捷徑，寫一些別人看不懂的連字都不是東西，招搖撞騙。誰也不敢說不好，否則就是不懂書法。

醜書和橫行我對我們國家傳統書法 精髓的侮辱 ，就是一幫小丑譁眾取寵的舞臺 ，廣大民眾和有關部門應該給與抵制 和取締