前面三者都是長期主義者，都不是以賺錢獲利為目的的人。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。人人唯利是圖導致了所謂教人掙錢的經濟學家大行其道。

人民群眾關心什麼，什麼樣的學者獲得的社會資源就多，曝光度也就越高，研究同相關問題的學者就越多。市場經濟老百姓最關心的就是經濟，當然經濟學家遍地都是呀。

因為講思想、講哲學和講軍事很少有人聽，所以在平臺上講就掙不了多少錢。而講經濟的所謂大師抓住人想發財的心理進行大講特講。但現在聽的人巳不多了，所以所謂大師也講的少了。比如講炒股，如果所謂大師知道什麼時段是牛市、什麼時候是熊市，那所謂大師還講嗎？如果聽的人都能發財，那還有人幹活嗎？那大家不是要喝西北風嗎？

思想家，哲學家，軍事家，都不是賺錢的學同，經濟學是教你怎麼賺錢的學問，安排工作也是錢單位，所以學的人多，出的專家也多

軍事家往往在兩軍對壘中才能體現出來。 馬謖 趙括熟讀兵書，破曉兵法，也算軍事家吧，但實戰一檢驗，則被淘汰了。經濟學家，一般要根據社會發展的趨勢做出判斷，受政策的，國際的，社會的影響比較大，每個人的思考重點不一樣，答案不一樣，最後看結果，判斷正確的受干擾少些，失誤的經濟學家也不見得都是偽裝假冒者，有些是受政策影響太大了。改革開放的指路人鄧公，根據當時國家的實際情況及現有條件，人民的思想，社會的發展，國際風雲，找到一條符合實際的發展道路，韜光養晦不出頭，埋頭髮展經濟，使百姓快速解決溫飽，國家迅速富強起來了。不知這算哲學家還是思想家？還是社會科學家，國際戰略或政治家？

能配得上經濟學家的有幾人？遍地都是的只是經濟研究者。我兼職家教，還得稱呼我為教育家麼？學校裡的職業老師有幾個能稱作教育家的呀？

思想家，哲學家，軍事家不好當。往往也是後人評說。但經濟學家不是，兩嘴一動，遍地開花，誇誇其談，風煙過後就是一個了不起來的家了。其實什麼都不是

“真傳一句話，假傳萬卷書”，真正的思想家、哲學家、軍事家和經濟學家都是鳳毛麟角。如果經濟學家太多，那都是冒充的，急功近利。哲學社會科學的道理非常簡單，特別繁瑣的技術型研究，沒有什麼必要。“大道至簡”也是這個意思，就是說世界上真正管用的道理非常簡單，一點也不復雜。

其實最難的最複雜的應該是中醫、飲食文化、經濟。因為這幾類涉及的門類太多太龐雜了，涉及的面又太廣了，而且還在永不停止的無窮變化。要想把這三門的一門去學精學透就實在不易也太難了。把這一門類學懂學透學精並且成功才算是能人高手，而且這種高手不會失敗的應該才箅是家，但這種家估計還沒有出現。

至於其他家並沒有這麼龐雜，但孫子兵法的孫武應該算是獨有的軍事家。把″孫子兵法”去熟讀理解悟透在實踐運用，在戰場的勝算率不說100%，99%有可能。

首先，二則不在一個層面上，思想家幾千年就出那麼幾個，哲學家，軍事家也是比較少，思想家哲學家考慮的是人類社會進步方面的，要結合人類、宇宙、萬物來感悟出一些道理，而且必需有很安靜的環境，採天地之精華，清心寡慾，如老子悟道也是居住在深山老林，能吃得苦中苦，自給自足，遠離紅塵，研究學問，才能感悟出那麼多的道理，非常人所能及！現在的人大多忙著事業、家庭，燈紅酒綠、花花世界、喧囂吵鬧，心都靜不下來，如何感悟?軍事家需要在戰爭中檢驗其才能，和平年月是不容易誕生軍事家的。即使有，也屬於紙上談兵。沒有機會驗證其準確性。而經濟學家就多了，他們多數是為利益集團代言。有真才實學並能夠考慮國家和人民利益的經濟學家不多。

現實中偽思想家、哲學家、軍事家氾濫成災，真正的思想家、哲學家、軍事家和經濟學家都是鳳毛麟角，給人一種思想家、哲學家、軍事家比較少的錯覺；反之，和平年代經濟建設和追求美好生活才是社會主流，在改革開放中經濟學家居功至偉，經濟理論與社會實踐和人們生活密切相關，社會存在感比較強，就有了經濟學家比較多的感覺。